выборочное отношение к людям

Избирательность

Избирательность – это приобретаемая или вырабатываемая способность личности к направленному восприятию. Данное качество подразумевает контроль собственного мышления, внимания, восприятия и сознания в целом, благодаря чему психика способна выделить определенный объект или событие из ряда происходящих внешних изменений.

Избирательность свойство восприятия, позволяющее выделять главное, а второстепенные моменты оставлять на периферии в размытом фоне. Это важное качество личности для поддержания психического равновесия и общей успешности деятельности, поскольку психика довольно быстро истощается, когда перерабатывает много материала одновременно, появляется необходимость концентрации на главном и отстранении от менее насущных деталей. Именно избирательность позволяет человеку совершать выбор относительно своего местоположения и группы лиц для общения, употребляемой пищи и направления жизненного пути – категории совершенно разные по своей сути и масштабу влияния на дальнейший ход событий, однако все они осуществляются с использованием выбора.

Что это такое

Качество личности избирательность появилось в ходе эволюции и первоначально касалось базовых витальных моментов – человек выбирал, что есть, чтобы не отравиться, где спать, чтобы не подвергаться опасности, куда переселяться, чтобы улучшить свое проживание. Данные физиологические все еще остались в качестве примера избирательного поведения, однако к этому еще добавился рациональный контроль разума над происходящим. Так избирательность в плане питания сводится теперь не только к инстинктивному выбору пищи без ядов, но также и к контролю количества калорий в ней или способа приготовления и его вредности.

Избирательность касается выбора места работы и жительства, а также модели построения отношений с окружающими.

Человек физически не может присутствовать везде и уделять всем внешним стимулам одинаковое внимание, именно поэтому появляется потребность выбора направления своего внимания и основного вектора энергии. Только таким образом можно получить какие-либо ощутимые плоды, а не метаться между наиболее яркими стимулами.

Спонтанное построение своей деятельности и совершение выборов на основании первых внутренних побуждений является признаком отсутствия избирательности. Подобное поведение может приводить к довольно плачевным последствиям, несмотря на то, что в процессе подобного следования событиям испытываются довольно яркие чувства, часто характеризуемые как ощущение наполненности жизни и максимальных эмоций. Однако, поддавшись импульсу человек способен потерпеть материальный крах, пропустить серьезные и доверительные отношения, растратить свою жизненную энергию впустую.

Именно данное качество помогает идти к своим целям кратчайшим путем, это основа планирования своего будущего, где заранее закладываются вещи, требующие отдельного внимания.

Избирательность расписывает наши дни в угоду поставленным приоритетам, автоматически оставляя без энергии области, высасывающие энергию или мешающие реализации. Но она помогает не только идти к чему-то в будущем, а также сохраняет имеющиеся жизненные выборы. Так человек бросивший пить не будет устраивать свой праздник в баре, девушка, решившая сохранить девственность, не поселится в притоне, а человек с арахнофобией не пойдет работать в музей энтомологии. Все это говорит о наших выборах для поддержания той картины мира, которая нам наиболее приятна и воодушевляющая, а вот при нарушении таких выборов возможен полнейший перекос жизненных ценностей и потеря своей внутренней уникальности.

Избирательность всегда немного сложнее по своему механизму, чем простое принятие решения, строящееся на желаниях или необходимости. Данное качество позволяет просчитывать возможные последствия выбора на несколько шагов вперед, благодаря чему желания и необходимость могут меняться местами. Так выбирается не самая приятная деятельность, способная привести к осуществлению более масштабного желания, чем получение удовольствия в настоящем. Точно также выбор может быть сделан в пользу текущего момента, когда оценка внутренних ресурсов покажет практически полное истощение и потребность в немедленном восполнении, пока не развилось депрессивное расстройство. То есть избирательность помогает выбирать хорошее в долгосрочной перспективе и целостности организма и психики.

Тесно связано это понятие со свободой и проявлением внутренней ответственности, поскольку представляет собой момент выбора. Любой поворот на жизненном пути подразумевает определенные последствия, идущие за этим, и тогда на первый план выходит готовность человека принять данные изменения, отвечать за свои поступки и выборы. Свобода носит характер внутреннего смысла, ведь даже понимание, как следует поступить, не всегда приводит к действиям. Внутренний паралич, ориентация на мнение окружающих забирает у человека его личные свободные проявления своих выборов, оставляя избирательность исключительно теоретическим качеством.

Благодаря качеству избирательности можно судить о вкусе человека относительно любых моментов – от еды до предметов искусства, предпочтений общения или времяпрепровождения. Это своеобразный маркер развития личности и ее потребностей, отражение возможностей и внутренней готовности эти возможности реализовать. Каждый раз, когда люди взаимодействуют, избирательность позволяет оценить, насколько человек близок и находится в том же кругу, не задавая лишних вопросов. В действенном пространстве выборов человек максимально демонстрирует, на что он ориентирован – на развитие или удержание стабильности, на роскошь и потакание своим желаниям или аскетичность в угоду познанию.

Избирательность в отношениях

Избирательность в людях является ключевым моментом в построении благополучных и счастливых отношений любого уровня. Относительно интимных отношений избирательность предполагает предпочтение одного конкретного человека остальным представителям его пола. Во многом такой вид избирательности обусловлен биологическими законами регулировки выбора партнера для дальнейшего воспроизведения потомства. Соответственно роль соматических реакций и подсознательных выборов в данном контексте значительно больше, чем при выборе работы или места жительства. Разум при этом может контролировать определенные проявления, стратегию ухаживания или игнорирования, но первым толчком к обращению внимания всегда является биология.

К категориям, влияющим на избирательность в отношениях, относят видовые и индивидуальные. Первые предполагают традиции, заложенные в каждом представителе определенного этноса или группы людей. Тут могут быть и определенные внешние параметры и поведенческие паттерны, считающиеся благоприятными. Большее разнообразие вариантов дает уже индивидуальный уровень выбора, включающие особенности характерологических проявлений партнера, его внешних данных, возрастных и социальных характеристик.

Ранее избирательность в отношениях по социальному статусу была более категоричной, чем в современном мире, однако существуют правила, обойти которые не представляется возможным.

Никто сейчас не будет запрещать брак между рабочими и интеллигенцией, но трещина довольно скоро появится сама, когда люди столкнуться с разницей своих жизненных философий и предпочтений, культурной базы и образования.

Сложность избирательности отношений заключается в частом противоречии между биологическими и социальными факторами, между тем, чего хочется телу и что понимает разум. Это могут быть варианты, когда между людьми вспыхивает яркая страсть, но им не о чем говорить, их страны воют и все знакомые, да и они сами, поразмыслив логически, осудят данную связь. Также нередки случаи, когда на уровне разума все сходится – и возраст, и карьерные успехи, люди из одного общества, имеют много общих тем, но совершенно противны друг другу в рамках физического восприятия.

Но есть и отношения, помимо интимных, где момент избирательности так же крайне важен. Тут имеется ввиду не только кого считать другом и сколько таких людей может быть, но также и регуляция степени близости, формата взаимодействия, уровня доверия. Отношения строятся во всех сферах человеческого существования, и оставаться друзьями со всеми бывает невозможно не только в силу личной неприязни, но и в ракурсе конкуренции или учите сложностей взаимодействия других людей.

Те, кто способен четко фильтровать свой круг общения могут выстроить благоприятный эмоциональный фон, заручиться поддержкой и надежностью. Люди, не умеющие держать дистанцию, впускающие в свой дом или психологическое пространство всех, кто стучит, в итоге оказываются в плохом душевном состоянии, а часто еще и обвиненными в проблемах. Чрезмерная наивность и малое количество знакомых существенно снижают избирательность в отношениях, по мере увеличения количества друзей автоматически возникает вопрос выбора.

Мир огромен и невозможно уделить одинаковое время всему и всем, кто в нем присутствует, да это и не требуется, ведь многие персонажи и события банально не заслуживают внимания и в лучшем случае просто никак не отражаются на жизни. Есть смысл делать выбор и идти к тем и туда, где находится удовольствие и развитие собственной личности, оставляя все остальное без чувства вины. Это может показаться предательством в некоторых моментах, особенно если мнением человека пытаются манипулировать, но в таком случае предательство происходит даже в магазине, когда вместо яблок, вы берете груши.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Источник

Избирательные отношения

Наше восприятие не терпит пустоты. Обычно, если по какой-то причине мы не до конца понимаем, кто перед нами, то мы дорисовываем ему свои мотивы и нужды, а также свои чувства по поводу его неразрешенных проблем. И тогда, выходит, что мы общаемся уже не с конкретным человеком, а со своим отражением в нем. Мы воспринимаем его проблемы, как свои личные. Сейчас, я пишу об отношениях с «нытиком», но думаю, что в какой-то мере, это высказывание можно распространить на любые отношения.

Так вот, если перед нами открытый человек, то он очень быстро проявит себя и эти пустоты заполнятся нашим пониманием о нем. Но вы, же понимаете, насколько бы не был искренним человек, мы все равно видим его по-своему?

А если перед нами человек, горький, опустошенный.

Как откроется в наших глазах такой человек? Как по вашему, может ли изголодавшийся вести себя достойно за обеденным столом? По моему, это будет трудно для него. Если кто-то ставит перед собой цель остаться в живых, все остальное становиться не важным. Этот кто-то просто не знает, что жизнь может быть устроена так, что ежедневное трехразовое питание в хорошей компании – может быть нормой. Сам этого, не понимая, он приложит все усилия, чтоб остаться в ваших глазах в выгодном для себя положении. Ведь для него, возможно, это единственный способ хоть на время (обычно только на время!) приютить свою мятущуюся душу, разумеется, за ваш счет.

Очень распространенный способ – отчуждение. Его, обычно, не выбирают, осознано, просто так реагируют.. Имеем право! Но, здесь я бы не советовала идти за своими чувствами. Хотя, выбирая этот метод, мы действительно отгораживаем от себя опустошенных людей.

Чтобы расскрыть свою мысль, я повторю то, что писала выше: «Обычно, если по какой-то причине мы не до конца понимаем, кто перед нами…»

Ну, как? У меня получилось увязать эти две идеи – стена отчуждения и недостаток понимания? Вам тоже кажется, что они взаимосвязаны? Я думаю, что здесь все идет по кругу: мы, защищая себя, укрепляем забор, это приводит к недостатку понимания, мы восполняем пустоты своим воображением, попадаем на крючок, …защищая себя, укрепляем забор и… заходим на новый круг! И наша жизнь складывается таким образом: чтобы прожить с недостатком понимания, нам нужен забор, а сам забор приводит к недостатку понимания.

Прежде чем продолжить, хочу рассмотреть еще одно заблуждение, из-за которого, как мне кажется, мы с легкостью вычеркиваем людей из своего круга общения. Мы все знаем, что на земле живет 6 млрд. людей – это много, и нам кажется, что это не исякаемый источник. Но, дело в том, что для того, чтобы разочароваться во всем человечестве, нам с лихвой хватит одного десятка его представителей…

Надо ли добавлять, что на самом деле, нам только кажется, что мы защищены, когда мы ограждены от людей?

ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ?

(…Да, сообщу одну тайну: на этом этапе, мы сами превращаемся в «нытика», но это между нами.)

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Мы желаем полного исцеления?

Тогда нам не обойтись без Бога. А для этого, нам нужно открыть Библию. Читаем:

Прости меня, мой дорогой читатель, но я ошиблась. Есть еще одно условие. Без него тоже никак.

Тебе надо принять, что Ты – не Бог! Только с соблюдением этого условия, ты сможешь обнаружить и принять свои природные границы, «пределы обитания», которые Бог определил лично для тебя. На самом деле это самая комфортная зона, и отстаивать ее не сложно.

Думаю, есть еще один момент. Он станет важным, когда ты ощутишь свободу. …Помнишь, какое было оживление по всему миру, когда Берлинская стена рухнула? С этим событием что-то осталось позади.

У тебя все останется позади! Жизнь начнется с чистого листа. Верю, что ты этого желаешь.

А теперь задайся вопросом – как ты ней распорядишься? Второго шанса может и не быть. Сможешь ли ты найти себе достойное применение?

(На этом месте стояла великая Берлинская стена!)

Вот, в общем-то, и все.

Желаю тебе удачи! Ты всегда можешь на меня положиться на этом пути. Твоя Капля.

Как это будет выглядеть?

Отправить другу

Ссылка и анонс этого материала будут отправлены вашему другу по электронной почте.

Источник

Избирательность в общении: хорошо или плохо?

Иногда таким образом просто складываются обстоятельства, а иногда человек сам определяет свой диапазон контактов. Стоит ли быть избирательным в общении или лучше стараться «втягивать» в свою орбиту всех подряд? А это с какой стороны посмотреть!

Если заглянуть в социальные сети, то вы можете обнаружить массу пользователей, количество «френдов» у которых превышает двести человек. Создается впечатление, что данная личность весьма популярна. Но на деле это может быть совсем иначе.
Как утверждают психологи, мы в состоянии поддерживать более-менее тесные отношения максимум с пятью людьми. С остальными контакты происходят лишь от случая к случаю. Поэтому большинство «френдов» в соцсетях – это просто знакомые. Порой в их число попадают те, с кем мы пересеклись только однажды и больше дела не имели. А порой и те, кого мы вовсе не знаем.

Точно так же я веду себя и в реале. Общаюсь только с теми, кто мне интересен или полезен, и стараюсь не поддерживать отношений «из вежливости». Если с человеком меня мало что связывает, свожу контакты с ним к минимуму. Почему? Потому что не хочу тратить на ненужного и не интересного мне человека свою энергию, которую можно употребить на что-то другое.
Впрочем, как я уже говорила выше, наличие большого количества друзей-приятелей – чаще всего не более чем иллюзия. И у самой коммуникабельной личности может быть мало по-настоящему близких друзей, а порой их нет вообще. Есть те, с кем можно потрепаться и потусоваться, но не с кем поговорить по душам или попросить о помощи в трудный момент. Недаром говорят: «Друг всем – ничей друг!».

К сожалению, необщительность, как правило, вызывает негативную реакцию. Вспомните классическую фразу пьяниц: «Ты меня уважаешь?» Отказ от беседы или совместного времяпрепровождения может восприниматься как неуважение или высокомерие. Хотя на деле человек может просто оказаться интровертом, который в принципе не готов проявлять общительность. Либо человек погружен в свои мысли и проблемы, и ему не до общения, либо он не видит общих тем для разговора…

Так, если у нас широкий круг знакомств, то нам проще бывает получить нужную и полезную информацию. Достаточно вспомнить того из наших знакомых, кто может предоставить необходимое. Ведь в сложных ситуациях за помощью обращаются не только к самым близким. К примеру, для того, чтобы занять у человека деньги, попросить устроить на работу, снять у него жилье или проконсультироваться по медицинскому вопросу, нередко достаточно отношений просто на уровне знакомства. Имея множество знакомых, легче устроить и личную жизнь, так как повышается количество вариантов, да и по всяким тусовкам и вечеринкам мы ходим чаще.

При этом подобный образ жизни доставляет определенные неудобства. Так, вас могут буквально замучить звонками, смсками и электронными письмами. Приготовьтесь к тому, что посторонние люди будут грузить вас своими проблемами, приглашать на ненужные встречи и всячески отнимать время… А еще на вас будут обижаться, когда вы не сможете вспомнить, при каких обстоятельствах познакомились с той или иной персоной.

Если же общаться с «разбором», то прежде всего вы выиграете время. Вы не станете тратить его на проблемы других людей и сможете посвятить себе, а также занятиям, которые вы считаете для себя важными.

Большим минусом этого варианта является то, что, оказавшись в трудном положении, вы не будете иметь особого выбора, к кому обратиться. И может случиться так, что никто из ваших немногочисленных знакомых не сможет вам ничем помочь. Так, если вы общаетесь только с людьми интеллектуальных профессий, то не факт, что они помогут вам с ремонтом или сантехникой, и вам придется вызывать для этого людей «со стороны», а значит, платить деньги по прейскуранту…

Пожалуй, оптимальный вариант – дружба по принципу «от обратного». То есть если вы не слишком общительны, для вас будет лучше выбирать себе в близкие друзья людей, которые отличаются повышенной коммуникабельностью. И наоборот. Тогда вы сможете «по цепочке» решать свои проблемы и избежите обременительных связей.

Источник

Кто же всё-таки такие, эти интроверты?

1.Все интроверты — эгоисты.
Это совершенно не так. Вторым в большинстве случаев характерна высокая самооценка, а первым — заниженная или нормальная. Отношение к другим людям тоже сильно отличается.

2. Интроверты равнодушны ко всему, кроме себя.
Интроверты изначально нацелены на свой внутренний мир, уделяют большее значение своим мыслям и чувствам. Но это не значит, что им без разницы, просто это отходит на второй план.

3. Интроверты всегда хотят быть в одиночестве.
Да, уединение довольно важно для интроверта. Можно осмыслить некоторые вещи, заняться хобби. Но иногда может возникнуть желание высказаться кому-то, поделиться интересными мыслями, узнать мысли других людей по поводу чего-либо, развлечься. Тут уже возникает потребность в контакте с другими людьми.

4. Интроверты не любят общение.
Большинство интровертов не то чтобы не любят общение, а просто безразлично к нему относятся, не придают этому большого значения. Нет такого человека, с кем можно было бы поговорить — ничего страшного, а если есть интересный для него человек, то почему бы и нет.

5. Интроверты пытаются отгородиться от общества, так как их пугают встречи с людьми.
Да, им комфортнее находится вдали от людных мест, но не нужно путать с социофобами, то есть людьми, у которых возникает страх перед общественными действиями либо действиями, сопровождаемые вниманием посторонних лиц. Интроверту не составит труда выйди из своего «уголка уединения» (разве что лень помешает).

6. Интроверт не может выступать публично.
Аналогично с предыдущим пунктом, не путать с социофобом.

8. Интроверты не умеют общаться с людьми, да и вообще они не уживаются в обществе.
Если человек умеет поддерживать разговор, то это не значит, что он будет много говорить. Интроверт не любит пустых разговоров, но если ему интересен собеседник, то может долго не прекращать беседу. Ещё он, скорее всего, постарается не перебивать человека, с которым разговаривает, так как и слушатель из него обычно хороший. А плохо уживаются в обществе социопаты.

9. У интровертов всегда плохое настроение.
Если интроверт не смеётся и не улыбается, это ещё не значит, что у него плохое настроение. Возможно, он просто задумался, а может, что просто это кажется неуместным. Да и интроверт — не обязательно человек, показывающий своё настроение другим людям, всё может происходить внутри.

10. Интроверты испытывают неприязнь к другим людям, к обществу в целом.
Это качество свойственно мизантропу, которым интроверт не обязан являться.

11. Интроверсия — болезнь, так как человеку не свойственно такое поведение.
Почему же многие думают, что только те люди, которые любят общение, являются нормальными? Это совершенно не так. С таким же успехом интроверты могут назвать экстравертов больными. То, что свойственно вам, не обязательно свойственно всем.

12. Интроверты не умеют расслабляться или развлекаться.
Обычно интроверты расслабляются в одиночестве, а развлечения — это не только места с кучей людей, ведь есть много мест и способов для этого. Конечно, компания тоже может подойти, но, скорее всего, на небольшое время, да и не факт, что от такого времяпрепровождения интроверт получит удовольствие.

13. Интроверты являются более чувственными, более умными и способными людьми, чем экстраверты.
Эти свойства не присущи какому-то отдельно типу. Чувственность — это относится больше к меланхолизму (один из четырёх типов темперамента), а остальное вообще зависит от способностей человека, а не от типа личности.

14. Людей, которые постоянно сидят дома, тоже можно назвать интровертами.
Нет, такими людьми могут быть социофобы, социопаты, зависимые от чего-то, чаще всего от компьютера (не столь важно, что это: игры, интернет и т. д.). О первых двух говорилось ранее, а тот, кто зависим, просто заглушает свою нужду в общении тем, чем он, собственно, зависим. Отдельно можно сказать о зависимости от социальных сетей, где переписки полностью заменяют реальное общение.

15. Интроверты могут при желании стать экстравертами.
Дело в том, что интроверт и экстраверт — это совершенно разные люди, у них разные взгляды на многие вещи. Конечно, интроверт из-за некоторых причин может стать амбивертом (или хотя бы максимально приблизиться к этому), но не экстравертом. Чаще всего под давлением общества интроверты просто пытаются казаться «нормальными» среди других людей, хоть и против своей воли, поэтому и возникает такое заблуждение.

P. S. Естественно, это не все заблуждения на тему интровертов, но, как мне кажется, основные. Ещё стоит сказать, что человек может совмещать в себе несколько качеств. То есть, если он интроверт, то спокойно может быть ещё и социофобом, социопатом, мизантром и т. д., причём как отдельно, так и вместе. Действует и в обратную сторону. Но это совсем не обязательное условие. Дополняйте, делитесь своими мнениями, указывайте на то, с чем вы согласны, а с чем нет.

Источник

Избирательность Избирательный

Если вы перестанете голосовать за политиков, они научатся избираться самостоятельно!

Если твоё сердце выбирает доброту, тогда твоя жизнь

немедленно становится полезной Богу.

Когда человек перестаёт делать выбор, он перестаёт быть человеком.

Энтони Берджес. «Заводной апельсин»

Избирательность как качество личности – склонность к направленному восприятию, сознанию, мышлению на какой-либо объект, обстоятельство; способность тщательно фильтровать своё окружение; пристрастно относиться к определённой группе воздействий, полно реализовать возможность, производить выбор, осуществлять отбор. Один мудрый учитель, пожилой китаец, предложил своему ученику: — Посмотри на предметы в этой комнате и запомни все вещи коричневого цвета. Ученик сосредоточился и запомнил что смог из коричневого вокруг себя. Но тут мудрый китаец вдруг спросил его: — А скажи-ка мне, какие вещи синего цвета в этой комнате ты видел? Ученик был растерян. Он сказал: — Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал только вещи коричневого цвета! На что мудрый человек ответил ему: — Осмотрись — в комнате много вещей синего цвета. Так оно и было. И тогда мудрый китаец продолжил: — Этим примером я хотел тебе показать правду жизни — если ты избирательно сосредоточен на поиске вещей только коричневого цвета, а в жизни только на плохом, то ты и будешь видеть только плохое, и только плохое будут тебе запоминаться и влиять на твою жизнь. Хорошее пройдет мимо тебя незамеченным. В твоих силах изменить качество жизни — смотри на жизнь избирательно, обращай внимание на хорошее, и оно войдет в твою жизнь и изменит ее к лучшему. Это очень просто и это доступно каждому.

Избирательность – божий дар сознанию. Благодаря избирательности человек может выстраивать отношения не спонтанно, а на основе свободы выбора. Существуют два способа отношения к общению: спонтанный и избирательный. Там, где царит избирательный способ, не смотрят по дебилевизору всё, что попало, внимательно относятся к своему окружению, выбирая достойных, порядочных людей, избирательно реагируют на жизненные ситуации. Избирательность основа — построения уютных и гармоничных отношений.

Избирательность – функция разума. Ум односторонен, он настроен на то, что приятно, что может доставить удовольствие. Разум избирателен, на все объекты, ситуации, раздражители он реагирует избирательно. То есть, работает в режиме правильно – неправильно, полезно или вредно, нужно это делать или категорически нельзя. То есть, разум на основе избирательности старается понять, что такое хорошо и что такое плохо.

Возьмём, к примеру, питание. Ум говорит: — так жарко на улице. Хочу мороженое. Килограмм. Не меньше. Разум избирательно относится к еде в контексте её качества и количества. Он сразу говорит вожделенному уму: — А, кто будет потом мучиться с температурой от ангины? Кто будет глотать антибиотики, пить в жару горячее молоко с мёдом? Нельзя, мой глупый друг, столько мороженого. Успокой своё «хочу» и двигай педали, пока не дали. Словом, разум говорит, что везде и во всём следует быть избирательным: в питании, в одежде, в месте жительства, работы и отдыха, в воздухе, во всём.

Многие считают, что богатство измеряется количеством денег в банке. Может быть, если человек способен позволить себе жить избирательно. Например, он хочет жить на берегу моря в благостном месте, где чистый воздух, где атмосфера излучает покой и умиротворение, а приходится жить в столице, ибо нельзя ни на минуту бросить бизнес. Человек беден, когда он лишён избирательности. Он будет завидовать человеку среднего достатка, живущему спокойно и умиротворённо на берегу моря.

Избирательность говорит о том, какой у человека вкус счастья, обладает он сознанием мухи или пчелы. Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: — Не знаю. А вот навоза, нечистот вон в той канаве полным-полно. И муха начнёт по порядку перечислять все помойки, на которых она побывала. А если спросить пчелу: — Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?», — то она ответит: — Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов! Муха на самом цветущем лугу найдёт нечистое место и сядет на него, а пчела в самом вонючем болоте отыщет цветок лотоса и соберёт с него нектар.

Избирательность памяти – настоящее благо для человека. Говорят, для хорошего брака нужно иметь плохую память. Есть люди, которые отравляют себе жизнь, постоянно, избирательно копаясь в прошлом. Из прошлого они выуживают плохое и в тысячный раз его по-новому переживают. Хорошее учитывают, а плохое переживают. Вот такая избирательность. Мудрый человек делает наоборот. Он тоже действует избирательно, но только плохое прошлое он учитывает, а всё хорошее восстанавливает в памяти до мелочей и тысячи раз переживает свои счастливые, вершинные эмоции. Это благостная избирательность.

В канун Рождества муж и жена оценивали год, который приближался к концу. За обедом в ресторане муж стал жаловаться на то, что пошёл не тем путём, по которому, по его мнению, он должен был пойти. Жена пристально смотрела на рождественскую ёлку, украшавшую ресторан. Муж подумал, что она больше не заинтересована в разговоре, и сменил тему: — Ну не чудесные ли лампочки на ёлке! — сказал он. — Да, это так, — ответила жена. — Но если ты посмотришь более пристально, то увидишь, что среди дюжины лампочек есть одна, которая перегорела. Мне кажется что, вместо того, чтобы смотреть на прошлый год с точки зрения дюжины благословений, осветивших его, ты зациклился на единственной лампочке, которая ничего не освещает.

Избирательность позволяет человеку кратчайшим путём идти к цели. Посредством избирательности человек может увидеть, что в его жизни главное, а что второстепенное, какие проблемы нужно решать сейчас, а какие можно отложить в долгий ящик. За счёт избирательности человек может правильно организовать свой рабочий день, делая всё размеренно и разумно. Основные задачи будут решаться в первую очередь.

Избирательность – основа успешности. Каково наше окружение, таковы и мы. Как говорится, с кем поведёшься… Если монашку поселить в публичном доме, сомневаюсь в её нравственности через месяц. Если не пьющего поселить в общежитии с пьяницами, он вскоре тоже потянется к стакану. Даже небольшое погружение в грязь способно нас испачкать. Поэтому человек разумный старается избирательно относиться к своему окружению., стремится контролировать свои отношения. Словом, хочешь достигнуть успеха – будь избирательным!

Есть притча очень интересная. Однажды ребенок сказал своей матери: — Почему ты мне не разрешаешь играть с моим другом? – Он портит тебя, не надо с ним хулиганом водиться. – Подумаешь. Ну, я знаю, что он курит, иногда ругается, но я же воспитан лучше его, у меня же нормальное воспитание. Он же не может мне зла причинить. Наоборот, я же ему пытаюсь что-либо рассказывать, объяснять, я же ему столько добра могу принести, почему ты мне с ним запрещаешь общаться? Мать говорит: — Сынок, давай опыт проведем. Возьмем стакан воды и капнем туда каплю чернил. Тот взял чернила, капнул, вся вода стала черной, потемнел стакан. — Теперь давай сделаем еще один простой ход. Возьмем каплю воды и капнем туда. Теперь посмотри, вода стала светлее или как? Аннулировался этот эффект или нет? Не аннулировался. Капнули каплю чернил – вода стала черная, потом капнули каплю воды ничего не произошло. В этом эффект плохого общения. Так просто не аннулируешь плохое общение. Поэтому очень опасно негативное общение. Одна вот эта капля злых дел подобна капле чернил в стакане воды. Это даже одна капля глупости, одна капля греха, может испортить всю жизнь, потом не исправишь так просто. Уже будет неравнозначное исправление. Поэтому человек обязан быть избирательным.

Избирательность – возможность сфокусироваться на достоинствах человека, на том, что тебя возвышает и позволяет личностно расти.

Один американец шёл со своим другом-индейцем по людной улице Нью-Йорк Сити. Индеец внезапно воскликнул: — Я слышу сверчка. — Ты с ума сошёл, — ответил американец, окинув взором переполненную людьми в час пик центральную улицу города. Повсюду сновали автомобили, работали строители, над головой летали самолёты. — Но, я правда слышу сверчка, — настаивал индеец, двигаясь к цветочной клумбе, разбитой перед причудливым зданием какого-то учреждения. Потом он нагнулся, раздвинул листья растений и показал своему другу сверчка, беспечно стрекочущего и радующегося жизни. — Удивительно, — отозвался друг. — У тебя, должно быть, фантастический слух. — Да нет. Всё зависит от того, на что ты избирательно настроен, — объяснил он. — Мне трудно в это поверить, — сказал американец. — Ну, смотри, — сказал он и рассыпал по обочине тротуара пригоршню монет. Тут же прохожие завертели головами и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просыпались деньги. — Видишь, — блеснули глаза индейца, — всё зависит от того, на что ты настроен.

Источник