ишта девата шива чем хорошо

Ишта Девата (в переводе с санскрита «избранное божество») – это тот аспект Божественного, который покровительствует человеку в данном воплощении. Ведическая астрология гласит, что именно он дарует человеку различные благословения и ведет его к освобождению.

В ведической культуре, традиционно, учитель дает ученику избранное божество, которое следует умилостивить. В процессе практики, ученик отождествляется с Ишта Деватой и обретает его качества. Таким образом Ишта Девата – это божество индивидуальной души, ведущее ее к освобождению. Палана Девата – это избранное божество, которое ведет человека в этой жизни и помогает улучшить его жизнь и окружение. Гуру Девата – это духовный учитель или божество, поддерживающее человека и дарующее духовные блага. Эти трое являются первичной основой жизни и им соответствуют такие планеты: Солнце – сигнификатор души, Луна – сигнификатор ума и удовольствий, и Юпитер – сигнификатор учителя.

Чтобы узнать, кто у человека является Ишта Деватой, следует узнать Атма Караку в Раши и посмотреть на 12 дом от Атма Караки в Навамше. Если в 12 доме находится планета – она будет показывать Ишта Девату. Если же там несколько планет, то Ишта Девату будет показывать самая сильная из них. Если там нет планет, то управитель знака 12 дома будет показывать Ишта Девату.

При определении Ишта Деваты также важно обратить внимание на 9 и 12 дома от Каракамши. Каракамша – это знак, занятый Атма Каракой в Навамше. Это важно, поскольку 9 дом показывает дхарму (религию, обязанность, долг), а 12 – мокшу (освобождение). В зависимости от влияний на эти дома человеку могут покровительствовать разные божества.

Планеты и соответствующие им Ишта Деваты

1) Солнце – Агни (бог огня), Шива.

2) Луна – Гоури, Джала Дэви.

3) Марс – Картикейа, Хануман.

4) Меркурий находящийся в первой дреккане Раси (в первых 10 градусах знака) – Шри Рама. Если же в 2 и 3 дрекканах – Шри Кришна.

5) Юпитер – Садашива или Гуру.

7) Венера – Лакшми, Радха, Аннапурна.

8) Раху – Дурга, Кали.

Планеты и Ишта Девата согласно учению Парашары

Ниже приводятся планеты и соответствующие им воплощения Господа Вишну, а также мантры для каждого из них.

1) Сурья (Солнце) – Рама – Ом Намо Бхагавате Махараджайа.

2) Чандра (Луна) – Кришна – Ом Намо Бхагавате Васудевайа.

3) Мангала (Марс) – Нарасимха – Ом Намо Бхагавате Нарасимхайа.

4) Буддхи (Меркурий) – Будда – Ом Намо Бхагавате.

5) Гуру (Юпитер) – Вамана – Ом Намо Бхагавате Тривикрамайа.

6) Шукра (Венера) – Парашурама – Ом Намо Бхагавате Ришикешайа.

7) Шани (Сатурн) – Курма – Ом Намо Бхагавате Акупарайа.

8) Раху (Северный Лунный Узел) – Вараха – Ом Намо Бхагавате Шрисукарайа.

9) Кету (Южный Лунный Узел) – Мина – Ом Намо Бхагавате Махаматсйайа.

Кроме того, ведическая астрология утверждает, что планета-сигнификатор Ишта Деваты, показывает человека, который приведет человека к Ишта Девате. Ишта Девата – это ключ к гороскопу и очень важно поддерживать хорошие отношения с людьми, сигнификатором которых является планета Ишта Деваты. Чего и вам желаем, успешной вам практики.

Источник

Ишта девата шива чем хорошо

Обучаясь стрельбе, солдат вначале использует в качестве целей большие предметы или мишени. Когда он научится попадать в них, ему дадут мишени меньшего размера, и так далее, пока он не станет великолепным стрелком. Подобным образом поступает и новичок, не способный представить себе Бога в бесформенном аспекте, — в качестве вспомогательного средства он берег некое изображение, фотографию или символ. Этому изображению, фотографии или символу он приписывает все Божественные качества и любит его, восхищается им и поклоняется ему со всей преданностью. А когда его ум очищается, утончается и обостряется, он становится способен двигаться дальше, и его медитация и ее объект тоже становятся тоньше и чище. Наконец, достигнув Самадхи, он воспринимает и постигает Бога в бесформенном аспекте. Символ бога или богини, используемый в качестве вспомогательного средства в упасане (духовной практике), называется ишта-девата. Ученик принимает мантру и ишта-девату от гуру и практикует мантра-джапу, поклонение и т.д. Он поклоняется ишта-девате открыто — посредством картины или фотографии, либо тайно — в глубине своего сердца Он представляет себе самого Брахмана в образе ишта-деваты и относится к ишта-девате, как к самому Атману, или Самости. Этот способ воображения и поклонения не имеет изъянов и не вызывает препятствий или заблуждений на пути к Высшему Бытию. Напротив, он безмерно способствует очищению ума, тела и нади, облегчая достижение Высочайшего. Ум становится тем, о чем он думает. Когда человек постоянно думает об ишта-девате и выполняет джапу ишта-мантры, его ум постоянно пребывает в форме его ишта-деваты. И эта однонаправленность мышления ведет его сначала к Савикальпа Самадхи (глубокому поглощению ума этой формой), а затем — к Нирвикальпа Самадхи (глубокому поглощению ума Пустотой).

В тантре повторяется снова и снова, что необходимо поклоняться божеству для того, чтобы самому стать божеством (деватой). Нитья-Садхана включает: Пратах Кртйам (утренний ритуал пробуждения), Снану (ритуальное омовение), Тарпану (ритуал жертвенного предложения воды Девам, Риши, Питри и т. д.), Сандхью (особый ритуал на восходе и заходе солнца, а также в полдень), Пуджу (ритуальное почитание избранного Божества — Ишта-Девата) и Джапу (повторения мантр по чёткам).
Индусы и тантристы считают, что существуют различные классы деват или сверхъестественных существ, которые выполняют своё предназначение во вселенском развитии. Большинство из них совершают благую работу, но некоторые созданы для дурных поступков. Если садхана выполняется главным образом для достижения сиддхи, она также может быть использована в плохих целях. у каждого поклоняющегося — свой Ишта-Девата, дхьяна-мантру и мула-мантру которого Вам сообщает Гуру при посвящении. В Писаниях говорится, что Абсолюта можно достичь, практикуя Садхану, веруя в себя, устремляясь к Высшему, медитируя на Гуру и поклоняясь Ишта-Девате:

АХАМ ДЕВО НА ЧАНЙО’СМИ БРАХМАИВАХАМ НА ШОКАБХАК |
САЧ-ЧИД-АНАНДА-РУПО’ХАМ НИТИЙА-МУКТА-СВАБХАВАВАН ||

— Я – божественен, и не иначе. Воистину я – Брахман, не вкушающий страданий. Моя форма – Изначальное Существование, Абсолютное Знание и Бесконечное Блаженство; моя подлинная природа — Вечная Свобода.

На Гуру медитируют как на Господа Самбасадашиву, «отражённого» в теле в области 12- ти лепестковой чакры, находящейся в околоплоднике Сахасрары, там, где оканчивается сушумна-нади.

Совершив джапу Гуру-биджи АИМ, Садхака затем мысленно помещает джапа-пхала (кармический плод джапы) в правую ладонь Гуру с мантрой:

НАМАХ САДГУРАВЕ ТУБХЙАМ БХУКТИ-МУКТИ-ПРАДАЙИНЕ |
НАРАКРИТИ-ПАРАБРАХМА-РУПАЙА’ДЖНЯНА-ХАРИНЕ ||
КУЛА-ДХАРМА-ПРАКАШАЙА ТАСМАИ ШРИ-ГУРАВЕ НАМАХ |

— Поклонение Тебе, о Садгуру, дарующему бхукти и мукти, воплощённому в человеческой форме Образу Парабрахмана, уничтожителю неведения /авидьи/, Носителю высшего Света Кула-дхармы, — Тому Шри Гуру я поклоняюсь.

Cуществует несколько различных способов определения Ишта Деваты (в разных традициях по разному), но вот один из наиболее распространенных в классическом джйотише подразумевает знание точного времени рождения и персональной карты:

1. Ишта Дэвата виден от 12-го дома, считая от Каракамши (то есть знака, занятого Aтма Kаракой в карте Навамса). Если 12-й дом занят планетой, то она и указывает Ишта Дэвата. Если в знаке больше одной, то самая сильная укажет Ишта Дэвата. Если планеты не занимают этот знак, то управитель знака должен указать Ишта Дэвата.

3. Карака (планета указатель), обозначающий Ишта Дэвату, указывает на того человека, кто должен вести рожденного к Ишта Дэвате.

В зависимости от влияний на двенадцатый (мокша) и девятый (дхарма) дома от каракамши человеком могут руководить различные божества. Душа в течение поиска окончательной истины постоянно узнает новые уроки и знание прошлых уроков в постоянном взаимодействии с другими душами или душой высшего порядка очищает от ошибок.

Бог или богиня, вызывающая у человека наибольшую любовь, восхищение и почитание, — это ишта-девата, а Ее имя — ишта-мантра. Не каждое имя может стать мантрой. В мантре должна присутствовать маха-биджа, биджа и настоящее имя бога или богини. Лишь человек, постигший Бога, — истинный Гуру, или наставник — может наделить ученика мантрой. Это называется мантра-дикша (инициация). Мантра, не обладающая биджей, не имеет силы.

Каждая мантра наделена огромной силой. Повторение мантры в соответствии с предписанными правилами дает садхаке (искателю) огромную шакти (силу).

Правильное использование мантры предохраняет садхаку от ловушек и опасностей, а также от бед и несчастий.

Чтобы избавиться от множества накатывающих желаний и мыслей, следует сосредоточиться на одной мысли или объекте. Садхака легко достигает этой цели, практикуя ишта-мантру и думая об ишта-девате.

Чтобы устранить прошлые самскары (впечатления) читты (содержимого ума), нужно дать уму и его содержимому (читте) сильные положительные впечатления (создать хорошие самскары). Ишта-мантра и ишта-девата значительно помогают садхаке достичь этого.

Обычный ум не может оставаться без предмета размышлений. Он должен о чем-то думать, и размышляя о Боге или повторяя постоянно мантру, бесформенный и бесцветный ум принимает форму ишта-деваты, и в итоге эта практика приводит ученика к Окончательной Цели, т.е., Нирвикальпа Самадхи, или воплощению бесформенного аспекта Бога.

Вишну Аватары (согласно Парашаре Муни) для Ишта Дэвата.

Некоторые очень полезные Мантры

Каждый человек имеет свои собственные божества или Садхья-божество. Вы должны сначала узнать Ишта божество вашего гороскопа, а затем обратиться за помощью к божеству, связанному с вашей диаграммой. Есть моменты, когда нам необходимо увеличить силу некоторых планет в нашей таблице. Таким образом, в обоих случаях это очень полезно, если вы начнете читать стотры, связанные с божеством Садхья. Список Ишта Девата и их мантры приводятся ниже.

Читать мантру 1000 раз в день. Это займет всего 20 минут, чтобы читать 1000 раз.

ОМ Сарва мангала мангалье шиве сарватха садике
шаранье трьямбаке гоори нараяни намостуте.
Сришти стхити винашанан шакти бхуте санатани
гунашрайе гунамайе нараяни намостуте.

читать мантру 11 раз в день, утром.

Om Sharavana-bhavaya Namaha
(ohm sha-ra-van-a bha-vai-ya)

читать мантру 4 или 9 раз по утрам.

Neelanchana Samaa Naabham
Ravi Putram Yama Grajam
Chaaya Marthaanda Sambhootham
Tam Namami Shanischaram

читать мантру 8 раз в день. очень хорошо для людей, имеющих Кантака Шани, Ashtama Шани, и 7 с половиной лет Шани.

Santhana Гопала мантры (для детей)

читать мантру Santhana Гопала, повторяя 108 раз в день в течение 108 дней после принятия ванны.

Эта мантра очень сильная и эффективная для семейной пары с проблемным потомством. Пожалуйста, читать эту мантру после ванны. молитвы должны быть предложены перед фотографией малыша Кришны. Пожалуйста, визуализировать Гопала Кришну полностью в своем уме во время чтения мантры. Пожалуйста, читать мантру 108 раз в день и вы начинаете видеть результат через 41 недель, если вы читаете это без перерыва.

Swayam Vara мантра (вступления в брак)

Om Hreem Yoginim Yogeshwarim Yoga Bhayankaree
Sakala Sthavarajangamasya Mukha Hridayam Mama
Vasamakarshaya Swaha.

Источник

Практики Шивы

Как известно, ночью правит Луна. Луна делится на 16 частей; каждый день, по мере убывания Луны, одна часть пропадает, и так происходит до тех пор, пока она, в день новолуния, не исчезнет полностью. После этого, каждый день начинает прибавляться по частице, до того, как в день полнолуния она не появится целиком. День за днем в течение темной половины месяца Луна и ее символический двойник — человеческий ум (Манас) уменьшаются на одну частицу. Их сила убывает, и, наконец, на четырнадцатую ночь (Чатурдаши), остается только крошечный кусочек, и это все.

Если в этот момент ищущий (Садхак) приложит еще одно небольшое усилие, то и эта частица может быть уничтожена, и тогда будет одержана полная победа над умом (Манониграха). Поэтому Чатурдаши темной половины месяца и называется Ночью Шивы (Шиваратри), чтобы эту ночь можно было провести в Джапе и Дхьяне, посвященной Шиве, безо всяких других мыслей, а также без еды и сна. Сатья Саи Баба

Советы астролога

Согласно священным писаниям, да и астрологическим показателям так же — ночь с 7-го на 8-е марта, ночь «Махашиваратри», должна быть посвящена духовной практике. Молитве. Медитации. Лунные титхи на которые приходится эта ночь называются «пустые руки», что означает: настало время освобождения и очищения. Чем стоит занять в эту ночь?

Шива считается покровителем и сигнификатором Луны. Если в вашем гороскопе Луна имеет неблагоприятное расположение или сейчас идет период Луны; если Сатурн имеет неблагоприятное расположение или у вас идет период «Саде-сати» — эта ночь дает вам возможность обрести благословения и гармонизировать влияние Чандры (Луны) и Шани (Сатурна). Можно сказать, что пост, медитация, молитва в эту ночь позволяет накопить положительный потенциал компенсирующий неконструктивное влияние Луны или Сатурна.

Пост и бодрствование в эту ночь, рекомендуется представителям лунных Весов, Скорпионов, Стрельцов и Тельцов. Ваша аскеза в эту ночь поможет решить проблемы со здоровьем, уменьшить количество препятствий на вашем пути. Почему именно для этих созвездий? Сатурн в своем движении по небосводу сейчас проходит созвездие Скорпиона и бросает свой взгляд (аспект) на созвездие Тельца. Представители этих знаков могут ощущать сдерживающее влияние Шани во всех областях своей жизни. Для представителей лунных Весов, Скорпионов и Стрельцов — сейчас идет период «Саде сати», и, хотя многие нюансы зависят от вашего личного гороскопа, все же общий дискомфортный контекст может ощущаться.

Пост — первая практика в ночь Шивы

Для исполнения, желаемого или освобождения от желаний (кому что больше нравится) в период Махашиваратри постятся, не едят и не пьют (телевизор так же смотреть нельзя, вечер 7-го марта нужно провести без компьютера, это хороший пост для современного человека).

Шива покровитель аскетов, поэтому эта ночь предполагает, что вы отказываетесь от любой привязанности пусть и на время. Если вы не можете отказаться от еды, вы можете дать обет молчания и молчать в течении указанных промежутков времени. Или отказаться от курения и употребления алкоголя. Возможно, вы подвержены приступам гнева и грубите другим людям, откажитесь в этот день от агрессии и проведите день в покое. вы так же можете отказаться от своего любимого блюда — это так же считается разновидностью поста.

Ритуалы Махашиваратри

В «Шива-пуране» предписывается каждые три часа проводить пуджу, связанную с определенным аспектом Шивы — вы можете последовать этим советам немного упростив ритуал. Для этого вам понадобиться:

Заранее купите все продукты. Вечером 7-го марта, после того как вы завершили все свои дела, примите омовение и оденьте чистую одежду желтого или белого цвета. Приготовьте все продукты — хорошо было бы каждый из них выложить в отдельную посуду. Зажгите на алтаре свечи и благовония. В центр тарелки поставьте статуэтку или положите красный цветок. Сядьте и положите рядом продукты, которые вы собираетесь подносить. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха чтобы успокоиться и привести мысли в порядок. Начинайте ритуал с повторения мантры Ганеше — ОМ ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХА

Прочтите мантру минимум 9 раз, а лучше 108. После прочтения мантры приступайте к ритуалу Махашиваратри. Вы можете бодрствовать всю ночь или выбрать для бодрствования определенный промежуток.

Первая пуджа — вайдика (ведическая) — имеет саттвическую направленность; в ней Шива почитается как Рудра и Лингам. Вы можете прослушивать «Шри Рудрам» медитируя на гармонизацию ситуации во всем мире. «Шри Рудрам» является одним из величайших ведических гимнов, направленных на всеобъемлющее благо и устранение всех препятствий. «Рудрам» — гимн, посвящённый Рудре, ипостаси Шивы. Вы так же можете просто повторять мантру: «ОМ НАМО РУДРАЯ!» — мантру нужно произнести не менее 108 раз.

Гимн Лингаштакам

Слово «лингам» на санскрите имеет несколько значений: знак, метка, характеристика. В «Шива пуране» сказано: «Линга — отличительный знак, с помощью которого можно узнать чью‑либо природу». Статуя лингама — это короткий цилиндрический столб с закругленной вершиной. Почитание Шивы в образе лингама было распространено в Индии с древних времен. Многие считают, что лингам является фаллическим символом в культе, но на это нет указаний ни в «Линга Пуране», ни в «Шива Пуране». Согласно им Шива, являющийся бесполым и бесцветным, с отсутствием любых качеств, изменений и движения, не имеет формы — потому для поклонения и была выбрана такая простая форма.

Молитвы в этот промежуток времени 7 марта с 19.00 — 22.00 должны произноситься только с благими намерениями, никаких эгоистических желаний и мелочных материальных просьб. Полезно в это время молиться о других: «Господь! Даруй исцеление, защиту, благословение нашей планете, людям живущим на земле, пусть конфликты решаются мирным путем…». Пуджа завершается подношением молока цветку или мурти Шивы.

«Раджа-гуна» — 7 марта с 22 по 8 марта 1:30

В течении этого промежутка можно повторять мантру: «ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ»

Вторая пуджа — пураника (пураническая) — раджасичная; Шива почитается как Садашива. Сейчас вы можете молиться о процветании, о богатстве, славе, карьере, с личными (эгоистическими) мотивациями. Но это совсем не значит, что обязательно о чём-то просить Шиву. Можно просто славить его, наслаждаться самим процессом поклонения ему. Ритуал молитвы завершается подношением йогурта цветку или мурти Шивы. Бодрствование и молитва в это время поможет вам преодолеть материальные проблемы. С астрологической точке зрения рекомендует в том случае, если в вашем гороскопе неконструктивно располагается Венера, Солнце или Юпитер.

«Тама-гуна» — 8 марта с 1:30 до 4:30

Третья пуджа — тантрика (тантрическая), соотносится с гуной тамаса. Здесь совершается почитание Шивы в Его грозных аспектах вместе с Его супругой Махакали. Во время этой стадии надо медитировать на препятствия и проблемы которые встают на вашем пути. Даже если вы не бодрствовали всю ночь и у вас имеются проблемы из перечисленного списка — обязательно уделите какое-то время молитве или чтению мантры и сделайте подношение.

Трансцендентная пуджа 8 марта с 4:50 до 8:40

Четвертая пуджа — брахма — трансцендентная, внутренне-медитативная, она выполняется в предрассветное время. Последняя, 4-я пуджа связана с почитанием Шивы как Абсолюта, находящегося за пределами всех качеств, имён и форм. Здесь важно не столько внешнее почитание, сколько глубокая медитация и обнаружение внутреннего единства с Шивой. Вы можете читать бижда-мантру Шивы — ХАУМ. «ХА» указывает на Шиву, а «АУ» — на Сада-Шиву; мантру ОМ или просто медитировать, молиться или заниматься практикой созерцания. Концентрируйте внимание на области горла или области темечка.

Считается, что это время позволяет войти в высшее состояние сознания — то, что над мыслью, над умом. В это время легче всего ощутить Шиву внутри вашего сердца, ведь частица божественности прибывает в каждом из нас, ощутить как своё Высшее Я. В этот период Махашиваратри вы можете написать на листве все свои просьбы, проблемы как духовного так и материального характера, а затем сжечь их развеяв пепел. Завершите свою практику подношением меда.

Вы можете бодрствовать всю ночь или выбрать время для молитвы и медитации в соответствии с вашими запросами и потребностями:

Завершается Ночь Махашиваратри вкушением прасада — для этого вы можете заранее приготовить сладкий рис или любимое блюдо Шивы кхир.

Источник

JMCForum

Ишта Девата

В идеале Ишта Девату должен указать учитель, который может видеть какая энергия в вас преобладает. К сожалению, многим из нас доступен лишь рациональный метод, который можно почерпнуть из карты.

Парашара Джйотиш

Ишта Девата выбирается по 5му дому (дом мантры или поклонения): планеты в 5м, управитель 5го и планеты, соединенные с ним, аспекты на 5й дом. Нужно оценить какие планеты сильнее, больше женских или мужских планет и т.д.

Джаймини Джйотиш

Расположение планет или аспект планет на 12 дом от Каракамша лагны.
(как определить каракамша лагну? Смотрим в каком знаке расположена Атма карака в Навамше, этот знак в Раши будет являться каракамша лагной)

Метод Санджая Ратха

Сигнификация планет:

На практике замечено, что все методы работают одновременно и, как правило, показывают одно и то же. Зачастую преобладают мягкие женские планеты или воинственные или просто сильные мужские.
Можно проецировать этот метод на христианство и выбрать ангелов или святых.
Полезно спрашивать самого человека, какое божество ему близко. Так легче определить какой аспект реализуется лучше.

Алексей сказал 20 августа 2018 в 12:52

Парашара Джйотиш

Ишта Девата выбирается по 5му дому (дом мантры или поклонения): планеты в 5м, управитель 5го и планеты, соединенные с ним, аспекты на 5й дом. Нужно оценить какие планеты сильнее, больше женских или мужских планет и т.д.

БПХШ не описывает такой техники определения личного божества. Также этого нет в работах Варахамихиры.

И логичнее было бы использовать 9й дом, а не 5й.

Расположение планет или аспект планет на 12 дом от Каракамша лагны.
(как определить каракамша лагну? Смотрим в каком знаке расположена Атма карака в Навамше, этот знак в Раши будет являться каракамша лагной)

Немного подробнее о том, что из себя исторически представляет т.н. «Астрология Джаймини» — shyamasundaradasa.com/jyotish/resources/articles/bphs.html

Да, Ганеш! А вы можете сами подсознательно это чувствовать, какая энергия вам ближе и знаки могут быть. Например Ганеш мог нравиться, или его изображения попадаться или такие животные как слоны или крысы (его ездовое животное) могут нравиться и т.д., все что связано с Ганешей.

Vasilisa сказала 13 февраля 2021 в 06:10

Да, Ганеш! А вы можете сами подсознательно это чувствовать, какая энергия вам ближе и знаки могут быть. Например Ганеш мог нравиться, или его изображения попадаться или такие животные как слоны или крысы (его ездовое животное) могут нравиться и т.д., все что связано с Ганешей.

Благодарю за помощь, Василиса.

Подсознательно ещё не чувствовал это ) Один раз, лет 7 назад привезли подарок из Тайланда в виде картины слона. И некоторые друзья мне дали прозвещи Слон =) Больше никак я не сталкивался со слонами.

Кету в королевской амше, варготтама во Льве.

ГьятиКарака Сурья плотно связан с Лагной & Лагнешей.

Поэтому солнечные смыслы следует также учесть.

Nickandr сказал 16 февраля 2021 в 02:47
Кету в королевской амше, варготтама во Льве.

Я так понимаю Кету и Раху в Раше и в Навамше в одной знаке, Водолей и Лев соответсвенно. Что смог найти по этому: Внешние и Внутрение силы планет согласованы. Так же усиливается эффекты этих домов, если планета не ослаблена (Кету ослаблен в Раши). Раху наделяет неугомонной энергией (энергнии вполне, только правильно её направить), а Кету даёт способность к математике (всегда любил её в школе, решал с очень большим интересом, дежа вчера наткнулся на Судоку и не смог неудержаться и решить).

Nickandr сказал 16 февраля 2021 в 02:47
ГьятиКарака Сурья

Nickandr сказал 16 февраля 2021 в 02:47
плотно связан с Лагной & Лагнешей.

За счёт чего он связано, как?

Nickandr сказал 16 февраля 2021 в 02:47
Поэтому солнечные смыслы следует также учесть.

Александр63 сказал 16 февраля 2021 в 08:55
Вы имеете ввиду Гнати Карака

Используются оба термина: и «Гьяти», и «Гнати».

Александр63 сказал 16 февраля 2021 в 08:55
решал с очень большим интересом, дежа вчера наткнулся на Судоку

Сильный Кету. И он при МитхунаЛагне в третьем доме. Вот и склоняет к подобному.

Также эта позиция хороша для чтения схем и т.п.

Анализировать Кету без соединений нужно прежде всего через Стхула-, и Сукшма-диспозиторов.

Александр63 сказал 16 февраля 2021 в 08:55
За счёт чего он связано, как?

1) Сурья аспектирует Лагну

2) в одном знаке с Лагнешей

Как минимум проанализировать эту возможность.

Знаете, говорят «нету дыма без огня», Так вот эта связка способна приблизить к огню.

Nickandr сказал 17 февраля 2021 в 00:42
Также эта позиция хороша для чтения схем и т.п.

Да Вы права, схемы разбирал легко, работая на заводе.

Nickandr сказал 17 февраля 2021 в 00:42
Как минимум проанализировать эту возможность. Знаете, говорят «нету дыма без огня», Так вот эта связка способна приблизить к огню. Цитировать

Благодарю, что откликнулись и помогли скорректировали мои действия

Может быть кому-то будет полезно. Только был урок с учителем по Атма-караке и Ишта Девате. В Д-9 смотрим 12 дом от АК. Далее:

1. Планета в этом знаке.

2. Аспект на этот знак.

3. Управитель этого знака.

Прошу прощение за многочесленные повторения сообщения. Плохой интернет.

Александр63 сказал 4 марта 2021 в 12:09

Прошу прощение за многочесленные повторения сообщения. Плохой интернет.

Александр, в моем лице вы просто получите еще одно мнение J. Если разрешите, я могу показать вашу карту моему учителю, иногда он комментирует, но тут не гарантирую, что будет ответ.

При этом даши-антардаши Солнца, Сатурна, Меркурия будут давать вам события, когда все складывается не так, как задумано, идет не по плану. А даши – антардаши Луны, Юпитера помогут реализовать задуманное. Если карта навамши у вас точная, то АК в 8 доме – то, что вы хотите делать в этой жизни у вас не случается. И в жизни вы чувствуете, что как будто идет наказание от тем, связанных или с ребенком, долгосрочным планированием или с супругой. АК у вас тесно переплетается с темой супружеской жизни. А еще вы много трудитесь, для того, чтобы самоутвердиться (у вас Сатурн сожжен), а в ответ не получаете оценку своего труда, стараний, тех проблем, которые на себя взваливаете. А вот Луна – АК – это бескорыстная забота, вообще без ожидания результата, это как мама любит, потому что просто мама. Кстати с таким Сатурном вам лучше поклоняться Шиве. И это не в тему Ишта Деваты.

В теченье многих тысяч лет

Но без изжоги и отрыжки

Нельзя переварить коврижки.

Tanya сказал 5 марта 2021 в 22:58
Кстати с таким Сатурном вам лучше поклоняться Шиве. И это не в тему Ишта Деваты.

Для обсуждения хочу поделиться своим пониманием темы:

1) следует рассматривать Ишта-дэвату, исходя из общей картины существования здесь, в этом теле.

цитирую «ШветашватараУпанишаду» 4:6

. две птицы, как два друга сидят на дереве: одна скачет по ветвям и вкушает сладкие плоды,

а другая птица за ней наблюдает.

О чём речь идёт? Предполагаю, об общей АтмаКараке( Сурья ) и ЧараАтмаКараке=ЧАК( любая планета ).

Солнце=ПаравидьяКарака, показатель теоретически доступного каждому необусловленного состояния.

2) ЧАК характеризует наше превратное бытие, нашу позицию в нём и потенциал избавления также.

У всякого здесь существует своя глубинная концепция счастья ( те самые «сладкие плоды» )

и любой человек с разной мерой осознанности вовлекается в водоворот этого счастья.

цитирую «ДжайминиСутру» 1.1.11, относящуюся к ЧАК

. Sa Ishte bandha mokshayoh.

Заметим, что ЧАК определяется словом «Ishte».

Перевод №2( Ратх ). АК указывает на ИштаДэвату и его положение указывает на неволю,

т.е. склонность к реинкарнации или на освобождение.

Таким образом, в ЧАК вложена двойственность

3) и тенденция к освобождению смотрится по 12-му дому от ЧАК в Навамше потому,

ИштаДэвата извлекается из 12-го дома от Иште=ЧАК, это чистый потенциал ко спасению,

гид ко спасению, голос Бога в душе.

4) приведу пример из жизни Матери Терезы.

В 1946-ом году. она внезапно услышала голос, который был внутри неё:»Иди и живи

среди бедных, а Я пребуду с тобой!». Шла ДригДаша Овна.

Её ЧАК в доме №6 вместе с Сатурном.

Источник