У меня будет сын что делать помогите пожалуйста я феминистка
У меня будет сын что делать помогите пожалуйста я феминистка
Как феминистке сделать из своего сына настоящего мужчину? мужчина сын феминистка
Феминистка с ребенком?! Интересно, как сие могло произойти, кокой-то подвох.
У феминистки не рождаются сыновья.Если родила сына,значит не феминистка.
А чем феминистка, отличается от других женщин, в плане воспитания детей?
Вы все размываете, и не даёте чётких определении на два разных пол, кем они должны быть и в каком духе должны воспитатсься, ну не может же тигра воспитать свинья, или наоборот, они разные и должны тем кем являются
Еще раз вам напишу. Мне не трудно. Если вы не умеете читать. Никто никому ничего не должен. Мы учим детей самостоятельности, чтобы они сами принимали решения, кем им стать в жизни. А не распределять обязанности между мужчинами и женщинами!
Никто никому не должен, человек вообще то существо социальное, то есть в мужчине не надо заложить что он мужчина, а женщине заложить, что мужчина не не мужчина?
Все, надоело писать в пустоту. Главное я воспитала своих детей, не такими, как вы!
Феминистка призналась, что она прервала беременность, потому что узнала пол будущего ребенка — он был мальчиком. Женщина заявила, что не хочет принести в этот мир «еще одного монстра», и поэтому сделала аборт.
Беременность была уже на позднем сроке, ей пришлось пойти на определенные риски из-за своих убеждений.
На возможное осуждение феминистка ответила заранее в социальных сетях: «Есть люди, которые хотели бы видеть упадок современного феминизма, они будут делать анти-феминистские комментарии, некоторые даже могут что-то предпринять».
При этом она назвала США дьявольской страной, где движение феминисток превратилось в инструмент социального контроля, которым управляют ЦРУ и правящие круги, они делают женщин более зависимыми от правительства, а также занимаются ломкой традиционной модели семьи.
Несмотря на сумбурность реплики феминистки, оправдывавшей свой аборт по дикому мотиву, она оказалась не слишком далека от истины. Икона феминистского движения Глория Стейнем как-то призналась, что получала финансирование от ЦРУ и из фонда Рокфеллера, чтобы влиять на движение контркультуры в 1960-х.
Читайте также:
Читайте последние новости на сегодня
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Вот о них и хочу рассказать.
Представляете: куча здоровых женщин с руками-ногами сидит и ноет с утра до вечера, тратя часы на самоедство.
И в “Мужском движении” тоже забанили. Для симметрии. Туда наши «Сестрини» часто совершали набеги.
Я была разочарована. Они же хотели равенства, так в чем дело.
Кстати, дедушка, милый дедушка, ущемлял меня все детство тем, что не позволял делать “мужскую” работу по дому, не допускал грязных слов, выключал телевизор, когда на экране показывали постельные сцены. Это тоже ужасное угнетение! Называется “доброжелательный сексизм”. Он коваааарный! Еще хуже, чем побои!
Я читала-читала феминисток. А потом отписалась навсегда. Мне захотелось ходить в музеи, на прогулку, жить как нормальный человек, учиться, а не начинать день с “50 снегурочек изнасилованы Дедом Морозом, прочитай и передай подругам!” и «Приходите на лекцию о вагинах».
Люди, называющие противоположный пол «х..мразь», ничуть не лучше, чем люди, называющие противоположный пол «шкура». Вам какие-то неадекваты попались.
Вся эта хуерга с правами меньшинств, борьба полов, рас и вероисповиданий нужны лишь для отвлечения от реальных проблем, не говоря уже о том, что это тупо бизнес и ничего личного
По поводу постоянного ощущения угнетения со стороны.
Вспоминается одна притча про монету и кузнечика. Суть её была такова, что человек, сконцентрированный сугубо на зарабатывании денег, не смотря на городской шум и гам, отчётливо мог слышать звук упавшей монеты. А тот человек, кто был сконцентрирован на созерцании прекрасного, в тех же условиях, чётко слышал скрежетание кузнечика.
Куда направлен наш ум, то мы и замечаем в первую очередь.
Спросим себя, что будет, когда все цели феминизма будут достигнуты? Угнетение прекратится? Нет же, эти люди переключатся друг на друга и будут искать угнетение среди своих же.
А меня прикалывают феминитивы)
Это мужененавистницы, а не феминистки.
Обожаю фемок, если попадается убежденная, это просто подарок какой-то. Троллить их одно удовольствие, они истеричны, видят мир только в черно-белом спектре и с головой не очень в целом дружат. Недавно одной предложил отказаться от двойных стандартов и не сочетать в одном предложении «х..емразь» и «женщина». А говорить либо «мужчина» и «женщина», либо «х..емразь» и «шкура», чтобы все было честно. Потом берём попкорн и наслаждаемся.
Тут тоже мне какая-то дура про виктиблядинг кричала. Так что есть они и среди нас.
ППП, или как я чуть не попал в сексуальную деструктивную секту
История эта произошла со мной в конце нулевых. Тогда я нашел одну интересную книгу «Бодхи – практика прямого пути». Это про психическое самосовершенствование, в частности про то, как устранять негативные эмоции. Техники там указывались интересные, и я загорелся обсудить их с практикующими. Сам Бодхи на своем сайте указал сайт сбора таких практиков, и я туда поперся. К моему удивлению, сайт оказался закрытым. В смысле он работал, но сообщал, что доступ к сайту через комиссию. Которая рассматривает каждого кандидата – достоин или нет. И мне предлагалось заполнить анкету на соискательство по приобщению к великой мудрости. Вопросы в анкете были весьма личного плана. Не, код от кредитной карты там не спрашивали, но про отношение к гомосексуальному коитусу было вопросов 5 и т.п. Я честно ответил и стал ждать решения комиссии.
Через пару дней меня пригласили на виртуальное собеседование. Типа в текстовый чат. И, используя данные моей анкеты, меня знатно поунижали и пооскорбляли. И вынесли вердикт – мол негоден к приобщению. Диагноз подтвердили умными терминами из книги Бодхи. Почему я сразу не послал их подальше в самом начале? Да потому что тогда у меня совсем не было опыта Интернет-срачей. Я даже в политические форумы не ходил тогда. И я поздно сообразил что здесь происходит.
Я обиделся. В прямом смысле слова сам себя подставил. Не дай я им информацию о себе личного плана, они бы не смогли меня так задеть. Ну да сам виноват! Хороший урок! Но я все равно не успокаивался. Я совсем не кулц хакер, но решил попробовать взломать их сайт. Обида, она такая! На мое удивление, там и взламывать то сильно ничего не надо было. Системы безопасности не было как таковой. И я попал не только на их закрытый раздел для ищущих истины, но и на самый закрытый раздел, где тусовались самые гуру. Те, кто меня типа тестировал. И знаете что они горячо обсуждали?
Все было очень эмоционально, с матами, с разборками, и никаким устранением негативных эмоций там и не пахло. И я задумался – каким я был дураком, всерьез относясь к словам обо мне какого-то проститута с разорванной жопой. После того случая я гораздо спокойней отношусь к общению в Интернете. Что-то мне подсказывает, что самые злобные мои оппоненты, которые вываливают на меня тонны дерьма – это лузеры-проституты с разорванной жопой. В прямом или переносном смысле этого слова. Уверенный в себе человек, с удавшейся жизнью, не будет яриться и исходить на говно из-за общения на темы истории, политики, психологии с совершенно незнакомым ему человеком.
«Я не феминистка»: почему женщинам не нравится движение, защищающее их интересы
В Сети много текстов «Какой была бы твоя жизнь, если бы не феминистки». Их читают, обсуждают и репостят, признавая заслуги суфражисток и восхищаясь их смелостью. Однако к современным последовательницам движения отношение в обществе скептическое, и, даже разделяя их взгляды, многие женщины спешат прибавить: «Но я не феминистка».
Фемпаблики довольно популярны — некоторые насчитывают более 100 тысяч подписчиц. Однако «традиционная женственность» продолжает лидировать: например, в группе «ведической психологини» Ольги Валяевой, проповедующей бескорыстное служение мужчине, почти 400 тысяч участников. Даже отдельный паблик движения «Мужской путь» для Берегинь собрал более 10 тысяч сторонниц — а ведь, казалось бы, разве может привлекать девушек отказ от официального брака и требование отдавать мужу всю зарплату, чтобы потом просить на «аптеку и продукты»?
Давайте же попытаемся разобраться, почему общественное движение, выступающее против дискриминации женщин, до сих пор не сравнялось по числу сторонниц с разнообразными течениями фанаток патриархального уклада, и даже женщины, не представляющие себя в роли служанки и считающие равные права единственной нормальной формой организации общества, избегают называть себя феминистками.
«У нас все права уже есть!»
О системности проблем говорят редко — и обычно в пределах фемпабликов. Признавать их существование государству невыгодно, ведь придётся решать, а это время, деньги и колоссальное количество работы. Вот и заканчивается всё тем, что Минюст в ответ на запрос ЕСПЧ пишет, что «масштабы проблемы [домашнего насилия], а также серьёзность и масштабы его дискриминационного воздействия на женщин в России достаточно преувеличены».
И чтобы критически оценить такой ответ, нужно немало времени потратить на анализ — или состоять в тех самых пабликах, где результаты опросов и статистика размещаются регулярно. Однако записываться в них женщины не спешат, и связано это с репутацией феминисток. Которая, как ни странно, очень далека от их реальных дел и слов.
«Феминистки — обиженные на мужчин одинокие бабы»
Как у любого общественного течения, у феминизма есть противники, в первую очередь последователи мужских движений. Некоторые просто готовы высказаться при случае про «фемок», но есть и те, которые ведут целенаправленную деятельность. Например, у «Мужского государства» существуют «взводы» для продвижения идеологии МГ в комментариях популярных пабликов, а у «Мужского пути» имеются «группы быстрого реагирования», которые «затыкают рот лжецам» и «доносят правду до делающих выбор и сомневающихся». Фактически складывается ситуация, когда женщина, которая не ищет информацию специально, с большей вероятностью узнает о феминизме от его оппонентов, нежели от последовательниц, которые такие «налёты» не практикуют.
Параллельно рисуются картины «равноправия»: феминистки хотят заставить всех женщин работать в шахтах, драться с мужиками на равных и растить детей в одиночку. Никакого отношения эти натюрморты к реальной фемповестке не имеют: сторонницы движения выступают против насилия, раз за разом поднимают тему гигантской задолженности по алиментам и требуют отмены списка запрещённых для женщин профессий. Но узнать об этом можно, только сходив в фемпаблики, а они в воображении женщин уже рисуются сборищем сумасшедших злобных баб, вооруженных секатором для кастрации всех встречных мужчин.
В СМИ феминисток очень часто изображают в похожих тонах. Меня как-то пригласили участвовать в сюжете о домашнем насилии, и буквально первым вопросом в списке присланных был «Как вы стали феминисткой?» Я предупредила, что никакой душераздирающей истории нет: с домашними боксёрами не сталкивались ни я, ни моя мать, ни мои подруги, а поддерживать движение я стала просто после изучения «матчасти». «Оффер» тут же отозвали, и в конечном итоге героиней выпуска стала девушка, которую несколько лет избивал бойфренд. Сама ситуация не удивляет: конечно, зрителя гораздо больше зацепит история жестокого абьюза, чем моё унылое «я много читала об этих проблемах и потому хочу быть в числе тех, кто помогает их решать».
Бывают и другие случаи: например, авторку акции «Раздвинул ноги? Получи!», в постановочном ролике поливавшую мужчин водой за «широкую посадку», СМИ упорно назвали феминисткой, хотя сама Анна Довгалюк в интервью говорила, что не относится к сторонницам движения и считает себя «общественной активисткой». Так что легко можно предположить, откуда берутся мифы о странных акциях феминисток, которые в реальной жизни обычно пользуются стандартным набором инструментов: пикеты, лекции, подкасты, дискуссионные клубы и тому подобное.
«Я не хочу плохо говорить о мужчинах»
Это, пожалуй, один из самых существенных мотивов, отвращающих женщин от феминизма. В жизни каждой из нас есть значимые и любимые мужчины: отцы, братья, сыновья, родственники, друзья, учителя и коллеги. И потому женщинам неприятно сталкиваться с мнением, что «нитаких» нет — а оно в фемпабликах звучит часто.
На самом деле эта аксиома не такая агрессивная, как может показаться. Речь идёт не о том, что все мужчины — насильники и убийцы, а о том, что существуют паттерны воспитания, та самая мужская гендерная социализация, которой избежать невозможно. И в чём-то она будет проявляться в каждом: один станет считать предназначением женщины материнство, другой — делить домашние обязанности на мужские и женские, третий — верить, что проституция — это свободный выбор, четвёртый — утверждать, что мужчины лучше умеют руководить. И когда это происходит, феминистки не предлагают сразу хвататься за секатор — они выступают за последовательное развенчание мифов и гендерных ролей, которые безнадёжно устарели.
«Феминистки агрессивные»
На самом деле интернет — это в целом агрессивная среда. Попробуйте в сообществе любителей кошек сказать, что кормите котёнка «Вискасом» — и на пять человек, которые будут долго и вежливо объяснять важность хорошего корма и кидать многочисленные ссылки на мнения ветеринаров, обязательно найдется котовладелец, который потребует у вас питомца немедленно отобрать, а вам этот самый «Вискас» запихать в глотку для лучшего осознания вины перед малышом. И, конечно же, именно этот человек вам запомнится лучше всех.
Баталии случаются в любых комьюнити, и неважно, идёт речь о паблике кактусоводов или феминисток. Разговор на повышенных тонах при обсуждении острых тем — среднестатистическая норма для Сети. Фемсообщества даже будут более безопасными пространствами на фоне остальных: например, в большинстве из них следят за тем, чтобы тех, кто просит о помощи, участницы не обвиняли в сложившейся ситуации. Не приняты также советы без запроса: если авторка поста попросилась «на ручки», описывая сложную жизненную ситуацию, — пишите, что сочувствуете и поддерживаете, а не выкатывайте план по реорганизации Рабкрина, который ей следует немедленно реализовать.
Контент в фемпабликах тоже не отличается от любой другой информационной площадки. Это те же статьи, новости, ссылки на исследования, личные истории и рассуждения. А если женщины и просят совета, то обычно это те же вопросы, что можно найти на любом женском форуме. Миф, что среди феминисток только и разговоров, что о моделях секаторов, не имеет никаких реальных оснований.
«Не хочу быть активисткой»
Споры о том, после чего женщина получает почётное право называть себя феминисткой, ведутся до сих пор. Есть даже шутка: надо сдать вступительный взнос — три мужских яйца (ну вы помните про секаторы, да?).
Однако если оставить в стороне юмор, то существуют два полюса мнений. Первый — никаких диванных феминисток нет и быть не может, надо вести какую-то деятельность: как минимум информационную, рассказывая всем о феминизме. Второй — важно уже то, что женщина называет себя феминисткой, придавая этим движению массовость и узнаваемость, и нельзя требовать большего.
Истина, мне кажется, где-то посередине. Не у всех есть возможность «писать в интернете»: часто среди нашего окружения есть те, кто может отреагировать агрессивно даже на репосты (у меня, например, в бан-листе несколько бывших коллег и один родственник). Однако кое-что всё же следует сделать — разобраться, что же такое феминизм. Понять, в чем разница между «за равные права» и «против дискриминации женщин». Знать, какие вопросы актуальны для движения сегодня. Представлять, чем вреден виктимблейминг и почему проституция не «такая же работа, как и другие». Осознавать, что наш бесплатный домашний труд не менее (а может, и более) важен, чем оплачиваемая работа.
И самому феминизму совсем необязательно быть популярным — гораздо важнее, чтобы известными стали проблемы, из-за которых он продолжает существовать. Ведь это главное, что нужно для их решения.
Светлана Дзарданова: Я хочу, чтобы мой сын был феминистом
В рамках «16 дней активизма против насилия над женщинами и девочками» в Бишкеке прошел iTalk «Время говорить», посвященный проблемам скрытого насилия.
Спикеры рассказывали о том, с какими проявлениями насилия в обществе приходится сталкиваться женщинам. Перед собравшимися выступила исследователь и феминистка Светлана Дзарданова. Она рассказала, почему решила воспитывать своего сына феминистом и с какими сложностями приходится стакиваться в этом процессе.
Феминистка или не феминистка
Один мой знакомый спросил: «Ты феминистка? Ты обычный человек со своим мнением». Но реалии нашего времени таковы, что пока это называется феминизмом.
Само слово «феминизм» вызывает у людей довольно неоднозначную реакцию. Если вы говорите, что вы феминистка, человек в ответ может сделать недовольное лицо.
У людей такое представление, что феминистка – это замученная женщина, которая не смогла найти своего счастья, подстригла волосы, не бреет подмышки и бегает с плакатами.
Я хочу поговорить о том, почему я хочу, чтобы мой ребенок был феминистом.
Воспитание ребенка – сложный процесс, вне зависимости от того, мальчик это или девочка. Вы воспитываете отдельного от себя человека, это не вы, и он не может быть вашим продолжением. Мы с моим сыном очень разные: я гуманитарий, а он технарь, я собачница, а он кошатник, я довольно зажатый и, может быть, с первого взгляда довольно неприятный человек, а он очень открытый и легко находит общий язык с людьми.
Недавно у нашей коллеги родился ребенок, меня на работе как самого ответственного сотрудника отправили покупать новорожденной подарок. Это было очень сложно – все, что нравилось мне, имело в той или иной степени надпись «мальчик», а все игрушки для девочек были розовыми.
Если вы заметили, когда мы спрашиваем у пары, кого она ждет, мы более горячо и радостно реагируем, когда узнаем, что это будет мальчик.
Мальчики тоже сталкиваются со стереотипами и гендерным давлением
Мальчики тоже сталкиваются со стереотипами и гендерным давлением. У моей подруги есть сын, он вызывает восхищение у нас и опасение у всей остальной родни. Мальчик очень последовательный в выборе игрушек, мы дарим ему игрушечные печки, стиральные машинки, наборы посуды и так далее. Даже когда он соглашается играть с моим сыном и со своим братом в войнушки, он говорит: «Я соглашусь, если я буду полевым поваром». Но его любимые игрушки – это утюги, у него их семь, догадайтесь какого они все цвета? Розового! Рынок наш не готов давать нам что-то другое, мальчики, как и девочки, с самого детства подвергаются гендерным стереотипам.
Мы хотим, чтобы девочка была послушная, милая, заплетенная, вся аккуратная и воздушная. От мальчика мы хотим, чтобы он не плакал, когда падает, чтобы он не обижал девочек, потому что он мальчик.
Все детские сказки поддерживают патриархальный гендерный стереотип
Воспитывать ребенка-феминиста сложно, он каждый день сталкивается с этой дискриминацией абсолютно везде – в садике, в школе. Я читаю ему книжки. Когда мы выросли из «Курочки Рябы», стало очень сложно найти подходящую. Все сказки поддерживают патриархальный гендерный стереотип – девочка-принцесса, которая сидит и ждет, пока ее спасет принц. Каждую сказку приходится разбирать по полочкам, приходится все обсуждать – пока другого выхода нет.
У нас есть замечательная писательница Алтын Капалова, которая пишет книги для детей и пытается разрушать эти стереотипы.
К сожалению, сама наша общественная структура подпитывает себя этими стереотипами, так сложилось, что дети проводят с мамами больше времени. Они видят, что мамы больше вкладываются в домашние дела: мы готовим, убираем и делаем все это после того, как пришли к работе.
Если мнение, что Советский союз принес эмансипацию женщинам, но это не так. Почему многие женщины после развала союза решили вообще от этого отойти? Потому что на них свалилось двойное бремя, они должны были быть передовицами и успевать делать все дела по хозяйству.
Женщины против женщин
Кроме того, у нас в обществе есть большая проблема – мизогиния. Это когда женщины против женщин, они пытаются выжить в мужском мире и для этого стараются быть мужественными.
Одна моя подруга говорит: «Я не думаю, что ты феминистка, ты же женственная». Это очень интересно, я могу красить губы, ходить на каблуках и быть феминисткой, добиваясь равных прав.
Я очень надеюсь, что наше поколение, которое имеет доступ к информации, а не только к традиционным сказкам, может перевернуть все эти стереотипы. Традиции – это не всегда хорошо. Надеюсь, что наши дети будут смотреть на это по-другому.
Мне кажется, общество, которое ценит в равной степени всех своих членов, более здоровое и счастливое. Я хочу, чтобы мой ребенок жил в таком обществе.
У наших СМИ, общественных деятелей есть очень большая сила, потому что они могут это менять. Я понимаю, что мой ребенок будет сталкиваться с этими стереотипами, у него всегда есть я, мы можем говорить на любые темы, он мне доверяет, и я надеюсь, что это будет сохраняться.
Последний случай с муфтием – это проблема. На сексистские заявление нужно реагировать обязательно, мы вряд ли сможем изменить человека, который так высказывается, но мы можем работать с другими людьми и с младшим поколением. Мы можем дать детям другое воспитание и образование.
Я была очень удивлена, что у моего ребенка в школе есть предмет «этика». Когда его спрашивали о правах человека, он знал, что говорить, хотя я специально его не готовила к этому интервью на уроке. У меня в первом классе не было такого предмета, мне никто не говорил, что у меня есть права, может быть, потому что я родилась в Туркменистане. Мы должны говорить о своих правах!
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.