доминикана и гаити отношения
Между лесом и пустыней
Гаити и Доминиканская республика: как на одном острове сложились две совершенно разные экосистемы
Случай Гаити и Доминиканской Республики стал широко известен благодаря популяризатору науки Джареду Даймонду. В своей книге «Коллапс: Почему одни общества приходят к процветанию, а другие — к гибели» он по сути причислил Доминиканскую Республику к первым, а Республику Гаити — ко вторым. С такой оценкой согласны и другие специалисты. Момент, когда произошло это «великое расхождение», тоже многим кажется однозначным: в 1967 году доминиканский президент Хоакин Балагер ввел запрет на вырубку лесов, тогда как в Гаити по-прежнему активно использовали древесный уголь. Результат можно наблюдать на фото со спутника: в Доминикане по состоянию на 2005 год лесом покрыто 28 процентов территории, а в Гаити — всего один процент. Но ответ на главный вопрос — как получилось, что две столь близкие страны так по-разному распорядились лесными богатствами и точно ли этим обусловлена разница в их развитии, — далек от прозрачности.
Тупик Гаити
Ситуацию, в которой сегодня оказалась Республика Гаити, специалисты часто называют тупиком. На западной половине острова, который Гаити делит с Доминиканской Республикой, чуть больше гор и чуть меньше пригодных для сельского хозяйства земель. Жители Гаити постоянно вырубают леса как «в силу бедности» — чтобы выручить хоть какие-то деньги на черном рынке древесины, так и «ради перспективы» — физического увеличения площади сельскохозяйственных земель. В результате почва подвергается эрозии и теряет плодородность, урожаи сельскохозяйственных культур падают. Дальше снова вырубается лес, почва снова подвергается эрозии — и так по кругу. К этому стоит добавить постоянно растущее давление, связанное с приростом населения, и привычку жителей Гаити использовать для приготовления пищи древесный уголь, получаемый, опять-таки, при вырубке леса.
Нельзя сказать, что современные жители Гаити не понимают, к чему приводят их личные «лесозаготовки». Многочисленные гуманитарные миссии на острове и государственные медиа в деталях рассказали каждому жителю страны, почему природа на острове находится на грани коллапса и зачем им нужны леса. Но гаитянцы попали в хорошо известную экономистам ловушку, которая связана с коллективным пользованием общественным благом и известна под названием «трагедия общин». Большой социальной группе сложно договориться о соблюдении правил, касающихся ресурсов, которые находятся в свободном пользовании, поскольку сиюминутные потребности каждого превышают потенциальную выгоду для всех в будущем. Как доказала нобелевский лауреат по экономике Элинор Остром, выход из «трагедии общин» возможен лишь путем формирования сложных общественных институтов, которые создают стимулы для самоограничения эгоистического поведения, но не запрещают его совсем. Правда, сейчас гаитянским лесам и такие институты уже не помогут — леса практически уничтожены и самостоятельно уже едва ли возродятся.
Эту картину можно дополнить еще одним нюансом — то ли самая, то ли одна из самых бедных стран мира, Гаити, по данным геологов, обладает потенциально огромными запасами нефти — в некоторых местах нефтегазовое сырье проступает на поверхности земли. В то время как для других богатых углеводородами стран актуальны вопросы преодоления «нефтяной ловушки» и поиска альтернативных путей развития, Гаити попросту не разрабатывает этот ресурс.
Попыток объяснить, что именно пошло не так и почему развитие Республики Гаити зашло в тупик, за последние несколько десятков лет было предпринято множество. Экономисты, социологи, географы и политологи пытались и пытаются найти причины произошедшего. Версий довольно много. От ландшафтно-климатических — на территории восточного соседа Гаити, Доминиканской Республики, расположена высокая горная цепь, которая, с одной стороны, питает реки, утекающие на восток, а с другой — тормозит осадки, в результате не достигающие западной части острова. До исторических — ученые, в том числе Джаред Даймонд, обращаются к прошлому Гаити, последние пять веков которого включают в себя длительный период колониальной зависимости и рабства. Но все это не позволяет однозначно объяснить, почему Доминикана вырвалась вперед, а Республика Гаити оказалась в тупике.
Один остров, две страны
Остров Гаити был открыт Христофором Колумбом в 1492 году, после чего местное население было практически полностью истреблено. Покончив с аборигенами и имеющимися на острове запасами золота, в начале XVI века колонизаторы начали ввозить на Гаити рабов из Африки и возделывать их усилиями плантации сахарного тростника. В 1677 году в западной части острова, которую сейчас занимает Республика Гаити, обосновались французы. Восточная же часть, будущая территория Доминиканской Республики, по-прежнему оставалась за испанцами. Затем, воспользовавшись ослаблением Франции после революции, рабы в западной части острова провели серию успешных восстаний и в 1804 году провозгласили независимость. Судьба же восточной части долго оставалась неопределенной — ее обитатели то призывали Испанию активнее принимать участие в их делах, то становились объектом аннексии со стороны соседнего Гаити, и независимость там окончательно установилась лишь в 1865 году.
Логично было бы предположить, что в этой рано вырванной независимости и кроется причина всех бед Гаити, тогда как Доминикана сумела воспользоваться какими-то преимуществами более продолжительного нахождения в статусе колонии. Однако, как показывает дальнейшая история двух государств, сам по себе этот факт едва ли имел особое значение. Во всяком случае, не для политической истории. С 1843 по 1915 год в Гаити сменилось 22 президента, из которых 21 был убит. В аналогичный период с 1844 по 1930 год Доминикана пережила 30 революций и 50 президентов. И в той, и в другой стране в итоге к власти пришли диктаторы, сумевшие удерживать ее в течение десятилетий.
В этот момент к дискуссии присоединяются политологи. Возможно, все дело было в разнице отношений двух республик с Соединенными Штатами, — на таком объяснении настаивал политолог Эрик Руорда. По его мнению, более теплые отношения американской администрации с диктатором Доминиканы, основанные на «политике добрососедства», сдерживали уровень коррупции и репрессий в стране. В свою очередь, Республика Гаити поддержкой США не пользовалась, и потому диктаторский разгул там никто не ограничивал. Но более поздние исследователи спорят с этим тезисом (да и сам Руорда, похоже, под конец перестает в него верить) — как только на востоке острова начинались масштабные этнические чистки, «политика добрососедства» сходила на нет, но это не мешало доминиканским диктаторам выживать, эксплуатируя зловещий образ «американского империализма».
Свой ответ о причинах расхождения пытались дать и социологи Лоренс Харрисон и Самуэль Хантингтон, инициаторы и авторы проекта «Culture Matters». Они обратились к культуре двух стран и предположили, что жители Республики Гаити, потомки вывезенных из Африки рабов, до сих пор находятся под сильным влиянием системы верований вуду, которая учит, что любое планирование жизни бессмысленно, поскольку нити управления ею находятся в руках капризных духов, договориться с которыми могут только жрецы. Такое ощущение собственной беспомощности, считает Хантингтон, противоречит не только выстраиванию демократических ценностей, но и любому прогрессу вообще. Правда, сторонники этой точки зрения не объясняют, почему те же самые бывшие рабы из Доминиканы сумели преодолеть религиозный фатализм предков.
Но даже если оставить в стороне это слегка абсурдное объяснение, действительно в Гаити и Доминиканской республике сформировались два принципиально разных общества. Общество бывших рабов, расправившись с белым населением, законодательно запретило иностранцам владеть землей и влиять посредством инвестиций на производства, чем с самого начала оттолкнуло от себя потенциальных европейских инвесторов. Напротив, в Доминиканской республике отношение к иммигрантам было более терпимым, а само общество — более европейским и к тому же испаноязычным, в отличие от гаитян с их креольским диалектом. Однако исследователи, мыслящие в таком ключе, все равно сталкиваются с необходимостью доказать, что именно эта цепочка культурных различий сыграла решающую роль в том, что пути двух соседних государств так разошлись. Связать культурные паттерны и механизм, через который они по-разному влияют на принимаемые — индивидом, обществом и государством — решения, получается не всегда.
 | |
 Доминиканская Республика |  Гаити |
|---|---|
СОДЕРЖАНИЕ
История
До независимости
Эфемерная независимость и гаитянская оккупация (1821–1844 гг.)
Доминиканская война за независимость (1844–1856 гг.)
27 февраля 1844 года доминиканцы во главе с Хуаном Пабло Дуарте вместе с Франсиско дель Росарио Санчесом и Матиасом Рамоном Мелла освободились от гаитянского владычества, положив начало Доминиканской Республике.
После изгнания гаитянских оккупационных сил из страны доминиканским националистам пришлось бороться с серией попыток вторжений с 1844 по 1856 год. Гаитянские солдаты совершали непрекращающиеся атаки, пытаясь восстановить контроль над территорией, но эти усилия были бесполезны, поскольку Отныне доминиканцы выигрывали все битвы. С тех пор доминикано-гаитянские отношения оставались нестабильными.
Резня петрушки (1937)
В октябре 1937 года, заявив, что Гаити укрывает его бывших доминиканских противников, Рафаэль Трухильо приказал атаковать границу, убив десятки тысяч гаитян при попытке к бегству. Число погибших до сих пор неизвестно, хотя сейчас оно составляет от 20 до 30 тысяч человек.
Современный
Культурные и экономические факторы
Экономика Доминиканы также более чем на 1000% больше, чем экономика Гаити. Расчетный годовой объем экономического производства (ППС) на душу населения составляет 1819 долларов США в Гаити и 20 625 долларов США в Доминиканской Республике. Расхождение в уровне экономического развития между Гаити и Доминиканской Республикой делает их границу самой контрастной из всех границ западного мира, и очевидно, что Доминиканская Республика имеет одну из самых серьезных проблем нелегальной миграции в Северной и Южной Америке.
Миграция гаитян в Доминиканской Республике
Некоторое приграничное сотрудничество существует в таких областях, как здравоохранение, бизнес и инфраструктура. Многие гаитяне едут в Доминиканскую Республику в поисках сезонной или долгосрочной работы, чтобы отправлять денежные переводы своим семьям. Некоторые из этих гаитянских рабочих, а также доминиканцы гаитянского происхождения сообщали о жалобах на дискриминацию в отношении них со стороны доминиканского большинства населения. Другие гаитяне, которые будут искать работу, вместо этого остаются в Гаити, опасаясь дискриминации по другую сторону границы.
Большое количество мигрировавших гаитянских рабочих продолжали жить в Доминиканской Республике на протяжении нескольких поколений. Правительства двух стран не смогли согласовать правовые рамки для решения вопроса о гражданстве этих потомков, в результате чего около миллиона человек гаитянского происхождения в Доминиканской Республике фактически остались без гражданства, что ограничило их доступ к здравоохранению, образованию и возможностям трудоустройства.
Хотя миграция из Гаити в Доминиканскую Республику является экономически выгодной для обеих стран, она также является одним из основных источников напряженности между двумя странами; нелегальная иммиграция из Гаити вызывает большой диссонанс с доминиканским народом. Это привело к антигаитянским настроениям и недоверию к гаитянскому народу. Еще одна проблема, связанная с миграцией гаитян в Доминиканскую Республику, заключается в том, что она стирает границу гражданства. Этот фактор миграции влияет не только на экономику Доминиканы, но и на ее культуру.
Путешествовать через границу довольно легко, с ежедневным автобусным сообщением от Санто-Доминго до северного и южного побережья Гаити. Большая часть границы остается открытой, с регулярными пересечениями на рынки по обе стороны. Можно проехать большую часть линии, и одна неогороженная автомагистраль с севера на юг фактически пересекает границу.
Землетрясение на Гаити 2010 г.
После разрушительного землетрясения 12 января 2010 года бесчисленное количество гаитян бежало через границу, спасаясь от последствий землетрясения. Правительство Доминиканской Республики одним из первых направило команды для помощи в раздаче еды и лекарств жертвам и упростило гаитянцам получение виз для лечения в больницах Доминиканы. Товары были доставлены в Гаити через Доминиканскую Республику, и многие раненые гаитяне прошли лечение в доминиканских больницах.
Гаитянских беженцев также принимали и поддерживали многие доминиканцы, хотя отношения ухудшились, поскольку беженцы остались в Доминиканской Республике. Это привело к тому, что некоторые доминиканцы обеспокоены тем, что беженцы из-за землетрясений способствуют росту преступности, перенаселенности, холере и безработице. Все больше и больше дискриминации приписывают огромному количеству гаитянских беженцев в Доминиканской Республике. За последние годы возросла напряженность, в результате чего Международная организация по миграции предложила гаитянам по 50 долларов плюс дополнительную помощь в переселении, чтобы они вернулись в Гаити. Более 1500 человек приняли эту помощь и вернулись.
Спортивный
Доминикана и гаити отношения
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
«Бог не любит Гаити»: рай и ад Эспаньолы
Остров Эспаньола, или Гаити, совмещает туристический рай и филиал ада на Земле. Почему у двух соседних государств — Доминиканы и Гаити — оказались столь разные судьбы? Мы попытались разобраться.
В Маленькой Испании
В Карибском море есть остров Гаити, он же — Эспаньола. Этот кусок суши делится примерно в отношении один к двум между Республикой Гаити и Доминиканской Республикой. Население же двух государств примерно равно. Природные условия близки. История тоже долгое время была одна на двоих. Затем и тут и там была длинная череда госпереворотов, которые сменялись периодами американской оккупации либо правления диктаторов.
Однако в Гаити с экономикой, мягко говоря, не очень. Две трети населения заняты в сельском хозяйстве. А страна держится на плаву благодаря переводам от эмигрантов и международной помощи.
Доминикана же может похвастаться горнодобывающей отраслью и туристическим сектором. А первое место в структуре экспорта как в США, так и в Китай занимают… медицинские инструменты. Успешно экспортирует она и бейсболистов.
Разница между западом и востоком острова будит в памяти слова Киплинга — Oh, East is East, and West is West…
Среднедушевой доход на востоке острова в пять раз выше, чем на западе. Доминикана известна в мире как туристический рай. А соседняя Гаити — как failed state, филиал ада на Земле. «Порядок» в котором раньше поддерживали тонтон-макуты.
(Тонтон-макуты — это ультраправые эскадроны смерти, существовавшие в Гаити в 1958-1986 годах. На них держалась власть клана Дювалье.)
Социальное расслоение на западе острова превосходит самые смелые ожидания. Свыше 80% гаитян живут за чертой бедности. Многие выживают на полтора доллара в неделю, питаясь сахарным тростником. И с радостью соглашаются на самую тяжёлую и грязную работу в Доминикане.
В то же время в гаитянских ресторанах для богатых порция спагетти стоит двадцать долларов. Этих богачей можно встретить и в доминиканских отелях. Вместе с подругами, которые из-за обилия украшений напоминают рождественские ёлки.
Почему же на острове построить одно государство получилось, а другое — нет? Этому есть несколько объяснений. А значит, нет одного — внятного и очевидного.
Экскурс в историю
Остров был открыт Колумбом в 1492 году и стал одной из первых испанских колоний в Новом Свете. Аборигенов — индейцев таино — уничтожили (и/или они вымерли от занесённых на остров болезней), остатки коренных жителей переселились на Кубу. Но затем испанцы потеряли интерес к колонии, так как серебряные фонтаны били на континенте. И остров запустел. На Эспаньоле тогда разводили скот, который разбегался по окрестностям и дичал. А небольшой соседний островок в форме черепахи (Тортуга) вошёл в историю как одно из гнёзд пиратов и охотников-буканьеров.
В 1697 году западная часть острова перешла к Франции, которая вскоре построила там высокоэффективную экономику. Колония Сен-Домен к середине XVIII века давала 40% сахара и 60% кофе, которые потребляла Европа. И обеспечивала до четверти доходной части бюджета королевства.
За счёт чего произошло это экономическое чудо? Как никому не нужный клочок суши на западе Эспаньолы превратился в жемчужину Французской короны?
Чудо обеспечили африканские невольники.
В конце XVIII века во французской части острова на тридцать тысяч белых приходилось около полумиллиона чёрных рабов. В колонии также проживала большая община мулатов, немало из которых являлись рабовладельцами. В испанской же части острова всё население ненамного превышало сто тысяч.
Западная, французская часть Эспаньолы, в то время была намного богаче, чем восточная!
В 1795 году французы заняли весь остров. Вскоре на Гаити произошла Гаитянская революция — единственное успешное в мировой истории восстание рабов.
Экспедиционный французский корпус не смог вернуть контроль над колонией. Войска одержали ряд побед над восставшими, но, в свою очередь, потерпели поражение… от эпидемии жёлтой лихорадки. Жертвой этой болезни стали тысячи солдат во главе с командующим Шарлем Леклерком — мужем сестры первого консула. После провала этой экспедиции Наполеон потерял интерес к Америке. Было решено отказаться и от Луизианы.
(Маленький комарик тогда изменил мировую историю. Впрочем, не в первый раз — и не в последний.)
Но восток Эспаньолы не горел желанием стать независимым — и в 1808 он вновь вернулся к Мадриду. С 1822-го до 1844 года весь остров был захвачен гаитянами. А в начале 60-х годов XIX века на востоке на несколько лет вновь была установлена власть метрополии…
Большой след в истории Доминиканской республики оставил Рафаэль Трухильо, который правил там в 1930–1961 годах. Столица была переименована в Сьюдад-Трухильо, именем Трухильо было названо ещё много чего. Но после смерти правителя его имя было стёрто. И осталось оно лишь на паре городских люков. Но энергетика страны и многое из того, что было отжато непосильным трудом, осталось в собственности семейства Трухильо.
Люк в Сан-Доминго чудом уцелел в войне памятников
Строго говоря, Доминикана на звание рая тоже не тянет. Там очень высокий уровень коррупции, с которой воевал лишь один местный президент — Антонио Гуссман.
Боролся последовательно, поэтому и застрелился в своём кабинете в 1982 году.
В стране немало бедных — тех, кто живёт в домах без водопровода (воду привозят в бочках) и не платит за электричество. И есть состоятельные граждане, обитающие в домах-крепостях. Средней прослойки нет.
Иностранцы же проводят свой отпуск в Доминикане в резервациях для туристов — и эту сторону жизни острова зачастую не видят.
Где разошлись пути?
Где и когда разошлись пути двух кусков одного острова? Какие есть версии, объясняющие это?
Версия 1. Расовая
Восставшие рабы устроили в 1804 году резню белого населения. Выжившие бежали, в частности — на Кубу. Туда переехал и центр производства сахара. В населении Гаити доля африканской крови побольше, чем у соседей. Неужели это все объясняет?
Вряд ли. Ведь население Доминиканы тоже афроевропейское, хоть и посветлее.
Но друг друга жители двух кусков острова различают хорошо — и испытывают сильную неприязнь друг к другу. Такую, что иногда даже есть не могут.
Резня на Гаити
Тысяча девятьсот тридцать седьмой стал мрачным не только в нашей истории. В Доминикане он ознаменовался резнёй, которая получила название «петрушечной» (Masacre del Perejil). Слово «петрушка» (по испански — perejil) является «шибболетом». То есть по его произношению легко определить, «с какого ты района», — с испанской части острова или с французской. Неправильно произносившим рубили головы мачете. Тогда тест на произношение не прошли примерно пятнадцать-двадцать тысяч гаитян.
(Шибболет — это «речевой пароль», который выдаёт неродной язык. Термин взят из Библии, где евремлян убивали за неверное произношение этого слова. В их диалекте не было «ш» — и они могли сказать лишь «сиболет».)
Версия 2. Культурная
Нет, дело не в том, что на востоке острова говорят по-испански, а на западе — на испорченном французском. Среди испаноязычных государств Америки есть и явные неудачники (Гондурас и Гватемала).
Надо понимать, что рабство рабству — рознь. Это хлопковое рабство на юге США, а также работа на кофейных плантациях либо скотоводческих хозяйствах в ряде областей Бразилии были относительно сносными — позволяли поддерживать воспроизводство невольников. Формировались общины, которые отрывались от своих африканских корней, переходили в христианство и на язык хозяев.
Сахарное же рабство, несмотря на вкусное название, — самое страшное. После нескольких лет на рубке тростника и у печей большинство рабов умирали. Впрочем, окупив себя.
Велико ли на Гаити влияние колдунов? Репутация у них есть. И сейчас к ним, сильно рискуя, приезжают люди из других стран, чтобы попросить о помощи в решении своих личных проблем. Для чего привозят солидные деньги — и определяют жертву.
Почему же никто из этих колдунов не может помочь Гаити? Может быть, кто-то сильно попросил у них принести в жертву всю страну?
(По ещё одной точке зрения, культурные различия надо видеть в том, что на западе острова было построено закрытое общество, с чёрным расизмом в качестве идеологии. А восток оставался открытым для иммигрантов.)
Версия 3. Экологическая
Джаред Даймонд в своей знаменитой книге «Коллапс» подчёркивает роль сохранения растительности на востоке острова. Масштабная вырубка леса влечёт за собой почвенную эрозию, а также истощение гидроресурсов, необходимых для выработки электроэнергии.
Власти Доминиканы, борясь с браконьерами драконовскими методами, смогли остановить вырубки. «Чёрных» лесорубов без лишних разговоров расстреливали на месте. Поэтому сейчас 28 процентов территории Доминиканы покрыты лесами, а в Гаити — лишь один процент.
Да, запад острова превращён в рукотворную пустыню. Правда, восточная часть имеет ещё одно климатическое преимущество — там выпадает больше осадков.
Зачем же вырубают лес на острове? Оказывается, для производства древесного угля, который и служит основным топливом для приготовления пищи. Бригады гаитян ради этого вторгаются и на территорию соседнего государства.
А как же решают вопрос топлива в Доминикане? Там наладили импорт сжиженного природного газа из Венесуэлы.
Версия 4. Божественная
Разница в судьбе двух частей острова очевидна. Но что думают о причине этого доминиканцы? Они считают, что просто «бог не любит Гаити».
И действительно, в январе 2010 года землетрясение буквально снесло постройки на западе острова. Пострадали не только трущобные shanty towns, построенные из хлама и палок, но и вполне серьёзные здания. Официально погибли от двухсот до трёхсот тысяч человек. Разрушенная инфраструктура и общий хаос не позволяли международным организациям своевременно оказать помощь. А если этого показалось мало, то осенью в стране собрала свой урожай холера. В 2018-м на западе острова вновь было землетрясение, а на востоке, в Доминикане, — ничего, тишина…
Каков итог? Не нужно абсолютизировать значение какого-то из этих факторов. Возможно, они все сыграли понемногу.
Но есть ли у этих двух стран хоть что-то общее? Да, они ведь живут на одной планете. В последние годы, после реанимации «карибского маршрута», остров превратился в перевалочный пункт колумбийского кокаина. Но непонятно, кто тут более матери-истории ценен — Республика Гаити или Доминикана.