Труба зовет что это значит
Что значит знать трубный зов?
1. Во-первых – это знать тот трубный зов, который Господь обращает к нам, знать, различать его от всякого иного голоса, от всякого иного не Божьего звука, который зовет нас, который пытается завлечь нас и увлечь нас. Первое – это знать тот трубный зов, тот трубный звук, который Бог Всемогущий обращает к нам. Он может это делать напрямую, и может делать через других людей, используя своих слуг, которые зовут нас Божьей трубой, тем Божьим инструментом, который им вручил Господь.
Когда мы различаем тот звук, который Господь обращает к нам, отделяем этот звук от других звуков, мы понимаем – это Бог говорит к нам, это Бог зовет нас, это музыка Божья звучит в наши сердца, не просто в наши уши, а в наши сердца. Это уже первая ступень познания трубного зова от Господа.
2. Вторая ступень, еще более высокая – мы начинаем понимать, что говорит нам труба Господня, мы начинаем понимать значение этого трубного зова. Первое – мы понимаем, что это зов Божий, второе – мы понимаем, что он значит, что он говорит лично нам.
Но слово «познать» в еврейском оригинале значит не просто знание, а значит «слияние, глубокое соединение, единство, внутреннее единство с тем, кого познают и с тем, что познают».
3. Поэтому третья ступень еще более высокая – это открываясь этому трубному зову Божьему, наполняться им. Позвольте ему войти внутрь нашей души и преобразовывать, преображать нас в образ Божий. Это выше, чем даже просто различить, что это от Господа.
Это выше, чем даже понимать, что это значит. Потому что ты можешь различить, ты можешь констатировать – это Бог и пройти мимо. Ты даже можешь понять к чему Бог зовет тебя, ты можешь даже умственно согласиться, но не подчиниться этому. Но когда эта музыка Божья становиться твоей, когда голос Божий наполняет тебя и становиться идущим изнутри твоего сердца, тогда твоя душа преображается в небесный образ Спасителя, тогда ты начинаешь жить в Боге, тогда ты начинаешь дышать Божьей музыкой, тогда Бог становиться твоей песней, как написано в Библии, Бог становиться твоей песней, твоей музыкой, Он становится твоим дыханием и для тебя не нужно мучиться, как раньше, чтобы подчиниться Ему, потому что ты не можешь жить отдельно от Него.
4. Это следующая, плавно вытекающая из третей, четвертая ступень познания зова Господня, трубного зова, зовущего каждого из нас, соединяющего нас воедино в нашем Машиахе, в нашем Помазаннике, помазание Которого сейчас здесь открывает святую реальность, святую реальность нашего небесного дома, куда ведет нас наш Жених, наш Возлюбленный, наш Царь. И когда Бог становится твоей песней, ты становишься инструментом Божьим и тогда ты сам можешь издавать трубный зов от Господа.
Перед этим мы с вами рассмотрели, что значит познавать трубный зов от Господа к нам, и теперь мы становимся трубою Божьей, мы познаем, как трубить приближение Мошиаха, мы познаем, как передавать то, что стало нашим. Тогда Он, через нас, изнутри нас трубит с Небес, чтобы каждый, кто хочет слышать – услышал, чтобы каждый, кто хочет принять – наполнился, чтобы каждый вошел в блаженство познания трубного зова, который может быть очень громким и очень тихим. Он может звучать так, что толпы будут поражены, может звучать так, что никто кроме тебя не услышит этот голос, но если ты услышишь, это будет главный голос для тебя.
Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи!
Блаженны люди, которые не только идут за героями, слышащими трубный зов, но сами слышат его, сами познают Бога, взывающего к ним и становятся героями Божьими, потому, что каждый, кто познает трубный зов, он становится воином любви и Славы Божьей и он уже не может оставаться на месте, он уже не может жить для себя, он поднимается и он восходит от пустыни, потому что он знает – Возлюбленный поддерживает его.
Когда дети Божьи становятся героями Божьими, они становятся настоящим Божьим народом. Когда каждый наполняется милостью Божьей лично, когда каждый слышит трубу Господню, шофар небесный, когда каждый переживает реальность Божьей милости — это народ действительно святой, это народ взятый в удел, народ героев Божьих, даже если мир видит их слабыми и никакими. Господь собирает, поднимает и утверждает героев своих.
И каждый самый слабый, самый растерянный, самый, в прошлом напуганный, может стать героем Божьей веры. Потому что Богу не нужны те, кто надеются на себя и на прошлые успехи. Богу нужны те, которые обнищали от своих надежд, оставили самоуверенность и гордость и жаждут правды Божьей, жаждут правды Святого Израилева, жаждут излияния неописуемой благодати из Небесного источника вечной любви. Они получают просимое, они насыщаются, они входят в блаженство и они становятся победоносным народом Божьим, и никто не остановит, никто не победит, никто не сможет поработить такой народ!
Труба зовет что это значит
Труба зовёт
Смотреть что такое «Труба зовёт» в других словарях:
ТРУБА — Иерихонская труба. Книжн. Громкий, трубный голос. /em> Восходит к библейскому мифу. БМС 1998, 574; БТС, 1347; ФСРЯ, 482. Нетолчёная труба. Разг. Устар. О большом скоплении народа. /em> Нетолченая от толочить торить, прокладывать путь. БМС 1998,… … Большой словарь русских поговорок
Балашиха — Город Балашиха Флаг Герб … Википедия
Громов, Борис Всеволодович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Громов. В Википедии есть статьи о других людях с именем Громов, Борис. Борис Всеволодович Громов … Википедия
Черкизовский рынок — Вид в сторону Черкизовского рынка из гостиницы «Измайлово» … Википедия
Александрийский 5-й гусарский полк — 5 й гусарский Александрийский Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны полк … Википедия
Гудмен, Бенни — Бенни Гудмен Benny Goodman … Википедия
Марафон (Альбом) — Марафон [[Изображение:|200px|Обложка альбома «Марафон» (Дискотека Авария, 1999)]] Альбом Дискотека Авария Дата выпуска 1999 Записан 1998 1999 Жанр Pop, Eurodance, Eurohouse, Rap … Википедия
Песня Про Тебя и Меня — Альбом Дискотека Авария Дата выпуска 1999 Записан 1998 1999 Жанр Pop, Eurodance, Eurohouse, Rap Длительнос … Википедия
труба зовет
Смотреть что такое «труба зовет» в других словарях:
Корепанов, Алексей Яковлевич — Алексей Яковлевич Корепанов Дата рождения: 6 августа 1953(1953 08 06) (59 лет) Место рождения: Калинин, Россия Род деятельности … Википедия
Гимн Северной Ирландии — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Официально Гимна Северной Ирландии нет. Но раньше использовалась патриотическая мелодия «Londonderry Air» на мелодию наложили… … Википедия
Дружная семейка — Дружная Семейка … Википедия
Час волка (фильм) — Час волка Vargtimmen Жанр драма, ужас … Википедия
Танцуй Со Мной — Альбом Дискотека Авария Дата выпуска 1997 Записан 1997 Жанр Eurodance, Pop, Rap Длительность 52 … Википедия
звать — см.: Зови меня просто «хозяин»; труба зовет. ; Эй зовут лошадей! (блядей!) … Словарь русского арго
V Put — (В путь en russe) est un chant écrit en 1954 par le compositeur soviétique Vasili Solovyov Sedoy et le poète Mikhail Dudin. Paroles En Russe Путь далек у нас с тобою, Веселей, солдат, гляди! Вьется, вьется знамя полковое, Командиры впереди.… … Wikipédia en Français
Танцуй со мной (альбом) — У этого термина существуют и другие значения, см. Танцуй со мной. Танцуй со мной … Википедия
Что значит — Труба зовет?
ВСТАНЬ ЗА ВЕРУ, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!
марш «Прощание славянки» муз. В. И. Агапкина, слова А. Мингалёва
Много песен мы в сердце сложили,
Воспевая родные поля.
Беззаветно тебя мы любили
Святорусская наша земля.
Высоко Ты главу поднимала,
Словно солнце твой лик воссиял,
Но ты жертвою подлости стала,
тех, кто предал тебя и продал.
припев:
И снова в поход труба нас зовёт,
Мы вновь встанем в строй,
И все пойдём на смертный бой.
Встань за Веру Русская земля!
«Труба зовёт » — из военного марша — означает готовность идти на защиту Родины
Позднее стало означать готовность на что- то, отъезд куда- либо, в путь
Наступает минута прощания,
Ты глядишь мне тревожно в глаза,
И ловлю я родное дыхание,
А вдали уже дышит гроза.
Дрогнул воздух туманный и синий,
И тревога коснулась висков,
И зовет нас на подвиг Россия,
Веет ветром от шага полков.
Летят-летят года,
Уходят во мглу поезда,
А в них — солдаты,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
А в них — солдаты,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
Лес да степь, да в степи полустанки.
Свет вечерней и новой зари —
Не забудь же прощанье Славянки,
Сокровенно в душе повтори!
Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Не все из нас придут назад.
Летят-летят года,
А песня — ты с нами всегда:
Тебя мы помним,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
Тебя мы помним,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
Труба зовет
Как это работает?
Аэродинамическая труба — техническое устройство, предназначенное для моделирования мощных воздушных потоков и воздействия этих потоков на различные предметы. Применение труб в аэродинамике базируется на принципе обратимости движений и теории подобия физических явлений. Объектами испытаний в аэродинамических трубах являются модели натурных летательных аппаратов или их элементов, а также различные метеорологические приборы, автомобили и т.п.
В нашем же случае в аэродинамической трубе тестируется ультразвуковые метеостанции, которые должны регистрировать скорость ветра вплоть до 50-60 м/с. Так выглядит труба, о которой я пишу в этой статье.
Шестьдесят метров в секунду — очень серьезный воздушный поток. Создается поток, конечно, при помощи всасывающего устройства — ракушки с приводом от мощного электродвигателя.
Однако, это позволяет создать относительно не большие потоки воздуха и самое главное — поток будет не равномерный, как говорят физики — не ламинарный. В нем будут присутствовать турбулентности, которые будут искажать качество потока. Как решить эту проблему?
Элементы конструкции
Для того, чтобы внутри трубы создать качественный воздушный поток (т.е. обеспечить ламинарное течение воздуха), необходимо его разбить на множество мелких потоков. Делается это при помощи вот такой конструкции.
Это своеобразное воздушное забрало, в которое врывается воздух и проходит через тысячи отверстий, на подобие сетки (или пчелиных сот) с очень крупным шагом.
В результате поток воздуха становится более упорядоченный (рисунок сверху), по сравнению с исходным — турбулентным (рисунок ниже).
Эта массивная металлическая конструкция называется ханикомб. От англ. Honeycombs — вытертости под сгибами колен джинс сзади, действительно чем-то напоминают пчелиные соты. Источник
Но каким не был бы мощным двигатель, не всегда удается развить необходимый воздушный поток при условии сохранения его ламинарности. Иногда приходится ускорять поток принудительно. Для этого используется воздушное сопло. Этот узел в определенных пределах, но очень эффективно ускорят воздушный поток до необходимых скоростей воздуха. Однако, чтобы такое ускорение случилось — необходим перепад давления. Для этого после ханикомба устанавливают камеру разрежения (форкамеру), где такой перепад обеспечивается, затем ускоренный поток идет в рабочую зону аэродинамической трубы, где он направляется на исследуемый объект.
В общем устройство по своему принципу действия достаточно простое, но требует качественного изготовления всех узлов, четкого соблюдения геометрических характеристик, качества внутренних поверхностей, где не допускаются выступы, скосы, не обработанные сварные швы и т.д. В идеале внутренняя поверхность трубы должна быть полностью отполирована. Ну а как работает труба — прошу посмотреть 3-х минутное видео. Кстати, это совсем небольшая аэродинамическая труба. Малютка. Её полезный рабочий объем — 40Х40 см. Но это позволяет тестировать большинство метеорологических приборов, таких как этот
Аэродинамические трубы чрезвычайно металлоёмки, поэтому цена такого оборудования нелинейно зависит от размеров рабочей области и может достигать под час и миллионов долларов!
Что значит знать трубный зов?
1. Во-первых – это знать тот трубный зов, который Господь обращает к нам, знать, различать его от всякого иного голоса, от всякого иного не Божьего звука, который зовет нас, который пытается завлечь нас и увлечь нас. Первое – это знать тот трубный зов, тот трубный звук, который Бог Всемогущий обращает к нам. Он может это делать напрямую, и может делать через других людей, используя своих слуг, которые зовут нас Божьей трубой, тем Божьим инструментом, который им вручил Господь.
Когда мы различаем тот звук, который Господь обращает к нам, отделяем этот звук от других звуков, мы понимаем – это Бог говорит к нам, это Бог зовет нас, это музыка Божья звучит в наши сердца, не просто в наши уши, а в наши сердца. Это уже первая ступень познания трубного зова от Господа.
2. Вторая ступень, еще более высокая – мы начинаем понимать, что говорит нам труба Господня, мы начинаем понимать значение этого трубного зова. Первое – мы понимаем, что это зов Божий, второе – мы понимаем, что он значит, что он говорит лично нам.
Но слово «познать» в еврейском оригинале значит не просто знание, а значит «слияние, глубокое соединение, единство, внутреннее единство с тем, кого познают и с тем, что познают».
3. Поэтому третья ступень еще более высокая – это открываясь этому трубному зову Божьему, наполняться им. Позвольте ему войти внутрь нашей души и преобразовывать, преображать нас в образ Божий. Это выше, чем даже просто различить, что это от Господа.
Это выше, чем даже понимать, что это значит. Потому что ты можешь различить, ты можешь констатировать – это Бог и пройти мимо. Ты даже можешь понять к чему Бог зовет тебя, ты можешь даже умственно согласиться, но не подчиниться этому. Но когда эта музыка Божья становиться твоей, когда голос Божий наполняет тебя и становиться идущим изнутри твоего сердца, тогда твоя душа преображается в небесный образ Спасителя, тогда ты начинаешь жить в Боге, тогда ты начинаешь дышать Божьей музыкой, тогда Бог становиться твоей песней, как написано в Библии, Бог становиться твоей песней, твоей музыкой, Он становится твоим дыханием и для тебя не нужно мучиться, как раньше, чтобы подчиниться Ему, потому что ты не можешь жить отдельно от Него.
4. Это следующая, плавно вытекающая из третей, четвертая ступень познания зова Господня, трубного зова, зовущего каждого из нас, соединяющего нас воедино в нашем Машиахе, в нашем Помазаннике, помазание Которого сейчас здесь открывает святую реальность, святую реальность нашего небесного дома, куда ведет нас наш Жених, наш Возлюбленный, наш Царь. И когда Бог становится твоей песней, ты становишься инструментом Божьим и тогда ты сам можешь издавать трубный зов от Господа.
Перед этим мы с вами рассмотрели, что значит познавать трубный зов от Господа к нам, и теперь мы становимся трубою Божьей, мы познаем, как трубить приближение Мошиаха, мы познаем, как передавать то, что стало нашим. Тогда Он, через нас, изнутри нас трубит с Небес, чтобы каждый, кто хочет слышать – услышал, чтобы каждый, кто хочет принять – наполнился, чтобы каждый вошел в блаженство познания трубного зова, который может быть очень громким и очень тихим. Он может звучать так, что толпы будут поражены, может звучать так, что никто кроме тебя не услышит этот голос, но если ты услышишь, это будет главный голос для тебя.
Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи!
Блаженны люди, которые не только идут за героями, слышащими трубный зов, но сами слышат его, сами познают Бога, взывающего к ним и становятся героями Божьими, потому, что каждый, кто познает трубный зов, он становится воином любви и Славы Божьей и он уже не может оставаться на месте, он уже не может жить для себя, он поднимается и он восходит от пустыни, потому что он знает – Возлюбленный поддерживает его.
Когда дети Божьи становятся героями Божьими, они становятся настоящим Божьим народом. Когда каждый наполняется милостью Божьей лично, когда каждый слышит трубу Господню, шофар небесный, когда каждый переживает реальность Божьей милости — это народ действительно святой, это народ взятый в удел, народ героев Божьих, даже если мир видит их слабыми и никакими. Господь собирает, поднимает и утверждает героев своих.
И каждый самый слабый, самый растерянный, самый, в прошлом напуганный, может стать героем Божьей веры. Потому что Богу не нужны те, кто надеются на себя и на прошлые успехи. Богу нужны те, которые обнищали от своих надежд, оставили самоуверенность и гордость и жаждут правды Божьей, жаждут правды Святого Израилева, жаждут излияния неописуемой благодати из Небесного источника вечной любви. Они получают просимое, они насыщаются, они входят в блаженство и они становятся победоносным народом Божьим, и никто не остановит, никто не победит, никто не сможет поработить такой народ!
Труба зовет
Оставим в стороне бесплодную полемику. Сколь бы ни был для кого-то хорош или плох закон «Об альтернативной гражданской службе», его корректировка ничуть не изменит нынешнего состояния армии. Все ведь знают, чему тут альтернатива, от чего пытаются спастись призывники за оградой этого закона. Армия, призванная стоять на страже национальной безопасности, стала сама серьезной угрозой этой безопасности, источником постоянного общественного напряжения.
А сокращение военных кафедр в гражданских вузах? Их было 229, осталось – 35. Больше, говорят, не требуется. Если каждый год, поучившись в институтах и университетах, офицерами становятся 52 тысячи человек, а служить из них идут только 8–10 тысяч, то пора, мол, сворачивать эту лавочку. К тому же, по мнению чиновников Минообороны, военные кафедры «утратили способность качественно готовить специалистов», а создавались с единственной целью – «чтобы студенты не служили срочную службу, а сразу получали звание офицеров запаса». Но стоило ли подвергать военные кафедры столь беспощадному «секвестру»? Ведь началось еще и сокращение количества военных училищ. Если так пойдет дальше, в армии останутся только рядовые и генералы.
Я это все к тому, что правкой закона «Об альтернативной гражданской службе» в положении армии ничего не изменишь. Наша армия «точечным» улучшениям не поддается. Пока не подвержено радикальным преобразованиям все, чем позорно славятся российские вооруженные силы, бессмысленно развивать альтернативную службу. Зачем? Чтобы рядом с одной убогой армейской казармой, где торжествуют нравы и обычаи лагерной зоны, соорудить еще одну, не менее страшную и убогую? В этом, что ли, альтернатива?
Ответ на вопрос, почему десятки тысяч юношей отчаянно «косят» от призыва, в сущности, прост: потому что служить в такой армии опасно для жизни. Но если этим ребятам кажется, что альтернативная или контрактная служба сама по себе, без коренной военной реформы, сделает солдатское бытие хоть мало-мальски достойным, то их подстерегает большое разочарование.
Автор – публицист, политический обозреватель
Труба зовет
Труба
Норильск поразительный город. Очень компактный. Летом-полярный день, зимой-все наоборот. Люди в нем живут потрясающие. Честные, открытые. Другие там просто не выживают.
В те далекие времена город был закрытым. Это означало, что туда просто так приехать было нельзя-просто не продавали билеты, если у тебя не было специального приглашения или местной прописки.
Поэтому преступности в городе как таковой не было практически. Так, квартирные крахи и мелкое хулиганство. Женщины без боязни в одиночку вполне себе могли ходить по темным улицам в ночное время, благо зимой там всегда темно.
Говорят сегодня все изменилось. Оборудование ветшает. Происходят постоянные техногенные аварии. В город пришла этническая преступность. Наркомания цветет буйным цветом. Заработков прошлых лет там уже нет. Люди уезжают, численность населения уменьшается. Пришли эффективные собственники, и рынок в се расставил по своим местам.
Раньше на месте завода располагался аэропорт (рядом до сих пор стоит самолет ИЛ-18 на постаменте. Или стоял. Сейчас стоит ли-не знаю). Аэропорт этот назывался «Надежда» из-за того, что в заполярном климате частенько случалась нелетная погода. И люди сутками ожидали окна, когда самолет мог взлететь или приземлиться. Люди ждали и надеялись. А так как в Норильск иначе как самолетом попасть невозможно, но надежда эта была очень актуальна.
Наш стройотряд был прикреплен к строительству этого громаднейшего и очень сложного предприятия.
Работы мы выполняли подсобные. Копали, долбили отбойниками вечную мерзлоту, принимали бетон.
Кран студентам как правило не выделяли, и бетон мы таскали преимущественно вручную. Выстраивались в цепочку между бойком, куда с автомобиля плюхнулась куча бетона, и опалубкой, куда этот бетон нужно было заливать. И носили лопатами.
Работать нужно было быстро, иначе бетон схватывался в бойке.
Так как смена наша была 12-часовой, а бетонный завод работал по 8 часовому графику, то во время его пересменки минут 40-50 машины с бетоном не приезжали. И можно было расслабиться, посидеть-покурить. Побрынчать на гитаре песню «мой фантом как пуля быстрый с ревом набирает высоту». Помните?
Рядом, метрах в двухстах строилась заводская труба. Которая на фото слева. По воскресеньям на трубе работы не велись. И нам однажды в очередную пересменку (дело было в воскресенье) пришла в голову мысль взобраться на нее и посмотреть на окрестности с высоты птичьего полета.
Труба в завершенном виде была высотой 250 метров, но тогда ее возвели может метров на 200.
Леса достаточно ярко освещаются гирляндами лампочек на 36 вольт.
Наверху был виден кружок неба. И звезды. Оказывается из трубы звезды видны даже днем. Но свет оттуда до нас не доходил, и сидели мы в кромешном мраке.
Так просидели мы в темноте может минут 40, которые нам показались вечностью.
Приехала очередная машина с бетоном, и бригадир-старшекурсник отправил пару ребят на поиски. И они, зная что мы хотели залезть в трубу, быстро нас нашли. Ну и включили рубильник.
Мы благополучно спустились, и больше на трубу не лазили.
Поглядеть на окрестности с высоты птичьего полет а не получилось. Расхотелось как-то
Кого куда зовет труба
08.10.2016 24 комментария Просмотры: 17
Что такое настоящее признание артиста?
Это когда не только аншлаг, овации, розы и нелепые попытки совершенно неведомых людей прорваться в артистическую к кумиру.
Но и сердитые упреки знатоков, что, дескать, все с ума посходили, будто на одном музыканте свет клином сошелся.
Над опасными границами
Риск быть осмеянной не мешает мне вместе с воодушевленной толпой предаться безумию, сопровождающему каждый приезд молодого французского пианиста Люки Дебарга. Меня даже чуть не втянули в фан-группу, практически в секту, вот ведь до чего дошло.
Получилось, что Дебарг со своей четвертой премией оказался единственным подлинным триумфатором XV Конкурса им. Чайковского. Все концерты у него расписаны до 2018 года, а со времени конкурса он гастролировал в России не раз и не два — спрос велик.
Интересное у него было выступление с Большим симфоническим оркестром Владимира Федосеева. Ведь одно дело — блистать на сцене свежестью и оригинальностью в гордом одиночестве, и совсем другое — покорно играть с солидным коллективом под управлением Владимира Ивановича, который свято блюдет традиции и вряд ли потерпит в них хоть трещинку.
Поэтому волнение за пианиста было велико: при всей своей деликатности и феноменальной музыкальности Дебарг не так уж и сговорчив. Отмечу, однако, что каждый раз весы удивительным образом склоняются в его сторону.
…Большой зал консерватории набит донельзя. Духота. После тяжеловатой оркестровой увертюры к «Похищению из сераля» Моцарта партер, похлопав, затих, будто по нему катком проехали. Еще только выдвигают рояль для Дебарга, а соседка уже шикает на меня, чтоб я не махала веером, потому что это наверняка собьет ее с бетховенского ритма. То есть вы понимаете.
Зазвучал Второй концерт Бетховена, который, как и можно было предположить, вылился в небезынтересную борьбу солиста, не слишком поднаторевшего в столь смертельных схватках, с гидрой академического оркестра, ревнующего свою привычную публику к молодому французскому парвеню.
Люка, однако, не стушевался и аристократически блистал, где мог, то есть в сольных фрагментах, из которых один был особенно хорош: во второй, медленной части, когда каждой взывающей фразе рояля согласно отвечал оркестр. Произошло даже что-то вроде духовного братания на почве Бетховена.
Федосеев потом весьма осторожно объяснял, что Дебарг
При всем своем уважении к маститому дирижеру смею предположить, что не только для француза, но и для него самого это был полезнейший опыт работы: именно Дебарг представляет новейшее поколение пианистов в таком виде, в каком мы мечтали бы его слышать.
Федосеев же привык к услужливости, нет, хуже — к солдатской четкости наших российских солистов с их гладиаторскими замашками по отношению к клавиатуре. А тут пришлось вслушиваться в игру тонкую, интеллектуальную и в то же время чувственно парящую надо всеми опасными границами.
На бис Люка исполнил негромкую и, на первый взгляд, непритязательную «Гносиенну» Эрика Сати. Вроде бы ничего особенного, если бы каждый звук не принадлежал теперь каждому сидящему в зале. И ведь действительно, что такое «Гносиенна»? Скорее всего, автор образовал название от греческого gnosis, что означает примерно «знание о тайне бытия».
И эта тайна как-то тихо и предательски запала в душу и толкнула меня на маленькое преступление. Изо всех сил отбрехиваясь от угрызений собственной совести, я удалилась с Пятой симфонии Чайковского, конька Федосеева, задуманной, конечно же, как апофеоз вечера.
Да, случается такое: уловишь какую-то маленькую шаровую молнию с небес — и волочишь ее скорее, как щенок косточку, в укромный уголок, чтобы никто не отнял.
…Вот и говори после этого, что мы не свихнулись на Дебарге.
Пермский перпетуум мобиле
У публики есть и второй такой любимчик, успехи которого обитатели академического болота приписывают истерической моде, — дирижер Теодор Курентзис, ныне работающий в Перми.
Все его редкие приезды в Москву сопровождаются ажиотажем и непримиримыми спорами вплоть до ссор между давними единомышленниками.
Вот почему я рада каждому новому объективному подтверждению невероятного таланта Теодора, несущего свою жаркую греческую энергетику и нездешнюю образованность в разнородные массы, не исключая молодых людей, до сих пор чуравшихся всяких там симфоний.
Поэтому с обычной глупой улыбкой счастья сообщаю, что «Весна священная» Стравинского в исполнении его пермского оркестра MusicAeterna получила высокую международную премию ECHO Klassik как лучшая запись года.
Мне доставляет удовольствие напомнить и о том, что в прошлом году этой премии была удостоена пермская запись оперы «Свадьба Фигаро» — и это действительно Моцарт на грани головокружения и экстаза, как выразился один западный критик.
Такой вот работает в России perpetuum mobile — Теодор (или Федор Иоаннович) Курентзис, и даже удивительно, что не все в Перми понимают свое счастье. Поэтому последней приятной новостью стало то, что в противной борьбе с местной администрацией победил Теодор: контракт с ним продлен до 2021 года.
Легенда о ничтожном племени
Иногда приходит в голову безумная идея: а что если бы Курентзис стал главным дирижером Большого театра? В конце концов, он даже некоторое время входил в его дирижерскую коллегию.
Может, мы бы тогда не испытывали неловкости за некоторые премьеры. Например, за «Осуждение Фауста» Берлиоза. Пусть даже и в постановке великого режиссера Петера Штайна.
Попытки воплотить на сцене, что называется, в красках не оперу, не кантату, а нечто, названное драматической легендой, — дело неблагодарное. Но кто же сейчас откажется от заказов в сфере тощающего искусства?!
Почему выбрали Берлиоза? Нынешний главный дирижер Туган Сохиев не раз исполнял эту музыку за рубежом, так почему бы, не слишком надрываясь, не сделать это и в Москве, по ходу заточив оркестр на тонкости французского стиля.
«Фауст» Берлиоза — совсем не гетевский; это рассказ о бездельнике, снедаемом скукой. И хотя он симпатично смахивает на нашего Онегина, пекло ждет его поделом, в то время как Маргарита (прекрасная работа Ксении Дудниковой) отправится в рай.
Перед генеральной репетицией Петер Штайн, автор известного 20-часового спектакля «Фауст» в Ганновере, долго рассказывал журналистам, как трепетно и нежно он относится к Гете. Но неожиданно закончил свой монолог так:
«Но к Берлиозу все это не имеет никакого отношения»,
— и хмуро отправился смотреть генералку в Царскую ложу. Позже он признавался, что дирижер Туган Сохиев в процессе работы над технически сложнейшим спектаклем оказался для него недоступен…
Настроение у Штайна было явно не того. В каком настроении был дирижер, тоже было не понять. Вероятно, он более всего следил за соблюдением французского стиля. При этом невозможно было представить себе, что же имел в виду Шуман, называя музыку Берлиоза «сверкающей шпагой».
Дмитрий Белосельский (Мефистофель). Фото – Дамир Юсупов
Да кабы такая музыка, ожили бы эффектные, красочные сцены нравоучительной мистерии, затеянной Берлиозом, в которой более всего запоминаются слова Мефистофеля, пропетые обладателем роскошного баса Дмитрием Белосельским:
«Узнаю вас, ничтожное племя людское».
И то сказать, в спектакле всего полно: здесь звездная ночь и сияние рая, танцы пейзан и военный парад, полеты героев над сценой, сильфы с сильфидами и блуждающие огоньки. Особенно впечатлила картина ада, куда его рогатые служители ногами запихивают исключительно блондинок.
Нет, правда, сценограф Фердинанд Вегербауэр постарался на славу: в спектакле 20 картин, некоторые идут всего по четыре минуты! По словам Штайна, была разыграна вся машинерия, которая есть в наличии.
Однако без достойной «озвучки» получилось что-то вроде елки в Лужниках для взрослых. Но при этом никак не «спектакль про веру в молодость и любовь», как обещал дирижер, не нашедший мужества и времени договориться с одним из старейших и умнейших режиссеров современности.
Джазовые бицепсы
Счастье — оно иногда нечаянно нагрянет. Ждешь его по давней, с детства, привычке в Большом театре, а оно подкарауливает тебя за ближайшим углом. Выходишь из метро «Маяковская» — и все колонны завешаны афишами Московской филармонии.
Одна из них весьма удивила: не по-филармонически развалившийся в кресле джазист Вадим Эйленкриг в кроссовках на босу ногу. Таким бросающимся в глаза образом известный трубач впервые приглашал на концерт с собственной группой Eilenkrig Crew.
«В общем, выбора, в чем выходить на сцену, не оставалось»,
— смешно признался он уже на концерте, намекая на скандальные кроссовки, в которых весь вечер пружинисто маячил перед зрителями.
Однако вид татуированного атлета на подмостках, куда обыкновенно выходят во фраках, никого не смутил. Секрет прост: стоило ему начать пронзительную мелодию Эдуарда Артемьева из фильма «Свой среди чужих…» — и весь зал был уже его и во всех подробностях рассматривал не только накачанные мышцы остроумного лидера, но и его необычную матовую трубу, звуки которой летели в зал с легкостью необыкновенной, ибо играет Эйленкриг как дышит.
Выдающимся образом звучали его дуэты с саксофонистом Дмитрием Мосьпаном, автором большинства аранжировок. Для меня, познавшей из духовых только помятый пионерский горн, осталось жгучей загадкой: как труба и сакс вместе могут играть тишайшие дуэты, которые впору поставить в пример многим громобойным академическим артистам в качестве запредельно тонкого музицирования?
А как можно в этом составе играть «Полет шмеля»? Ответ знает только ветер…
На сцене работало еще шесть музыкантов, но то ли инструмент такой, по определению призывный, то ли Эйленкриг такой харизматичный — чистая, внятная даже в самых виртуозных пассажах труба держала каждый номер в одном волевом кулаке.
Никакой джазовой расслабухи: каждая композиция в бодрящем тонусе — как скульптурные бицепсы трубача!
Привычных посетителей Зала им. Чайковского в этот раз разбавили колоритные шестидесятники — любители джаза. Поэтому принимали Eilenkrig Crew с соответствующим стильным энтузиазмом. Но и музыкантам, кажется, понравилась строгая классическая сцена: в конце концов, публика здесь под джаз не пьет, не жует, не болтает вслух и не подпевает, когда только вздумается.