имя аввадон что значит

Абаддон — демон войны и ангел разрушения

Абаддон — это один из наиболее могущественных демонов, который покровительствует непосредственно стихии разрушения. Ранее он был ангелом, а в некоторых источниках считается, что он и до сих пор им является. Воспользоваться его силой могут лишь самые сильные и опытные маги, которые не боятся возможных последствий.

Абаддон — кто такой этот демон

Абаддон, известный также, как Аббадон, Аваддон, Абадон или Аполлион — это один из самых сильных демонов, который олицетворяет собой истинную силу разрушения. В этом он частично похож на демона Велиала, который является чистой силой зла, лжи и обмана. Следует четко различать понятие зла и разрушения — сила разрушения не делит своих жертв на добрых и злых. И, более того, порой может иметь благие последствия — особенно когда дело касается наказания виновных и освобождения места для чего-то нового.

Именно поэтому некоторые современные иудейские источники продолжают считать, что Абаддон до сих пор является ангелом, а любая его демонизация обеспечена лишь его крайне жестокой сущностью. Это подтверждается Откровениями Иоанна, где, предстающий в образе полчищ саранчи Аваддон имеет своей целью лишь вред противникам Бога, а не всему человечеству и, тем более, ангельскому воинству и небесам.

Тем не менее средневековые и современные источники в своем большинстве, как и древняя традиция каббалы, склоняются к тому, что все же — это демон, который ранее выполнял функции губителя на службе у Господа. Впоследствии же его страсть к неуемным разрушениям и убийствам привела к его падению в пучину бездны, где он занимает высокую должность одного из главных адских военачальников.

История Аваддона — как и где он упоминается

Первоначально слово «аваддон» упоминалось именно в таком виде, с буквой «В». В древних традициях семитских народов, изначально так называлось жуткое место. Место, в котором происходили массовые казни или убийства, впоследствии стало синонимом одного из уровней преисподней — оно употреблялось наравне со словом «шеол», обозначавшим пространство, в которое после смерти попадают все люди, как грешники, так и праведники. Это также демонстрирует отрешенную от понятий добра и зла сущность стихии разрушения.

После этого Аваддон становится уже синонимом непосредственно смерти, а с момента написания Откровения Иоанна, он уже однозначно персонифицируется в роли ангела смерти. Средневековые демонологии уделяли Абаддону не так уж и много внимания — Агриппа упоминал его в качестве демона седьмого чина, который занимается разрушениями и убийством. Ранее, он обладал огромной силой и причислялся к чину ангелов-серафимов. Действительно — этот демон часто изображался на гравюрах, где он нападал на христиан и святых в облике человека с перепончатыми крыльями, когтями и с уродливым зубастым лицом. В Греции и Византии у Абаддона было другое имя — Апполион, под которым он более известен в православной традиции.

Имя Аббадона в популярной культуре

Следует отметить, что к образу Аббадона интерес в основном был не у практикующих магов и демонологов, которые справедливо опасаются взывать к столь могущественным сущностям. Поэтому о нем в основном сочиняли различные произведения писатели и поэты, а его образ брали за основу самые разнообразные деятели искусства. Живописцы и граверы также не проходили со стороной.

Так, Абаддон встречается и в нетленном произведении Булгакова «Мастер и Маргарита», и в знаменитой «Мессиаде» Клопштока. И, тем более, в огромном количестве книг современных авторов-фантастов. Любят этого демона и музыканты — его имя часто используется в названиях песен, а трактовка образа может быть самой вольной. Встречается он и в кинематографе, в том числе и в таких культовых сериалах, как «Доктор Кто» и «Сверхъестественное».

Но особое внимание этой сущности уделили создатели разнообразных видеоигр. Аббадон присутствует и в популярнейшей MOBA-игре Dota 2, в качестве одного из героев. И даже является главным злодеем в целом ряде других поделок разработчиков из всего мира. Иногда, его именем называют космические корабли, как в игре EVE Online, а иногда — доспехи, как это сделано в Lineage 2. А некоторые разработчики, решают вернуться к корням и называют Абаддоном адскую местность. Так это сделано в популярном ранее шедевре — игре Diablo 2.

Как вызвать демона Абаддона и возможно ли это

Стоит отметить, что взывать к сущности, которая олицетворяет собой само разрушение, опасались маги во все времена. Более того, только самые сильные из них смели лишь попросить у Абаддона часть его могущества. Ритуалы же, связанные с непосредственным призывом этой демонической сущности полностью неизвестны. Весьма вероятно — по причине того, что когда владыка разрушения приходит в этот мир, ничто не может остановить его силу.

Большинство практиков-демонологов открыто предостерегают от любых подобных обрядов. В лучшем случае вы просто потратите ваше время зря в попытках правильно выполнить требования выдуманного ритуала. А в худшем, если сущность ангела разрушения откликнется на зов — от незадачливого и неосторожного эвокатора ничего не останется.

В целом, следует отметить, что этот ангел является весьма интересной фигурой, о которой интересно было бы узнать. Но любые попытки призвать его для помощи себе в каком-либо деле будут обречены на провал. Возможно — именно этим объясняется отсутствие практических пособий по вызову демона войны в средневековых гримуарах?

Источник

Тайна имени Аббадон – характер, значение и судьба

Тайна имени Аббадон, особенности его характера, история и значение имени. Основные черты его характера – ответственность, трудолюбие и бережливость. А окружающие отмечают также и уважение и исполнительность. Цвет его имени – Красный, именной камень – Лунный камень, а число – Два. Основное тотемное растение – Ель, а животное – Корова. Все подробности о тайне свойств имени Аббадон, судьбе его обладателей и значения.

Результатом исследования о тайне имени и характере личности Аббадона стала обширная статья. Мы провели обширный анализ, как истории происхождения, так и особенности тайн и значений. Помимо этого затрагивались и астрологические, нумерологические и духовные аспекты. Весь материал структурирован по пунктам, которые для вашего удобства распределены по раздельным категориям.

Происхождение и история, значение имени Аббадон

Многие не догадываются об истинном происхождении имени Аббадона и о глубоких корнях его истории. Оно используется в довольно большом списке стран мира. Ряд исследователей полагают, что его происхождения ведут к мифологии древних народов. Встречаются также и свидетельства существования корней и составных частей в античном периоде. Это позволяет сделать вывод, что имя имеет множество корней происхождения.

Формы и падежи, склонения имени Аббадон

Не существует единого легкого правила для склонения каждого имени. Нередко имена иностранного происхождения имеют комплексные правила склонений. Таблица ниже содержит все формы, падежи и склонения имени Аббадон, с учетом всех правил.

Характер Аббадона

Общество и коллектив
Общительность
Чуткость
Отзывчивость
Уважение
Доброта
Доброжелательность

Деятельность
Трудолюбие
Добросовестность
Исполнительность
Дисциплина
Ответственность
Целеустремленность

Отношение к себе
Скромность
Гордость
Самокритичность
Честность

Отношение к вещам
Бережливость
Аккуратность
Щедрость
Бескорыстие

Аббадон обладает необычными чертами характера. Среди них выделяются как ответственность, трудолюбие и бережливость, так и уважение и исполнительность. Это не совсем типичный для человека набор качеств и особенностей. Но не все из них проявляются на постоянной основе. Как и полагается некоторым чертам личности, они раскрываются лишь в определенных условиях.

Нумерология – число имени Аббадон

Точный нумерологический анализ основывается на знании фундаментальных дат и чисел жизни человека. Изучать характер и личность без знания точных чисел человека – довольно непросто. Тем не менее, мы провели определенный анализ имени Аббадона в этой области. Это позволило получить основных аспектов личности, черт характера и особенностей.

Число “2” символизирует аккуратность, педантичность и принципиальность. На протяжении жизни Аббадона эти качества воспринимаются словно медаль о двух сторонах. Его принципиальность позволяет ему стоять на своем и добиваться желаемого. В то же время, нередко Аббадон испытывает определенные жизненные сложности из-за рамок, которыми себя окружает.

Именные растения и животные Аббадона

Исследование тотемных символов растений и животных Аббадона – ключевой аспект понимания внутренней сущности души. В основе анализа лежит рассматриваемая теория, что тотемные растения отражают отношение человека к своему “Я”. Тотемные животные, в свою очередь, помогают анализировать его отношение к другим людям. Понимание основных качеств и предпочтений личности необходимо для формирования гармоничных взаимоотношений.

Ведущее растение – Осина

Осина символизирует энергичность. Человек-батарейка – именно такую характеристику можно часто услышать в коллективе, когда речь заходит о Аббадону. Потрясающее качество личности, которое редко ценится по достоинству.

Тотемное дерево – Ель

Ель – хвойное дерево с “колкой” листвой. Этот символизм метко отражает важную часть характера Аббадона – он не боится говорить людям правду в лицо, а его мысли, выражения и доводы отличаются особой прямолинейностью. Сложно сказать, положительно или отрицательно это отражается на его жизнь, но у подобных качеств всегда есть неотъемлемые плюсы.

Духовное дерево – Тис

Тис символизирует привлекательность. Внешность Аббадона довольно необычна, и это обусловлена как вкусом и стилем, так и генетическими предрасположенностями самого тела. Сочетание этих факторов придает Аббадону обаяния, а также – харизматичности.

Ведущее животное – Омар

Омар – символ обаятельности. Аббадон наделен весьма высоким уровнем харизматичности. Обаяние позволяет выстраивать прочные связи с окружающим миром, благодаря чему Аббадон ощущает себя в обществе, словно рыба в воде.

Тотемное животное – Корова

Змея – символ деликатности. Аббадон создает впечатление добродушного человека, который не терпит зла и ненависти. Однако, это вовсе не значит, что эта черта личности мешает отвечать обидчикам и блокировать проявления жесткости, где это необходимо.

Духовное животное – Медведь

Медведь – символ любознательности. Этот навык помогает Аббадону накапливать знания и жизненный опыт. Умело систематизируя полученную информацию, он достигает жизненного успеха там, где пасуют другие люди.

Цвет имени Аббадона – Красный

Красный цвет – символ отваги и решительности. Аббадон не боится сложностей, жизненных тягот и затруднительных решений. Охотно проходя через хлопоты, он не пасует ни перед чем. И именно это качество помогает разрушить все жизненные преграды.

Камень имени Аббадона – Лунный камень

Лунный камень – камень толерантности. Это необычный символ, присущий характеру Аббадона. Толерантность помогает ему выстроить жизнь, карьеру, социальные связи и добиваться одобрения от окружения.

Характер и тайна имени Аббадон – краткий итог

Черты характера, которые сочетает в себе личность Аббадона – весьма необычны, порой противоречивы. Даже те особенности и проявления, которые люди считают отрицательными, могут играть хорошую роль в жизни человека. К слову, анализ имени основывается на исследовании предрасположенностей человека. Однако предрасположенности – не гарантия именно такого направления развития личности. Истинная форма личности складывается из жизненного опыта человека, окружающих его людей.

Источник

Имя аввадон что значит

Абаддо́н, или Аваддо́н (ивр. אבדון, то есть истребление); греческий аналог: Аполлио́н (греч. Απολλύων), то есть губитель — в иудейской (а затем и в христианской) теологии — демон истребления, разрушения и смерти.

Слово «аваддон» на иврите означает место уничтожения, либо просто переводится как «уничтожение». В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Аваддоном именуется одна из областей ада. Так, в Ветхом Завете этот термин употребляется шесть раз. В Книге Иова (26:6) и в притчах (15:11, 27:20) слово Аваддон употреблено в одном ряду со словом шеол, обозначающим могилу всех умерших: как праведных, так и неправедных. В Пс 87:12 слово Аваддон употреблено со словами «во гробе» (в Синодальном переводе этого стиха значение слова Аваддон передано словосочетанием «место тления»).

В Откровении св. Иоанна Богослова Аваддон (то есть «Губитель») уже однозначно персонифицирован и представляет собой повелителя бездны, ведущего полчища саранчи (др.-греч. ἀκρίς); там же он назван Аполлионом:

« По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев её — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.
(Откр. 9:7-11) »
Некоторые комментаторы понимают под образом этой саранчи особый вид демонов:

Образы саранчи заимствованы из книг Исход (10:13-15) и пророка Иоиля (2:1-11), где наказание реальной саранчой предвещает ещё более опустошительное бедствие воинством, посланным свыше (Иоил. 2,11). Сила саранчи, наводящая ужас, сравнима лишь с силой зверя (13:1-10). Эти исчадия ада вредят только нечестивым, но не касаются святых (9:4). Страдания постигают грешников уже в этой жизни, и эти страдания предвещают возмездие, ожидающее их в конце (20:11-15). Это видение изображает действие разрушительной, причиняющей страдание силы зла в человеческой душе. Иные толкователи считают видение саранчи сверхъестественной казнью через действие бесовских духов, которые будут выпущены на землю незадолго до Второго пришествия Христа.

— Комментарий Новой Женевской Библии
Именно в значении военного советника ада, обладающего могуществом, Аваддон усваивается религиозной поэзией средних веков и нового времени. Этот образ оказал значительное влияние на русскую романтическую литературу. Имя Аваддона также неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле (причиной такого понимания служит текст из Откровения 9:4, где саранче даётся повеление вредить лишь противникам Бога).

В магической практике Аваддон упоминается редко (например, «Чёрный Ворон», XVI в.). Согласно Агриппе, этот демон является князем 7-го чина демонов, то есть фурий (лат. furiae), правящих силами раздора, войн и опустошений.

Оригинальная трактовка образа Аваддона предложена религиозной организацией свидетелей Иеговы, согласно которой Аваддон есть ни кто иной, как Иисус Христос в карающей ипостаси, возглавляющий воинство саранчи — Своих помазанных Святым Духом последователей, восставших из бездны духовной бездеятельности В Откровении 19:11—16 Иисус изображается как назначенный Богом Губитель и Исполнитель его приговоров.

По мнению богословов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, в новозаветном сообщении об Аваддоне Откровение. 9:7—11) описывается пятимесячная война, возможно, предвосхищающая битву при Армагеддоне, и военная техника этой войны. Так Джозеф Филдинг Смит-младший говорит, что «древние пророки видели наши автомобили, наши поезда… самолёты, летящие в небе… которые были явлены ещё пророкам Ветхого Завета»

Литература
Ф. Г. Клопшток «Мессиада» (1748—1773): Абадонна — падший ангел, обретающий спасение, раскаявшись в своём падении и признав в Христе мессию.
Стихотворение В. А. Жуковского «Аббадона» (1815) — вольный перевод эпилога «Мессиады» Клопштока.
Роман «Аббаддонна» Н. Полевого.
Стихотворение А. Фета «Аваддон» (1883 год)
М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита» (1929—1940): Абадонна — демон войны и смерти из свиты Воланда («Абадонна, — негромко позвал Воланд, и тут из стены появилась фигура какого-то худого человека в тёмных очках»). Аваддон упоминается также в романе «Белая гвардия» того же автора.
Роман Эрнесто Сабато «Абаддон-губитель» (1974 год).
В романе Роберта Хайнлайна «Магия инкорпорейтед» Абаддон — один из принцев Тёмного Мира, приближённый Сатаны.
В рассказе Роберта Силверберга «Базилиус» Аполлион — один из ангелов, воссозданных с помощью компьютера («…Аполлион, изрыгающий пламя, покрытый рыбьей чешуёй. За спиной у него крылья дракона, в медвежьих лапах зажат ключ от преисподней»).
В книге Мелиссы де ла Круз «Голубая кровь» один из главных героев — демон Абаддон, перешедший на сторону добра.
В романе «Вера изгоев» Эльтерруса Иара Абадонной называет себя палач, вершащий суд над ангелами и демонами от имени Всевышнего.
В серии «Хроники Заземелья» Терри Брукс подземная страна Абаддон, царство демонов.
В романе Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорблённые».
В фантастико-юмористических романах Георгия Зотова Аваддон — чернокожий ангел бездны. Носит серебряную маску, сводный брат демона Агареса.
В романе Бориса Акунина «Любовница смерти» Аваддон — один из членов клуба самоубийц «Любовники смерти».
В цикле «Орудия Смерти» Кассандры Клэр Абаддон — демон страха, может принимать обличье того, чего человек боится больше всего
В цикле романов Дмитрия Гордо «Белый Демон» Аваддон — мир сверхъестественных созданий, альтернатива Чистилищу, но идеальный мир для существования нежити, застрявшей между жизнью и смертью. Первое упоминание — «Белый демон. Часть 1. Гостья»
Является одним из главных героев книг Г. Zотова «Апокалипсис Welcome», «Апокалипсис Welcome: Страшный Суд 3D» и «Армагеддон Лайт».

§Музыка
Рок-группа Emerson, Lake & Palmer, «Abaddon’s Bolero»
Рок-группа «Коррозия металла», песня «Аббадон», альбом «Орден Сатаны».
Рок-группа «Чёрный Обелиск», песня «Абадонна», альбом «Апокалипсис».
Дарк-хайбрид-группа «AIC012XII», трек «Luxe Abaddon», альбом «Um.Invenire».
Дарк-эмбиент-группа Lustmord, песня «Abaddon», альбом The Word As Power (2013).
Псевдоним участника группы «Тараканы!» Андрея Шморгуна.
Псевдоним музыканта Tony Bray — барабанщика группы Venom.
Норвежский музыкант Уле Йёрген Му, основатель группы Aura Noir и басист Immortal использует псевдоним Apollyon. Так же у упомянутой группы Aura Noir на альбоме Out To Die (2012) есть песня под названием «Abbadon».

§Компьютерные и настольные игры
В игре «Герои Меча и Магии 3» название Абаддон носит один из адских городов.
В вымышленной вселенной Warhammer 40,000 Абаддон — лидер Чёрного легиона — одного из легионов космодесантников Хаоса, ведущий уже тринадцатый Чёрный Крестовый поход против человечества.
В MMO Guild Wars Абаддон — бог тайн, некогда поднявшийся против других пяти богов этого мира и за свои злодеяния заключённый в параллельной реальности, известной как Realm of Torment. Является главным антагонистом в кампании Nightfall.
Abaddon — герой Defense of the Ancients (DotA-Allstars) для компьютерной игры Warcraft III: The Frozen Throne. Изображён как рыцарь смерти, Undead Arthas, защищает сторону Плети.
В компьютерной MMO игре EVE Online именем Абаддона назван очень грозный корабль класса Battleship, принадлежащий расе Amarr, религиозных тиранов, практикующих рабовладение и угнетение малоразвитых цивилизаций.
В другой MMORPG, Lineage 2, существуют доспехи Авадон.
Так же в World of Warcraft имеется меч Аваддон
В игре Darksiders, разработанной Vigil Games, является финальным боссом.
Игра Megami Tensei: Devil Summoner 2: Raidou Kuzunoha vs. King Abaddo

Мифология: Ветхозаветная мифология

Предмет статьи: демон

В христианской мифологии Аваддон, называемый по-гречески Аполлион («губитель», букв. перевод имени Аваддон, а возможно также намёк на имя Аполлона), ведёт против человечества в конце времён карающую рать чудовищной «саранчи»:

Афанасий Фет «Аваддон» (1883)
Елисеева Л.А.

Источник

Аваддон. Ангел бездны. Откровение 9:11

Кто такой Аваддон в Библии?

Что касается характера Аваддона, мы встречаем его только в Откровении. Он выполняет свою роль во время пятой трубы разрушения, как мы уже упоминали выше с саранчой. Они вылезают из, казалось бы, бездонной ямы.

Хотя у сатаны было много имен, Аполлион не один из них. Аваддон кажется демоном, который работает под его началом и правит Бездной, полной саранчи, которая прибудет на сцену в течение последних дней. Саранча укусит, ужалит или причинит боль тем, кто не верит в Иисуса Христа.

Где мы видим Аваддон (или разрушитель слов) в Библии? Зачем нам знать его имя, если его саранча не затронет верующих в Конечные времена? Мы подробно рассмотрим эти и другие вопросы в этой статье.

Где мы видим Аваддона в Библии?

Мы действительно должны помнить, что Ветхий Завет и Новый Завет были написаны на разных языках, поэтому греческое слово, обозначающее разрушитель, будет отличаться от еврейского.

Аваддон в Ветхом Завете, кажется, означает разрушение. Иов 26: 6 говорит, что разрушение существует в царстве мертвых, известном как шеол (по сути, ад). Похожее определение Аваддона используется в Псалме 88:11 и Притчах 15:11.

Что касается характера Аваддона, мы встречаем его только в Откровении. Он выполняет свою роль во время пятой трубы разрушения, как мы уже упоминали выше с саранчой. Они вылезают из, казалось бы, бездонной ямы.

Похоже, что мы мало что знаем об Аваддоне, за исключением поэтических лицензий, взятых в «Путешествии паломника», и другой информации, представленной в неканонических текстах, таких как Товит и Мудрость Соломона.

В тексте Товита Аваддон (действующий под именем Асмодей) убивает семерых мужей женщины по имени Сара. Но поскольку Товит и Премудрость Соломона не подпадают под все библейские каноны, нам нужно проявлять проницательность и осторожность при чтении этих текстов.

В целом, мы знаем, что Аваддон связан с разрушением в обоих Заветах, и в последние дни он, кажется, извергает страдания в виде острозубой саранчи.

Почему нам нужно заботиться о саранче?

Но почему верующие должны заботиться о том, что Аваддон делает с саранчой? В конце концов, из текста ясно, что саранча будет мучить только тех, кто не верит в Иисуса Христа.

Диспенсационализм (англ. dispensation — распределение, период) — совокупность теологических представлений в христианстве, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом.

И с учетом многих верующих, которые подтверждают теорию «диспенсационализма», которая гласит, что христиане будут восхищены до скорби, включая различные язвы от труб, почему мы должны знать имя Аваддона и что он может делать?

Что это значит?

И, наконец, если христиане останутся поблизости во время Великой Скорби (т.е. восхищения в середине или после), мы обнаружим волков, скрытых в овечьей шкуре (Откровение 9:4).

Другими словами, многие номинальные христиане могут подделывать свою веру и свои личные отношения с Богом. Они на самом деле не следуют за Иисусом. Такие казни, как эта саранча, развязанная Аваддоном, раскрывают истинную природу веры.

Запечатленные (верующие) останутся нетронутыми. Те, кто не верит, испытают на себе действие Разрушителя.

Аваддон — ангел бездны

11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
(Откр.9:11)

Аваддон, также Абаддон (др.-евр. אבדון, Ǎḇaddōn; погибель, тление; уничтожение, прекращение бытия), — термин в иудаизме и христианстве. Встречается также вариант Абадонна.

В Ветхом Завете употребляется рядом со словами «смерть» и «преисподняя»:

В новозаветной книге Откровение Иоанна Богослова — в эпизоде, когда «вострубил» пятый ангел — это имя «ангела бездны», царя саранчи, вышедшей из той бездны, «имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (др.-греч. Ἀπολλύων ; Откр. 9:11).

Понятие употреблено

Аваддон:

Греческий Аполлион — «губитель», «уничтожение», «гибель».

Аваддон. Греческий лексикон Стронга. Аваддон. Греческий лексикон Стронга.

В Ветхом Завете также преисподняя — место, где пребывают мертвые.

В Иов 26:6, как и в Притч 15:11; 27:20, понятие Аваддона употреблено в одном ряду со словом «преисподняя» (в обоих случаях «шеол»).

6 Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.
(Иов.26:6)

11 Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
(Прит.15:11)

20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.
(Прит.27:20)

В Пс 87:12 — со словами «во гробе», в Синодальном переводе этого стиха значение слова «аваддон» передано словосочетание «место тления»).

12 или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?
(Пс.87:12) — со словами «во гробе»

В Иов 28:22 — со словом «смерть».

В литературе раввинов Аваддон встречается в значении самого нижнего отделения ада (Bill 3, 810).

Комментарии к Откровение 9:1-12

Аваддон. Ангел бездны. Откровение 9:11

Справочник Г.Геллея

Магомет (570-632 гг. по Р.Х.) объявил себя пророком Божьим в Мекке (Аравия) и возглавил армию для распространения его религии путем меча. Вскоре вся Аравия была побеждена. Магометанские армии, под руководством последующих вождей, успешно распространяли свою религию.

Сирия пала в 634 году по Р.Х., Иерусалим в 637 году по Р.Х., Египет в 638 году по Р.Х., Персия в 640 году по Р.Х., северная Африка-689 года по Р.Х.

После того, как христианство в Азии и Африке было уничтожено, магометане пошли на Европу.

Испания пала в 711 году по Р.Х. Потом они пошли во Францию, где в Туре потерпели поражение: магометанская армия была разбита Карпом Мартеллем, дедушкой Карла Великого, в 732 году по Р.Х.

Это была одна из решающих битв всех веков. Если бы не та победа, то христианство было бы совершенно истреблено с лица земли. Здесь некоторые события, которые, возможно, указывают на то, что пятая труба относится к магометанству.

«Саранча». Аравия, преимущественно, была страной саранчи. В Аравии возникло магометанство.

Баркли

Латинский писатель Корнелий Галл говорит: «Хуже всякой раны, когда хочешь умереть и не можешь».

Царя саранчи зовут по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Аваддон — это на древнееврейском значит уничтожение, и встречается оно чаще всего во фразах «Авваддон и смерть», «Преисподняя и Авваддон» (Иов. 26,6; 28,22; 31,12; Прит. 15,11; 27,20).

Аполлион — это в греческом причастие настоящего времени от глагола со значением разрушать, губить, и значит губитель, разрушитель.

Царю демонической саранчи вполне подходит имя губитель или разрушитель.

Дж. Дарби

Мучения были хуже смерти — они истязали и терзали сердце.

Саранча напоминает воинства имперской власти: она имеет венцы тому, кто сталкивается с ней, кажется невероятно сильной: однако если присмотреться к ней повнимательнее и суметь разгадать ее тайну, то можно увидеть, что она слаба и зависима: лица у нее как человеческие, а волосы — как у женщин. Тем не менее она вооружена бронями — бронями в сознании. Она является непосредственным исполнителем власти сатаны и подчиняется его приказам.

Ее ведет ангел бездны — тот, кто управляет глубинами сатанинских козней и владеет силой тьмы. Когда человек подвергается его черному влиянию, чтобы осознать, что сатана затемняет его ум.

У. Кейли

Кажется также вполне очевидным тот факт, что эти два горя представляют собой то, что будет подтверждено в первых же делах антихриста в Иудее.

Первое горе, или нашествие саранчи, несет с собой мучения. Здесь мы видим Аваддона, губителя, который представлен весьма своеобразно — как ангел бездны и ее царь.

Он, конечно, не зверь, хотя, судя по его описанию, это вполне можно предположить. Довольно нетрудно, однако, понять, что он символизирует первое проявление зла, которое можно увидеть, как только благодать даст начало всему хорошему, что есть в остатке.

Следовательно, здесь мы видим начальные бедствия: во-первых, мучение, постигающее землю Израиля (но не тех, кто запечатлен, будучи выходцем из двенадцати колен Израиля), и, во-вторых, всадников с реки Евфрат, которые выпускаются против Римской империи, поражая язычников, главным же образом, империю как объект суда Бога.

Источник