Троянский конь что это значит
У истоков многих афоризмов лежат Античные мифы. Выражение «Троянский конь» — не исключение. Для определения значения фразеологизма мы обратимся к древнегреческой легенде, повествующей нам историю падения великого города Трои, причиной гибели которого стал некий таинственный дар.
Перед вами поучительная история о том, что не все подарки стоит принимать. Так какой же коварный план придумали греки, враги троянцев, чтобы одержать победу над своим противником?
«Похищение Елены», Джованни Франческо Романелли, 17 век.
События античной легенды начинаются со спора между тремя богинями: Афродитой, Герой и Афиной. Причиной их конфликта стало яблоко — подношение повелительницы раздора Эриды.
Небожительниц тревожило слово «Прекраснейшей», выгравированное на подарке. Не определившись, кому из богинь должен принадлежать дар, а значит, и статус самой красивой, они обратились за помощью к Парису, сыну правителя Трои Приама. Ему следовало рассудить жительниц Олимпа.
Выбор Париса пал на Афродиту. Богиня любви своими чарами обольстила юношу, пообещав помочь заполучить супругу Менелая (правителя Спарты) Елену, обладавшую неземной красотой. Афродита сдержала своё слово – и девушка оказалась в руках Париса.
Джованни Доменико Тьеполо «Шествие Троянского коня в Трою», 1773.
Долгие десять лет Менелай безрезультатно пытался освободить свою жену. Его могущественные войска окружили Трою, но войти в город им так и не удалось.
Тогда у мудрого грека Одиссея возникла коварная идея, как перехитрить и победить троянцев. Он предложил ввести в заблуждение врагов и якобы уплыть обратно в Спарту. Перед «отступлением» следовало оставить у ворот Трои подарок — огромного деревянного коня, как символ признания собственного «поражения».
Шокированные внезапной победой троянские жители, непременно должны были принять странный дар. На что и рассчитывал Одиссей. Когда Троянский конь окажется в городе, спрятавшиеся в середине статуи сильнейшие спартанские воины, выйдут наружу и разнесут всё вокруг.
Иоанн Георг Траутманн. «Падение Трои», 18 век.
Идея Одиссея понравилась не всем. У некоторых возникли сомнения относительно наивности противников. Из-за отсутствия альтернативных вариантов развития событий, спартанцы всё же одобрили этот замысел. Началось строительство. Изумлённые троянцы внимательно наблюдали за врагами. Спартанцы соорудили перед вратами города огромную статую лошади и скрылись в море. Тогда жители Трои осмелились выйти из крепости, чтобы тщательно изучить необычный подарок.
Долго исследовали они коня, тщательно осматривали все его детали, но никакого подвоха так и не нашли. Затем троянцы начали спорить. Одни настаивали, что следует принять дар, другие утверждали, что нельзя идти на поводу у неприятеля. Самым яростным противником получения непонятного подношения был Лаокоон с сыновьями. Но, когда они подошли к коню, на берегу моря показались два змея. Они внезапно напали на Лаокоона и его детей. Все усилия несчастных были напрасными, змеи быстро расправились с жертвами – они скончались от удушения, а животные уползли обратно в море.
Троянский конь в Музее Археологии Стамбула.
Сложившуюся ситуацию троянцы оценили не в свою пользу. Они посчитали это недобрым знаком богов, разгневанных за отвержения Лаокооном подарка. Чтобы не злить жителей Олимпа, Троянцы приняли решения завести огромную статую в город.
С наступлением ночи, спрятавшиеся внутри греки вышли наружу, чтобы открыть врата своему войску. Кровавое сражение закончилось в пользу нападающих: дворец был захвачен, а Приам – убит. Отыскав Елену, Менелай покинул охваченную огнём Трою. Многовековая история города закончилась неутешительно.
Выражение «Троянский конь» употребляется в случае, когда речь идёт о неком подарке с подвохом, преподнесённым ради достижения корыстных целей. Принятие такого подарка может иметь печальные последствия для получателя.
У истоков многих афоризмов лежат Античные мифы. Выражение «Троянский конь» — не исключение. Для определения значения фразеологизма мы обратимся к древнегреческой легенде, повествующей нам историю падения великого города Трои, причиной гибели которого стал некий таинственный дар.
Перед вами поучительная история о том, что не все подарки стоит принимать. Так какой же коварный план придумали греки, враги троянцев, чтобы одержать победу над своим противником?
«Похищение Елены», Джованни Франческо Романелли, 17 век.
События античной легенды начинаются со спора между тремя богинями: Афродитой, Герой и Афиной. Причиной их конфликта стало яблоко — подношение повелительницы раздора Эриды.
Небожительниц тревожило слово «Прекраснейшей», выгравированное на подарке. Не определившись, кому из богинь должен принадлежать дар, а значит, и статус самой красивой, они обратились за помощью к Парису, сыну правителя Трои Приама. Ему следовало рассудить жительниц Олимпа.
Выбор Париса пал на Афродиту. Богиня любви своими чарами обольстила юношу, пообещав помочь заполучить супругу Менелая (правителя Спарты) Елену, обладавшую неземной красотой. Афродита сдержала своё слово – и девушка оказалась в руках Париса. Это событие и положило начало кровопролитной войне между троянцами и греками.
Джованни Доменико Тьеполо «Шествие Троянского коня в Трою», 1773.
Долгие десять лет Менелай безрезультатно пытался освободить свою жену. Его могущественные войска окружили Трою, но войти в город им так и не удалось.
Тогда у мудрого грека Одиссея возникла коварная идея, как перехитрить и победить троянцев. Он предложил ввести в заблуждение врагов и якобы уплыть обратно в Спарту. Перед «отступлением» следовало оставить у ворот Трои подарок — огромного деревянного коня, как символ признания собственного «поражения».
Шокированные внезапной победой троянские жители, непременно должны были принять странный дар. На что и рассчитывал Одиссей. Когда Троянский конь окажется в городе, спрятавшиеся в середине статуи сильнейшие спартанские воины, выйдут наружу и разнесут всё вокруг.
Иоанн Георг Траутманн. «Падение Трои», 18 век.
Идея Одиссея понравилась не всем. У некоторых возникли сомнения относительно наивности противников. Из-за отсутствия альтернативных вариантов развития событий, спартанцы всё же одобрили этот замысел. Началось строительство. Изумлённые троянцы внимательно наблюдали за врагами. Спартанцы соорудили перед вратами города огромную статую лошади и скрылись в море. Тогда жители Трои осмелились выйти из крепости, чтобы тщательно изучить необычный подарок.
Долго исследовали они коня, тщательно осматривали все его детали, но никакого подвоха так и не нашли. Затем троянцы начали спорить. Одни настаивали, что следует принять дар, другие утверждали, что нельзя идти на поводу у неприятеля. Самым яростным противником получения непонятного подношения был Лаокоон с сыновьями. Но, когда они подошли к коню, на берегу моря показались два змея. Они внезапно напали на Лаокоона и его детей. Все усилия несчастных были напрасными, змеи быстро расправились с жертвами – они скончались от удушения, а животные уползли обратно в море.
Троянский конь в Музее Археологии Стамбула.
Сложившуюся ситуацию троянцы оценили не в свою пользу. Они посчитали это недобрым знаком богов, разгневанных за отвержения Лаокооном подарка. Чтобы не злить жителей Олимпа, Троянцы приняли решения завести огромную статую в город.
С наступлением ночи, спрятавшиеся внутри греки вышли наружу, чтобы открыть врата своему войску. Кровавое сражение закончилось в пользу нападающих: дворец был захвачен, а Приам – убит. Отыскав Елену, Менелай покинул охваченную огнём Трою. Многовековая история города закончилась неутешительно.
Выражение «Троянский конь» употребляется в случае, когда речь идёт о неком подарке с подвохом, преподнесённым ради достижения корыстных целей. Принятие такого подарка может иметь печальные последствия для получателя.
Значение и происхождение фразеологизма «Троянский конь»
В 1945 году на церемонии празднования юбилея пионерлагеря «Артек» советские школьники вручили американскому послу деревянный герб США ручной работы. Презент так понравился дипломату, что тот повесил его в кабинете. Семь лет герб находился в здании посольства США, пока американский спецслужбы не обнаружили, что подарок-то непростой. Внутри находилось прослушивающее устройство, через которое советские разведчики получали секретные сведения. Разразился громкий скандал.
Идея вручить подобный подарок пришла в голову Сталину. Во время общения с Берией, он спросил: «Лаврентий, ты слышал что-нибудь о Троянском коне?».
Как связаны шпионские игры, жеребец и древний город-крепость? Узнаете, прочитав эту статью.
Значение фразеологизма
Троянский конь — подарок с «двойным дном», который вручается с целью навредить, доставить неприятности или даже уничтожить. Даритель делает это осознанно, пытаясь достигнуть корыстных целей. Это тайный замысел, хитрая ловушка, которая, на первый взгляд, выглядит абсолютно безобидно.
Троянский конь — символ коварства, обмана и нечестной игры. Выражение имеет негативный окраску: «Конкуренты подсунули нам троянского коня! Подослали своего человека под видом уборщицы. Она скопировала все бухгалтерские документы и исчезла».
Другой пример троянского коня — компьютерный вирус, который маскируется под картинку или электронный документ. Если файл открыть, то вирус незаметно внедрится в память устройства. Он будет собирать пароли, номера банковских карт, персональные данные, а потом пересылать всю информацию своим создателям. Такая коварная программа называется «трояном».
Происхождение фразеологизма
Выражение уходит корнями в события Троянской войны. Все началось из-за женщины. Парис – сын правителя Трои – приехал погостить к Менелаю – царю Спарты. Там молодой человек познакомился с царицей — прекрасной Еленой. Парис обольстил Елену и, прихватил всю казну, бежал с ней в Трою. Менелай собрал войска, позвал с собой Одиссея и отправился возвращать жену. Осада Трои длилась 9 лет. Город был надежно укреплен и не желал сдаваться врагу. Парис уже был согласен вернуть деньги, но не Елену. Тогда Одиссей придумал коварный план. Греки сняли осаду и уплыли. На месте своего лагеря оставили гигантского деревянного коня с надписью: «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы». Защитники Трои обнаружили коня и решили забрать странную находку в город. Против были только прорицательница Кассандра и жрец Лаокоон, изрекший фразу, которая стала крылатой: «Боюсь данайцев, приносящих дары». Но никто их не послушал.
Коня ввезли в город. Ночью, когда все жители Трои спали после бурных гуляний в честь снятия осады, конь «открылся». Из его тела вышли лучшие греческие войны. Они перебили охрану и распахнули врата города. Отплывшие войска вернулись и вошли в Трою. Крепость пала благодаря хитрости и изобретательности Одиссея.
Это не просто миф: недавно американские археологи нашли обломки троянского коня.
Похожие выражения
Самым близким аналогом является фразеологизм «дары данайцев», который появился благодаря той же истории.
В русском языке есть два выражения, которые только слегка перекликаются по смыслу с троянским конем:
Практически во всех европейских языках существует выражения, представляющие собой дословный перевод:
Тест на знание фразеологизмов
Оцените богатство своей речи! Пройдите тест на знание фразеологизмов.
Что значит троянский конь. История и смысл выражения
Изображение Троянского коня на античном сосуде (VI век до н.э.), найденном в Черветери, Италия
Миф о троянском коне
Сооружение троянского коня. Джованни Баттиста Тьеполо. 1757-62
Троянцы решили, что война закончилась, а враг отступил. После обсуждения они решили забрать странный подарок в город и принести в дар богам.
Наделенная даром предвидения Кассандра предупреждала троянцев, что принимать этот дар опасно. Опасался коня и троянский жрец Лаокоон. В поэме Вергилия «Энеида» он говорит: « Боюсь данайцев, даже дары приносящих » (Timеo Danaos et dona ferentes). Это выражение стало крылатым, в другом варианте оно звучит так: « Бойтесь данайцев, дары приносящих » или просто « дары данайцев ».
Однако ни Лаокоона, ни Кассандру троянцы не послушались. Коня перевезли в город, за крепкие стены. А ночью из фигуры выбрались лазутчики и открыли ворота вернувшейся ахейской армии. Троя пала.
Шествие Троянского коня в Трою. Джованни Баттиста Тьеполо. 1773
Оставаясь стратегическим партнером Америки, Турция постепенно избавлялась от образа троянского коня США на Ближнем Востоке.
Александр Терентьев. «Наследники блистательной Порты» // «Однако» (2010)
Иван Петров. «Генштаб уличил США в разработке новой стратегии «Троянский конь»» // « Российская газета » (2019)
Троян или троянец в компьютерном сленге
Алексей Иванов. Комьюнити (2012)
Троянский конь в фильме «Троя» (2004)
Троянский конь что это значит
Кому сегодня не известна знаменитая легенда о Трое и троянском коне?
Сам троянский конь давно стал нарицательным понятием — наши ироничные современники даже назвали его именем разрушительный компьютерный вирус.
В этот миф трудно поверить, однако подлинность существования Трои подтвердили раскопки знаменитого немецкого археолога Генриха Шлимана (1822–1890) еще в позапрошлом веке. Современные археологические исследования подтверждают историчность трагических событий, происшедших в конце XIII – начале XII веков до нашей эры. Открываются все новые и новые подробности Троянской войны и связанных с ней обстоятельств.
Сегодня известно, что крупное военное столкновение союза ахейских государств с городом Троя (Илион), расположенном на берегу Эгейского моря, произошло между 1190 и 1180 (по другим данным, около 1240 года до н.э.) годами до нашей эры.
Первыми источниками, рассказывающими об этом сколь легендарном, столь и ужасном событии, были поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Позже Троянская война явилась темой «Энеиды» Вергилия и других произведений, в которых история также переплелась с вымыслом.
Согласно этим произведениям поводом к войне явилось похищение Парисом, сыном троянского царя Приама, прекрасной Елены, жены царя Спарты Менелая. По призыву Менелая связанные клятвой женихи, известные греческие герои, пришли ему на помощь. По «Илиаде», освобождать похищенную отправилось войско греков, ведомое микенским царем Агамемноном — братом Менелая. Попытка путем переговоров добиться возвращения Елены потерпела неудачу, и тогда греки начали изматывающую осаду города. Участие в войне принимали и боги: Афина и Гера — на стороне греков, Афродита, Артемида, Аполлон и Арес — на стороне троянцев. Троянцев было в десять раз меньше, однако Троя оставалась неприступной.
Единственным источником для нас может служить лишь поэма Гомера «Илиада», но автор, как отмечал греческий историк Фукидид, преувеличил значение войны и приукрасил ее, а потому к сведениям поэта надо относиться весьма осторожно. Однако нас прежде всего интересуют боевые действия и приемы ведения войны в тот период, о чем Гомер рассказывает довольно подробно.
Итак, город Троя был расположен в нескольких километрах от берега Геллеспонта (Дарданеллы). Через Трою проходили торговые пути, которыми пользовались греческие племена. Видимо, троянцы мешали торговле греков, что заставило греческие племена объединиться и начать войну с Троей, которую поддерживали многочисленные союзники, из-за чего война затянулась на долгие годы.
Троя, на месте которой сегодня находится турецкое местечко Гиссарлык, была обнесена высокой каменной стеной с зубцами. Ахейцы не решались штурмовать город и не блокировали его, поэтому боевые действия проходили на ровном поле между городом и лагерем осаждающих, который располагался на берегу Геллеспонта. Троянцы иногда врывались в лагерь противника, пытаясь зажечь греческие корабли, вытащенные на берег.
Подробно перечисляя корабли ахейцев, Гомер насчитал 1186 судов, на которых было перевезено стотысячное войско. Несомненно, число кораблей и воинов преувеличены. Кроме того, надо учесть, что эти корабли были просто большими лодками, ибо их легко вытаскивали на берег и довольно быстро спускали на воду. Такой корабль не мог поднять 100 человек.
Скорее всего, у ахейцев имелось несколько тысяч воинов. Возглавлял их Агамемнон, царь «многозлатых Микен». А во главе воинов каждого племени стоял свой вождь.
Происходило это так.
К бою колесницы и пехота размещались в определенном порядке. Боевые колесницы выстраивались впереди пехоты в линии с сохранением равнения, «чтобы никто, на искусство и силу свою полагаясь, против троян впереди остальных в одиночку не бился, чтоб и обратно не правил». За боевыми колесницами, прикрываясь «выпуклобляшными» щитами, строились пешие воины, вооруженные копьями с медными наконечниками. Пехота строилась в несколько шеренг, которые Гомер называет «густыми фалангами». Вожди выстраивали пехоту, загоняя трусливых воинов в середину, «чтоб и тому, кто не хочет, сражаться пришлось поневоле».
Первыми в бой вступали боевые колесницы, затем «непрерывно одна за другой фаланги ахейцев двигались в бой на троянцев», «молча шагали, вождей опасаясь своих». Первые удары пехота наносила копьями, а затем рубилась мечами. С боевыми колесницами пехота боролась при помощи копий. Участвовали в бою и лучники, но стрела не считалась надежным средством даже в руках отличного лучника.
Такой бой продолжался до наступления ночи. Если ночью достигалось соглашение, то сжигались трупы. Если соглашения не было, противники выставляли стражу, организуя охрану войска, находившегося в поле, и оборонительных сооружений (крепостной стены и укреплений лагеря — рва, заостренных кольев и стены с башнями). Стража, состоявшая обычно из нескольких отрядов, размещалась позади рва. Ночью высылалась разведка в стан врага с целью захвата пленных и выяснения намерений противника, проводились собрания племенных вождей, на которых решался вопрос о дальнейших действиях. Утром бой возобновлялся.
Примерно так и протекали бесконечные сражения между ахейцами и троянцами. По Гомеру, только на десятый (!) год войны стали разворачиваться основные события.
Однажды троянцы, добившись успеха в ночной вылазке, отбросили противника к его укрепленному лагерю, окруженному рвом. Перебравшись через ров, троянцы начали штурмовать стену с башнями, но вскоре были отброшены.
Позже им все же удалось разбить камнями ворота и ворваться в лагерь ахейцев. Завязался кровавый бой за корабли. Такой успех троянцев Гомер объясняет тем, что в бою не участвовал лучший воин осаждавших — непобедимый Ахилл, рассорившийся с Агамемноном.
Видя, что ахейцы отступают, друг Ахилла Патрокл уговорил Ахилла разрешить ему вступить в сражение и дать свои доспехи. Воодушевленные Патроклом, ахейцы сплотились, в результате чего у кораблей троянцы встретили свежие силы противника. Это был плотный строй сомкнутых щитов «пика близ пики, щит у щита, заходя под соседний». Воины выстроились в несколько шеренг и сумели отразить атаку троянцев, а контратакой — «ударами острых мечей и пик двуконечных» — отбросили их.
На этом завершается «Илиада» Гомера.
После гибели Ахилла грекам было предсказано, что без лука и стрел Геракла, находившихся у Филоктета, и Неоптолема, сына Ахилла, Трою им не взять. За этими героями было послано посольство, и они поспешили на помощь соотечественникам. Филоктет стрелой Геракла смертельно ранил троянского царевича Париса. Одиссей и Диомед убили спешившего на помощь троянцам фракийского царя Реса и увели его волшебных коней, которые, по предсказанию, попав в город, сделали бы его неприступным.
Дальше — больше. Одиссей и Диомед проникли в Трою и похитили из храма Афины палладий, защищавший город от врагов. Но мощные оборонительные стены Трои оставались неприступными.
И тогда хитроумный Одиссей придумал необычайную военную хитрость…
Долго, втайне от других, беседовал он с неким Эпеем, лучшим плотником в ахейском лагере. К вечеру все ахейские вожди собрались в шатре Агамемнона на военный совет, где Одиссей изложил свой авантюрный план, согласно которому надо было соорудить огромного деревянного коня. В его чреве должны поместиться самые искусные и смелые воины. Все же остальное войско должно сесть на корабли, отойти от троянского берега и укрыться за островом Тендос. Как только троянцы увидят, что ахейцы покинули побережье, они подумают, что осада Трои снята. Троянцы наверняка затащат деревянного коня в Трою. Ночью ахейские корабли вернутся, а воины, укрывшиеся в деревянном коне, выйдут из него и откроют крепостные ворота. И тогда — последний штурм ненавистного города!
Три дня стучали топоры в старательно отгороженной части корабельной стоянки, три дня кипела таинственная работа.
Утром четвертого дня троянцы с удивлением обнаружили ахейский лагерь пустым. В морской дымке таяли паруса ахейских кораблей, а на прибрежном песке, где только вчера пестрели шатры и палатки врага, стоял огромный деревянный конь.
Ликующие троянцы вышли из города и с любопытством бродили по опустевшему берегу. Они с удивлением окружили огромного деревянного коня, возвышавшегося над кущами прибрежных ракит. Кто-то советовал бросить коня в море, кто-то — сжечь, но многие настаивали на том, чтобы затащить его в город и поставить на главной площади Трои как память о кровавой битве народов.
В разгар спора к деревянному коню подошел жрец Аполлона Лаокоон с двумя своими сыновьями. «Бойтесь данайцев, дары приносящих!» — вскричал он и, выхватив из рук троянского воина острое копье, метнул его в деревянное брюхо коня. Задрожало вонзившееся копье, и послышался из конского чрева еле слышимый медный звон. Но Лаокоона никто не слушал. Все внимание толпы было привлечено появлением юношей, ведущих пленного ахейца. Его подвели к царю Приаму, стоявшему в окружении придворной знати рядом с деревянным конем. Пленник назвался Синоном и пояснил, что сам сбежал от ахейцев, которые должны были принести его в жертву богам — это было условием благополучного возвращения домой.
Синон убедил троянцев, что конь являлся посвятительным даром Афине, которая могла обрушить свой гнев на Трою, если троянцы уничтожат коня. А если поставить его в городе перед храмом Афины, то Троя станет несокрушимой. При этом Синон подчеркнул, что поэтому ахейцы и построили коня таким огромным, чтобы троянцы не смогли протащить его через крепостные ворота…
Как только Синон произнес эти слова, со стороны моря раздался полный ужаса крик. Из моря выползли два огромных змея и оплели жреца Лаокоона, а также двух его сыновей смертельными кольцами своих гладких и липких тел. В одно мгновение несчастные испустили дух.
Теперь уже никто не сомневался в том, что Синон говорил правду. А посему надо поскорее установить этого деревянного коня рядом с храмом Афины.
Соорудив низкий помост на колесах, троянцы установили на него деревянного коня и повезли к городу. Чтобы конь прошел в Скейские ворота, троянцам пришлось разобрать часть крепостной стены. Коня поставили на обусловленном месте.
Пока троянцы, опьяненные успехом, праздновали победу, ночью ахейские лазутчики тихо вышли из коня и открыли ворота. К тому времени греческое войско по сигналу Синона незаметно возвратилось обратно и теперь захватило город.
В итоге Троя была разграблена и уничтожена.
Но почему причиной ее гибели стал именно конь?
Примерно в это же время в Средиземноморье произошло еще одно важное событие: началось одно из великих переселений народов. С севера на Балканский полуостров двинулись племена дорийцев, варварского народа, который полностью уничтожил древнюю микенскую цивилизацию. Лишь по прошествии нескольких столетий Греция возродится и можно будет говорить о греческой истории. Разрушения будут настолько велики, что вся додорийская история станет мифом, а многие государства перестанут существовать.
Результаты последних археологических экспедиций пока еще не позволяют убедительно восстановить сценарий Троянской войны. Однако их результаты не отрицают, что за троянским эпосом скрывается история греческой экспансии против крупной державы, находившейся на западном берегу Малой Азии и мешавшей грекам обрести власть над этим регионом. Остается надеяться, что подлинная история Троянской войны все же будет когда-нибудь написана.