все формы хвостатого наруто
Преобразование Джинчурики
Все Джинчурики способны использовать уникальные способности, предоставленные их Биджу. В процессе взросления, они получают (или теряют, в зависимости от обстоятельств) больше контроля над силой своего Биджу, а также приобретают возможность в различной степени трансформироваться в Биджу, в результате чего их возможности усиливаются, напоминая способности Биджу.
Содержание
Первичная форма Джинчурики
Попросту получая чакру своего Биджу, Джинчурики начинают свою первичную трансформацию. Их окружает тонкий слой красной чакры, которая увеличивает силу, скорость и обеспечивает повышенную регенерацию. Чакра зверя дополняет персональную чакру, и они способны в определённой степени манипулировать ею: Утаката мог формировать её в волны и взрывы, в то время как Наруто мог создавать ударные волны с помощью своих ударов и рёва. В этой форме тело Джинчурики подвергается некоторым внешним изменениям. Когда Наруто активирует эту форму, его глаза краснеют, а зрачки утончаются. Ко всему прочему, растут и заостряются ногти и клыки во рту. Также волосы Наруто начинают удлиняться, а его отметины на щеках, напоминающие усы, становятся шире, темнее и ярче. В аниме, когда Утаката использовал эту форму, его глаза становились гораздо более бледного оттенка жёлтого, нежели обычно, но помимо этого он более не претерпевал никаких физических изменений. Кроме того, у Джинчурики есть возможность войти в эту форму без зримого потока чакры, исходящего от них, вместо этого подвергаясь лишь физическим изменениям.
Первичная форма Джинчурики Наруто
Первичная форма Джинчурики Соры
Первичная форма Джинчурики Утакаты
Первичная форма Джинчурики Менмы
Первая версия
Первая версия (バージョン1, Баджон Ван) — или же, как её назвал Джирайя Йоко но Коромо (妖狐の衣, «Покров демонического лиса») [1] — образует плотную оболочку из чакры зверя вокруг Джинчурики. Прозрачно-красный покров с пузырьками пенящейся чакры (напоминающий кипящую жидкость) составляет его и обеспечивает некоторую степень защиты от физических повреждений, но в определённой мере может сам наносить вред телу пользователя. Физические изменения, произошедшие при первичной трансформации, наиболее отчётливо выражены в первой версии.
Покров, окутывающий Джинчурики, смутно напоминает соответствующего Биджу. Вокруг рук образуются лапы из чакры, а в случае Киллера Би, на голове формируются рога из чакры. Поскольку чакра обладает достаточно изменчивой и гибкой формой, то может выходить за пределы своего Джинчурики, часто используясь для создания конечностей, которые позволяют ей взаимодействовать с окружающей средой. Наиболее значительным проявлением являются хвосты из чакры, прорастающие из тела Джинчурики. Их количество может варьироваться до максимального числа, которым обладает определённый Биджу. Как и в случае с конечностями из чакры, хвосты также могут помочь Джинчурики цепляться за окружение. В процессе проявления новых хвостов увеличиваются физическая сила, скорость и чакра.
Источник чакры для образования покрова различается в зависимости от пользователя. Для Джинчурики, которые не научились контролировать своего Биджу, покров формирует непосредственно чакра зверя. Чакра зверя имеет тенденцию наносить повреждения: люди рядом с пользователем будут ощущать некоторый дискомфорт; те, кто будут прямо контактировать с ним, могут получить болезненные ожоги от покрова при прикосновении. Сам же Джинчурики страдает от возрастающего разъедания их тела чакрой зверя, которая может повредить части тела при высвобождении. [2] Покров, как правило, появляется из-за растущей ярости пользователя и/или ослабления печати, которая сдерживает Биджу внутри тела, а контроль над своим телом начинает теряться с увеличением количества хвостов. Хоть никогда не наблюдалось, чтобы Джинчурики полностью потеряли контроль над собой в первой версии, они становятся более агрессивными и уподобляются животным. Одним из преимуществ этого является то, что покров способен самостоятельно реагировать на угрозы со стороны, о которых Джинчурики может и не знать.
Второй метод использования покрова был продемонстрирован Киллером Би, который задействовал свою собственную чакру для формирования слоя. [3] В то время как Наруто был в состоянии общаться с Курамой и просить его о предоставлении своей чакры в течение нескольких лет, это всегда имело неблагоприятные последствия, такие как снижение самоконтроля и вредоносные побочные эффекты самой чакры. [4] [5] После того, как Наруто подружился с Курамой, эти недостатки были устранены, поэтому он мог использовать первую версию как на себе, так и передавать её другим шиноби, включая все её преимущества. [6] Также в этой форме чакра способна отразить такие техники, как Аматерасу. [7]
Однохвостая форма Наруто первой версии
Трёххвостая форма Соры первой версии
Четырёххвостая форма Наруто первой версии (только в аниме) [8]
Шестихвостая форма Утакаты первой версии
Семихвостая форма Киллера Би первой версии
Восьмихвостая форма Блу Би первой версии
Вторая версия
Вторая версия (バージョン2, Баджон Тсу) по словам Сабу, — это состояние, при котором чакра Биджу приобретает гуманоидную форму, что предоставляет Джинчурики преимущество в бою без необходимости освобождать самого зверя. [9] Тело Джинчурики используется как своего рода экзоскелет для тёмно-красной, практически чёрной оболочки чакры. Физические признаки соответствующего зверя, которые нечётко выражены в первой версии, становятся намного более заметными, таким образом, чакра старается придать Джинчурики миниатюрную форму Биджу: увеличивается мышечная масса, и характерные признаки зверя, такие как панцирь или уши, проявляются еще более четко. Так как покров чакры довольно плотно облегает тело Джинчурики, то и некоторые черты его внешности также можно распознать, примером может послужить шляпа и печная труба Хана. [10]
Активация второй версии высвобождает много энергии, производя кратеры под Джинчурики, а также уничтожаются любые оковы, которые были наложены на них ранее. Сила, скорость и чакра переходят на новый, более высокий уровень за пределами предыдущего этапа, покров чакры остаётся надежной защитой от атак, а такие преимущества, как руки из чакры, всё ещё доступны. Джинчурики даже может создавать кости из чакры вокруг себя: Киллер Би образовывал череп быка с целью использовать более мощную версию Райтон: Рариатто, а Наруто в различных случаях формировал структуру, состоящую из полноценного скелета лиса, которая покрывала его тело наряду с оболочкой чакры под ней и была прикреплена к нему с помощью связок чакры, но кости не служили какой-либо цели.
Наруто ни разу не активировал вторую версию сознательно. Поскольку печать, которая сдерживала Кураму, ослабла за эти годы, он стал все более восприимчивым к его влиянию. Полностью подчинившись зверю и собственной ярости, Наруто предоставлял Кураме полный контроль над своим телом, вследствие чего тот формировал оболочку второй версии вокруг тела Наруто. Полностью притуплялось восприятие Наруто различать друзей и врагов, поэтому он нападал на любого человека в непосредственной близости и старался одолеть его любыми способами, несмотря на последствия своих атак. Эта форма сама по себе несла ряд последствий и для Наруто, так как разрушающие свойства чакры Кьюби сжигали его кожу, поэтому покров состоял не только из чакры, но и из его собственной крови. Регенеративные способности, предоставленные ему как Джинчурики Курамы, постоянно исцеляли повреждения, но в долгосрочной перспективе подобное лишь укорачивало срок его жизни из-за постоянного уничтожения и восстановления клеток. [1] В аниме, внутри мечты Муген Тсукуёми Тсунаде, Наруто научился мгновенно активировать эту форму по желанию и сохранять полный контроль над собой, включая возвращение в человеческий облик без ущерба для себя. [12] Вторая версия Соры также происходила из его неукротимой ярости и наносила такие же повреждения его телу. Кинкаку и Гинкаку, по всей видимости, входят во вторую версию также в результате всплеска эмоций, однако они сохраняют контроль над разумом и, похоже, не получают повреждений.
Легенды о Хвостатых: источники вдохновения при создании Биджу
Проносимся по японской мифологии с помощью лора «Наруто»
Если вы любите «Наруто» и не следили за последними новостями мире манги и аниме, то многое пропустили.
И пускай к новым переводам возникают вопросы, это все равно важное событие для всех фанатов истории про пять скрытых деревень. Поэтому, в честь перерождения манги и аниме на русском, я решил написать лонгрид про самых загадочных, самых могущественных и самых кавайных существ в лоре «Наруто» – про Хвостатых (Биджу).
Нетрудно заметить, что в «Наруто» сильно вплетена ДНК японской культуры и ее легенд. Как я изначально думал, за каждым из Биджу должен находиться богатый мифологический источник. Оказалось, что все далеко не так просто.
Чудовищное воплощение Божественного древа Шинджу, из чакры которого были порождены девять хвостатых. Образ Дерева жизни здесь соединился с живым воплощением хаоса и разрушения, которому суждено уничтожить мир… чтобы создать новый.
Дерево йокаев вырастает на полях былых сражений. Оно высасывает кровь из мертвых, а также ловит и выпивает живых людей. Но в то же время, ветви Джубоко могут лечить раненных.
Дайдаработчи – йокай-исполин, настолько гигантский, что следы от его перемещения становятся озерами и реками. По легенде, однажды он решил взвесить горы Фудзи и Цукуба, чтобы узнать какая из них тяжелее. Однако когда Дайдаработчи закончил, он случайно расколол пик Цукубы.
К другим референсам Джуби относят Амэноминакануси (божество, создавшее Вселенную), а также одноного и одноглазого кузнеца Иппон-Датару – павшего бога, ставшего йокаем и умеющего выковывать живые вещи из металла.
Однохвостый, Демон пустыни, виновник бессонницы Гаары – этот раздражительный Биджу принес немало проблем, прежде чем стать на сторону шиноби. Прообразом песчаного монстра был йокай под названием тануки – енотовидная собака-оборотень. Тануки любит пакостить людям, но чаще одураченным остается сам доверчивый дух.
Как и в случае с настоящими енотами, внешность Тануки обманчива – под пушистым мехом скрывается вор и обманщик, хоть и незадачливый
Тануки – перевертыш, что отлично соотносится со стихией песка, использованной в манге. Поверья гласили, что йокай может превратиться в человека и купить саке, которое этот жулик обожает, за фальшивые деньги-листья.
В популярной японской сказке «Чайник Бунбуку» тануки хотел отблагодарить крестьянина, освободившего его из ловушки, и превратился в чайник, предложив продать себя. Сосуд купил монах, но, когда он поставил чайник на огонь, неудачливый оборотень заверещал от боли и сбежал. Несмотря на обман, тануки в конце концов помог бедняку: они организовали представление, где чайный котелок с лапками ходил по канату.
Кроме изменчивого песка, у сил Шукаку, а точнее его джинчурики Расы, есть еще один прообраз. Тануки были покровителями торговли (особенно для продажи саке): считалось, что если завернуть в его шкурку золото и растолочь, то золотой песок (в других источниках, тонкий лист металла) многократно увеличится в объемах. Способность к расширению объема подводит нас к самой необычной особенности тануки…
У тануки очень значительное, кхм, достоинство, которое он может раздувать. «Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй»
Как и в нашей культуре, в Японии с давних пор считалось, что кошки связаны с миром духов. Изначально коты появились на островах из-за китайских кораблей, где животные нужны были для истребления крыс. С развитием буддизма усатые охотники на мышей продолжили свою «работу» в храмах, из-за чего стали появляться легенды о том, что они являются духами-стражами для монахов.
Но все изменилось в 13 веке: кошек становилось все больше, и увеличивалось число диких котов, в том числе бешеных. Кроме того, у таинственных мяукающих (или някающих, как считается в Японии) созданий по своей природе было довольно много причин казаться посланниками тьмы: зрачки, меняющие форму ночью, бесшумная походка, своенравное поведение и острые когти. Все это воплотилось в легендах о коварных демонах-оборотнях бакэнэко (да, опять перевертыши).
Несмотря на опасных бродячих котов, пушистые питомцы все же оставались близки людям, что отразилось в суевериях. Коты стали в глазах людей затаившейся угрозой, которая могла в любой момент обернуться йокаем. Бакэнэко умели создавать призрачные огненные шары, ходить на задних лапах, а также оживлять мертвых. И у файрболов тоже есть свое объяснение! Оказывается, японских кошек очень привлекали фонари, а точнее ламповое масло. Для его изготовления применяли рыбий жир, поэтому котов часто можно было заметить за его слизыванием. Так любовь к ночным огонькам превратилась в легенды о темном пламени.
У бакэнэко с особенно длинными хвостами они раздваивались, и кошки превращались в нэкомата. Эти духи олицетворяли двойственную сущность дикого хищника и домашнего питомца, поэтому подразделялись на два вида.
Даже нэкомата, обитавшие рядом с людьми, считались вредителями и виновниками всех бед. Однако в то же время существовало поверье, что убийцу кошки еще семь поколений будут преследовать неудачи. Поэтому японцы всего лишь отрезали питомцам хвосты, что «милосердно» уберечь от превращения в йокаев.
Число «2» относится к Мататаби не только из-за хвостов и двухцветных глаз: в Японии кошки говорят «ня», что похоже по звучанию на «ни» («два»). Даже День кошек там отмечается именно 22 февраля (22.02).
С треххвостой черепахой Исобу все несколько сложнее.
Его прототип – это морской йокай-акула исонадэ. Тело чудовища, включая огромный хвост, покрыто мелкими шипами (как и Исобу). Исонадэ охотится на людей и переворачивает рыбацкие лодки – жертвы оказываются зацеплены его зазубринами, и йокай утаскивает их на дно.
Подводный монстр появляется неожиданно, так же бесшумно сметает все на своем пути и беззвучно исчезает. Вера в исонадэ легко объясняется предательскими волнами, которые, словно легендарное чудовище, «слизывали» людей с палубы и не оставляли никаких следов борьбы.
Так как целиком исонадэ увидеть трудно, то можно предположить, что это может быть и черепаха. А крюк Ягуры, джинчурики Треххвостого, отсылает к повадкам йокая цеплять жертв.
Но у образа Исобу есть еще один первоисточник, на этот раз положительный – камэ, или японская водяная черепаха. Камэ почитаются как священные животные, символизируют власть и бессмертие. Панцирь камэ – надежная опора для Мировой горы, где находится прибежище бессмертных. Выходит так, что Исобу воплотил в себе разрушительную ярость цунами, хладнокровную несокрушимость исонадэ и спокойствие мудрой камэ.
Сон Гоку – это японский вариант написания имени Сун Укун, легенданого персонажа книг, сериалов, фильмов, видеоигр, более известного как Король обезьян.
Хитрый плут Сунь Укун из китайской литературы сумел пролезть во множество произведений
Впервые Король обезьян появился в романе 16 века «Путешествие на Запад», но сам образ героя намного старше: исследователи считают, что этот ловкий трикстер основан на индийском обезьяноподобном боге Ханумане.
Сунь Укун родился из волшебного камня на Горе цветов. От самого момента своего появления на свет он отлично ладил с другими обитателями горы и умел заговаривать любого из них. Однажды обезьяны решили погнаться за горным потоком, и увидели, что его истоком был гигантский водопад. Мохнатые бездельники решили: тот, кто осмелится пройти через Водяной Заслон, станет их царем. Смельчаком оказался, конечно же, Сунь Укун.
Хоть он и стал королем, Сунь Укун хотел большего. Спустя четыреста лет (наконец мы встретили цифру «четыре») он оставил своих подданных и отправился на поиски учителя, который раскрыл бы ему секрет вечной жизни. Даос обучил обезьяна 72 магическим превращениям, полету на облаках, боевым искусствам и технике дыхания, которая позволяла стать бессмертным.
Но Император не сдавался и отправил Сунь Укуна на новую должность – охранять персики бессмертия. Итог был ожидаем: объевшегося персиков обезьяна с тройным бонусом бессмертия не могла уничтожить ни одна армия. Сунь Укун остался невредимым даже после погружения в печь (привет, стихия лавы). В конце концов, Царя обезьян заточили под горой Пяти стихий и освободили ради того самого Путешествия на Запад спустя пятьсот лет.
По сравнению с предыдущими тремя Биджу Сон Гоку сокрушительно проигрывает в плане адаптации прообраза. Но все становится понятнее, если принять тот факт, что Четыреххвостый отсылает не к Сунь Укуну, а именно к Сон Гоку – главному герою Драгонболла, образ которого также был вдохновлен Королем обезьян.
Масаси Кисимото, автор Наруто, в имени Четыреххвостого отдал дань уважения культовой манге
Царь обезьян стал своеобразным мостиком между культурами Китая и Японии, из героя древнего сказания превратившись в персонажа манги и аниме. Но есть у Сон Гоку и еще один королевский прототип, самый очевидный и окончательно замыкающий цепочку культурного обмена. Восьмое чудо света (нуу все-таки, это делится на 4)…
Дальше все интереснее и интереснее.
Темная лошадка с ослепительно белой шкурой, Кокуо до сих пор остается самым нераскрытым хвостатым. Начнем с того, что это единственный Биджу, основанный на выдуманном звере – гибриде лошади и дельфина. Возможно, это значит, что подобные животыне есть в родном мире клана Отсутуски?
Во-вторых, я нашел для этого скромного Биджу целых три прообраза, и все они, на мой взгляд, не очень хорошо ему подходят: дух лошади сагари, призрачный кит бакэ-кудзиро и китайский король Му Чжоу.
Сагари появляются, когда лошадь умирает рядом с деревом хурмы. Конская голова отделяется от тела и цепляется за ветку выросшей рукой. В целом, сагари не желают людям зла (все-таки лошади – добрые животные), не считая вышеупомянутого воя-рассадника эпидемий. Возможно, это такое поучение не бросать труп своего коня гнить на первом попавшемся месте.
Здесь все попроще. Когда-то поимка кита могла прокормить целую деревню. Но легенды гласили, что убитый исполин вернется в виде призрака и накажет убийц. Действие бакэ-кудзира похоже на способность сагари, только тут все завязано на зрении: человек, увидевший этого йокая, принесет своей деревне мор, голод и пожары.
Имя «Кокуо» означает «почтенный король», что возможно отсылает к Му Чжоу (он же Му-ван, Сын Неба). Император мечтал о бессмертии, но, к сожалению, он не был обезьяной и путь его был не очень увлекателен. Му-ван просто посетил священные горы Куньлунь, где его встретила Покровительница Запада, Небесная красавица, Владычица Страны мертвых, Хозяйка небесных кар и болезней и просто богиня Си-Ван-Му. Титул Сына Неба ее вполне устроил и она отдала императору персики бессмертия. Вот так просто, без водопадов, посохов и раскаленных печей.
А еще императору однажды подарили механического человека, то есть робота, если можно так назвать его древнекитайский аналог.
Итак, привязка японских и китайских мифов к Кокуо шита белоснежными нитками. Но если задуматься (призраки ведут к туману, а он, в свою очередь, похож на пар), что-то в этом есть.
Немного магии чисел и Алхимии: 2 (огонь, Мататаби)+ 3 (вода, Исобу) = 5 (пар, Кокуо)
От туманных легенд Китая мы возвращаемся к простым и понятным японским референсам. Шестихвостый слизень Сайкен – «потомок» садзаэ-они. И это снова оборотень, умеющий превращаться в человека! Оказывается для таких йокаев даже придумали отдельное название – «обакэ».
Здесь ниточка, ведущая нас к японской мифологии, временно прерывается и мы оказываемся в Мире животных.
Счастливчик Чоумей, семихвостый жук, принадлежит к виду жуков-носорогов. Одно время это насекомое даже считалось самыми сильным существом на планете: этот малыш может поднять груз, масса которого в 850 раз больше, чем он сам. А еще его надкрылья под действием ультрафиолета становятся полупроводником.
В случае Семихвостого отсылка к источнику заложена не во внешнем виде, а в имени. Камо-но Темэй – японский писатель и поэт. Темэй имел знатное происхождение, поэтому был приближен к императорскому двору. Поэта современники ценили очень высоко и считали одним из лучших писателей своего времени.
Далее нас ждет классический японский йокай с совершенно неклассической внешностью. Грубоватый силач с добрым сердцем, восьмихвостый Гьюки имеет совершенно четкий прототип – уси-они, бык-демон, ядовитая морская тварь, опустошающая побережья.
Уси-они суровы, но если им помочь, они никогда больше не потревожат земли. Например, в одной легенде старушка вытащила упавшего в колодец уси-они, и с тех пор йокаи больше не появлялись в этих местах. В другой легенде уси-они с телом кита отпугнули с помощью мантры (уже что-то близкое к лору Наруто).
Если у этих йокаев и есть доброе сердце, то точно не в паукообразной версии (потому что у арахнидов сердец буквально нет в отличие от моллюсков; короткое возвращение в Мир животных). Уси-они из Nioh 2
Кицунэ отращивают новый хвост каждую сотню лет, а когда их количество достигает девяти, то мех лисы становится серебристым или золотым. Чаще всего они оборачиваются молодыми красавицами, но, в отличие от тануки, они действительно не уступают людям в интеллекте и могут водить человека за нос годами. Часто можно найти истории, где муж узнавал в своей жене кицунэ, но не мог прогнать духа, которого успел полюбить. У кицунэ есть и другие способности: они умеют вселяться в чужие тела, управлять огнем и молниями, странствовать по Миру снов и даже искривлять время.
Тануки и Кицунэ – заклятые враги, которые постоянно соревнуются в хитрости
Поверья о кицунэ сложились из двух источников. В японских легендах лисы-кицунэ были посланницами божества изобилия и успеха Инари. У него/нее нет четкого облика и даже пола: инари может появиться как в виде старого крестьянина, так и в форме гигантского змея. Именно покровительство Инари подарило Кицунэ возможность менять облик. С другой стороны, на образ этих обакэ влияли китайские поверья. В Поднебесной лисицы были демонам-вампирами, совращавшими людей. В итоге, кицунэ стали неоднозначными трикстерами с собственным понятием о морали: они легко обманывали людей, могли наносить непоправимый ущерб, но при этом всегда держали свои обещания и помогали заблудшим душам найти свой путь.
И, напоследок, немного информации про Кураму. Так называется гора, занимающая важное место в мифологии Японии. Считается, что это священное место, где живет множество духов. И, что самое важное, здесь впервые была изучена мистическая техника рэйки – искусство использования чакры для исцеления. То самое верование, которое легло в основу мира Наруто.
Как вы смогли убедиться, японская мифология довольно безумна и очень увлекательна. И далеко не только «Наруто» использует ее для построения собственного мира: легенды Страны восходящего солнца вдохновили еще очень много разных произведений. Возможно, когда-нибудь мы поговорим и об этом.