запад что называли диким
Запад что называли диким
Однако настоящая жизнь на Диком Западе не была столь романтичной, как многие привыкли считать. Взять, к примеру, хотя бы тот факт, что жизнь настоящих ковбоев чаще всего была однообразной, тяжелой и грязной. И первоначально примерно треть ковбоев тогда была неграми, что очень сложно представить сейчас нам после захватывающих голливудских фильмов, получивших гордое название «вестерн».
Возникновение выражения «Дикий Запад» относится к тому периоду американской истории, когда происходило заселение западных штатов во второй половине XIX века. Некоторые ученые относят к этому понятию все штаты, которые лежат к западу от реки Миссисипи и до самого Тихоокеанского побережья. Первоначально понятие «Дикий Запад» распространялось на новые территории, которые начали осваивать переселенцы в XIX веке. Многих туда гнала потребность в земле, которой уже так отчаянно не хватало на густонаселенном восточном побережье Америки, других влекли истории о знаменитых золотых приисках в Калифорнии. Причин было множество и с этого момента и начинается история американского «Дикого Запада».
Неслучайно, в начале в качестве примера были упомянуты ковбои, ведь именно они являлись неотъемлемой частью жизни на Западе и самого термина «Wild West», начиная со времен Гражданской Войны и до 90-х годов XIX века, когда еще не были хорошо развиты транспортные связи в Америке. Вообще термин «ковбой» возник еще в Ирландии более 1000 лет назад, и обозначал наездника, нанятого для присмотра за стадом. Эпоха ковбоев в Америке началась в 1865 году, когда нужно было собрать в загоны гигантские одичавшие стада быков, преимущественно на территории Техаса. Уже потом ковбои стали перегонять стада из скотоводческих районов до ближайшей железнодорожной станции. Скот гнали по пустынным прериям, в которых всегда можно было наткнуться либо на бандитов, либо на индейцев. Ковбоями становились довольно-таки выносливые люди с твердым характером, возможно, поэтому их образ достиг некого мифического статуса, превратившись в легенду.
В мае 1869 года, когда строительство трансконтинентальной железной дороги было завершено, освоение Запада стало происходить интенсивнее. Стали развиваться такие города как Абилин и Додж Сити, штат Канзас, и Шайенн, штат Вайоминг. Они превратились в важнейшие отправные пункты рогатого скота в восточные штаты.
Таким образом, термин «Дикий Запад» характеризует образ жизни на западном «пограничье», так называемом Фронтире, США в XIX веке. Уже изначально складывались легенды и невообразимые истории о «золотой лихорадке», перегонах скота ковбоями Техаса, Калифорнии, Монтаны и других штатов и необжитых территорий Запада. Джони Ринго, Джесси Джеймс, Билли Кид – бандиты, которым приписывались романтичные черты. Генерал Кастер с его «последним рубежом» был возведен в статус героя. Особое влияние на формирование образа «Дикого Запада» имел Эдвард Джадсон – один из первых создателей легенд об этом неизведанном крае, который писал под именем Нед Бантлайн дешевые романы. В этих романах он описывал подвиги своего друга Уильяма Фредерика Коуди, выступавшего в этих историях под псевдонимом Буффало Билл. Он получил свое прозвище за свои искусные охотничьи навыки, что считалось признаком настоящего ковбоя в изображении реального «Дикого Запада». 
Буффало Билл стал одним из наиболее известных людей в мире на рубеже веков, который также прославился своим шоу «Дикий Запад», организованном в 1883 году.
Как уже упоминалось ранее, нет никаких свидетельств о том, что Запад был менее законопослушным, чем остальные территории США. Тем не менее, миф о «Диком Западе» уже в то время имел особый смысл: он воспевал отдельных людей, которые боролись за порядок и добивались успехов благодаря своим личным усилиям и высоким нравственным качествам. В ходе расширения территории США понятие «Запад» не раз меняло свой смысл, а получивший столь широкую известность «Дикий Запад», что очень важно отметить, возник на более позднем этапе этого процесса. Само же общество «пограничья», которое являлось неотъемлемой частью понятия «Дикий Запад», перестало существовать после 1890 года, когда закончились войны с индейцами, торговля скотом пришла в упадок, началось строительство железных дорог, и численность населения стала постепенно расти.
Так что «тот-самый Дикий Запад» уже давно перестал существовать, с течением времени это понятие стало наполняться навязанными образами Голливуда, не такими уж точными и немного далекими от той реальности, которая была на самом деле. Но все-таки до сих пор в некоторых частях бывшего «Дикого Запада» сохраняется дух того времени, где еще можно увидеть ранчо, перегон лошадей и многое другое, что связано с этой увядающей культурой.
Жестокость и грязь: какой на самом деле была жизнь на Диком Западе
Массовая культура рисует Дикий Запад как что-то романтическое. Пускай он страшный, грязный, но здесь всегда есть место приключениям и, что важно, свободе. Только в то время и в том месте люди были по-настоящему свободны.
На деле современный образ Дикого Запада – это набор стереотипов из смеси спагетти-вестернов и сказок от людей, которые никогда не жили в те времена и точно не захотели бы там оказаться. Поселенцы жили бок о бок с жестокостью, каждый день сталкиваясь с суровым миром и руководствовались своим пониманием правосудия.
Уровень убийств был очень высоким
В фильмах показано много клише, но одно из них действительно правда – высокий криминальный уровень. По подсчётам экспертов, в городе Додж-Сити, расположенном в западной части штата Канзас, риск умереть от пули в драке или от другого насильственного действия в период с 1876 по 1885 года составлял 1 из 61.
В самом безопасном месте на Диком Западе в штате Орегон убивали каждого 208 человека, а в Калифорнии каждого 72. Так что то, что Марти из «Назад в будущее 3» выжил в Хилл-Вэлли времён Дикого Запада – самая нереальная вещь в этой легендарной фантастике.
Правосудие нередко осуществляли дружинники
В отличие от фильмов, где порядок блюдут только суровые шерифы, в настоящем Диком Западе они не играли такую серьёзную роль. Уставая от бандитов, фермеры объединялись в дружины и проводили карательные мероприятия против возмутителей порядка. Если их и показывают в фильмах, то идеализируют, демонстрируя справедливость, честь и мораль.
Но в реальности дружинники не особо следовали морали и не всегда сразу казнили жертву. Вместо этого они подвергали обвиняемых в преступлении физическому насилию и пыткам, а после жестоко умерщвляли. Например, зафиксирован случай, когда бандита сначала повесили, а затем сняли с него кожу, выделали её и разрезали на сувениры. Такая жестокость оправдывалась тем, что, по словам линчевателей, совершила жертва.
Если думаешь, что дружины были только в небольших поселениях, то это не так. К примеру, в 1851 году в Сан-Франциско был сформирован комитет бдительности, в который входило около 200 человек. Эта группа была сформирована как ответ на резкий всплеск насильственных преступлений вследствие огромного потока авантюристов, ищущих золото. За время своей деятельности они повесили множество преступников и депортировали из города людей, которые, по их мнению, были недостойны жить в этом месте, но не было достаточного повода надеть на них петлю.
У преступников не было шанса на помилование
Опять же в фильмах нередко демонстрируют, как бандитов везут через весь штат, чтобы отдать в руки правосудия. Там преступника судят и отправляют в тюрьму, за редким исключением, на смертную казнь.
В реальности всё было ровно наоборот. Продолжительность жизни пойманного преступника, как правило, была незавидной, особенно того, кто обвинялся в убийстве другого человека. Правосудие на Диком Западе было быстрым и жестоким, а апелляции по обвинению очень редкими. Для преступника было лучше, если он попадал в руки официальных властей, ведь в таком случае его просто вешали. Если же он попадался дружинникам, его могла ждать мучительная гибель.
Повсюду были грязь и антисанитария
Дикий Запад, как явление, возник до Гражданской войны в США и продолжался до конца XIX века. Он объединил в себе отсталую медицину позапрошлого столетия, разорённые Гражданской войной земли и воинственное население, что вкупе создало кипящий котёл, полный грязи и антисанитарии.
Даже в больших городах можно было встретить разве что брадобрея, который мог провести кровопускание, поставить пиявок или прижечь след от пореза калёным железом. Из-за этого продолжительность и без того не особо долгой жизни обывателей сокращалась до крайне низких значений.
До чистоты никому особо не было дела, ведь большинство поселенцев Дикого Запада составляли фермеры и ковбои, которые разводили скот. Можешь представить, какие в тех местах стояли ароматы и чем были усеяны поля.
В любой момент поселение могли уничтожить индейцы
Иногда столкновения перерастали в настоящие боевые действия, и тогда на помощь колонистам приходили регулярные войска США, проводившие карательные экспедиции против коренного населения. Всем жителям, если только они не находились в защищённых военных фортах, приходилось буквально спать с пистолетом под подушкой, чтобы не проснуться от ощущения срезаемого с их же головы скальпа.
Расизм был нормой общества и решал все вопросы
В уже упомянутой выше статье о клише, мы рассказывали, что ковбои были не только белыми. Среди них были и чернокожие, и латиноамериканцы, и даже индейцы. Но в основном отношение к людям складывалось сугубо по расовому признаку. Если человеку «не повезло» оказаться неправильного цвета кожи, отношение к нему было ничем не лучше, чем к другим народам в нацистской Германии.
В принципе если белый мужчина убивал латиноамериканца, коренного американца или китайца, ему могло сойти с рук данное преступление. И наоборот, совершённое цветным меньшинством даже лёгкое преступление могло привести к крайне жестокому линчеванию.
Так, в 1878 году коренной американец был обвинён в нападении на женщину и ребёнка в нетрезвом виде. Жертвы не пострадали, но это вызвало волну гнева. Обвинённого в несерьёзном на тот момент преступлении посадили в камеру, но толпа вместо ожидания суда штурмовала тюрьму, после чего схватила индейца и повесила его в лесу. Когда тело нашли, у свидетеля преступления к толпе был только один вопрос: «Неплохая работа, но почему вы ещё не повесили того, кто продал виски индейцу?».
Кстати, предвзятому отношению подвергались не только люди с другим цветом кожи, но и отличающиеся по любому признаку, например, по культуре и религии. Причём линчевать могли даже католика, ведь с точки зрения протестантского большинства он был ничем не лучше язычника. Возможно, поэтому людей на Диком Западе показывают молчаливыми, не любящими рассказывать о своей жизни. Кто знает, что может вызвать гнев толпы.
В обществе процветала коррупция
В фильмах шерифов показывают либо как благородных джентльменов, либо как авантюристов, но с благими мотивами. В реальности многие сотрудники правоохранительных органов переходили на тёмную сторону, так как они не получали постоянного жалования, а жить на те гроши, что платило правительство США, было не очень комфортно.
Из-за этого шерифы и другие представители власти нередко брали взятки, укрывая от правосудия порой даже жестоких преступников. Кроме того, они и сами иногда становились преступниками. К примеру, Генри Ньютону Брауну, заместителю шерифа, поручили найти бандитов. Но во время поисков, вместо выполнения обязанностей, тот вместе с сообщниками ограбил банк, за что позже погиб от рук линчевателей.
Нередко шерифы использовали своё положение и занимались откровенным рэкетом, вымогая деньги у игорных заведений и салунов за якобы защиту. Так что если человек, живший на Диком Западе, хотел настоящего правосудия, он вряд ли бы пошёл к шерифу. Скорее, он бы обратился в частное детективное бюро вроде знаменитого агентства Пинкертона, чтобы его сотрудники покарали преступников.
В общем, если мечтал оказаться на Диком Западе, прочувствовать ту самую атмосферу свободы и приключений, лучше делать это в компьютерных играх.
О, времена! О, нравы! Или почему Дикий Запад назывался Диким
Итак, ряд событий, которые привели к смерти Паррота, начались 19 августа 1878 г., когда он и его банда совершили нападение на поезд в Роллинсе, Вайоминг. Предварительно они разобрали часть железнодорожного полотна и принялись ждать неподалеку. Однако их планам помешал путейский мастер, заметивший поврежденные рельсы и поднявший тревогу. Рельсы отремонтировали, и бандиты, понимая, что власти будут прочесывать окрестности в поисках преступников, решили переместиться к Элк-Маунтейн, чтобы устроить там засаду.
Как только законники попали в поле зрения Паррота и сообщников, а точнее, в прицелы их ружей, без долгих колебаний был открыт огонь. Один полицейский и заместитель шерифа Роберт Уайдфилд были убиты. Следует заметить, что Уайдфилд стал первым офицером, погибшим при исполнении служебных обязанностей в Вайоминге. Остатки банды отошли в Монтану, а потом на некоторое время перебрались в Канаду, где продолжили свой преступный промысел.
Один из бандитов, «Голландец» Чарли Бейтс, был арестован а Грин-Ривер, штат Вайоминг, в декабре 1878 г. По иронии судьбы к месту суда его должен был доставить тот самый поезд, в ограблении которого он принимал участие. Однако ему все же не суждено было предстать перед законным судом. Во время остановки в Карбон-Сити, толпа местных жителей ворвалась в вагон, оттеснила охранников и вытащила Бейтса из поезда. Незнакомцы тут же заставили Бейтса признаться в преступлении и линчевали его, повесив на веревке прямо на станции.
Дальнейшая история точь в точь повторяет то, что произошло с «Голландцем» Чарли. Поезд был атакован разъяренными горожанами, которые вытащили Паррота на перрон. Выбор ему был представлен небольшой — если он не признается в нападении на поезд и убийстве, его линчуют здесь же. Если же от Паррота последует признание, он может рассчитывать на законное правосудие, которое, как мы понимаем, также не сулило ему ничего хорошего. Паррот признался, и ему удалось дожить до судебного процесса, который начался в ноябре 1880 г. И хотя первым делом Паррот отказался от своего признания, ему это не помогло. В декабре 1880 г. он был приговорен к повешенью. Правосудие должно было свершиться 2 апреля 1881 г. Но Парроту не суждено было отправиться на виселицу законным путем. Когда, как ему показалось, возник подходящий момент для совершения побега, он не преминул им воспользоваться.
20 марта 1881 г., за тринадцать дней до казни, при помощи соседа по камере, воспользовавшись карманным ножом и куском песчанника, Паррот смог освободиться от оков и напал на тюремщика Роберта Ранкина, брата знаменитого шерифа Джеймса Ранкина. Паррот ударил его своими кандалами по голове, проломив череп. Шум борьбы услышала жена Ранкина, Роза, находившаяся здесь же. Она с револьвером в руках ворвалась в помещение и заставила Паррота вернуться в камеру.
Посмертная маска Джорджа Паррота
После того как Паррот умер, его тело еще несколько часов провисело на столбе. За это время выяснилось, что его труп никому не нужен, и предъявлять права на него никто не станет. Единственными людьми, которые проявили интерес к телу казненного бандита, оказались врачи: Томас Макги и Джон Юджин Осборн. Ассистировала 15-летняя Лилиан Хит, ставшая в последствии первой женщиной-врачом в Вайоминге. К слову, об Осборне стоит упомянуть особо. Помимо медицинской практики, в будущем он займется банковским делом и преуспеет в политике. В 1892 г. Осборн станет третьим губернатором Вайоминга от демократической партии, а с 1913 по 1915 годы будет занимать пост помощника госсекретаря в администрации Вильсона.
Итак, доктора провели вскрытие Паррота, уделив особое внимание его мозгу. Не обнаружив никаких аномалий, они двинулись дальше.
И вот тут мы подходим к кульминации нашей истории. Эскулапы во главе с Осборном решают снять с трупа кожу, отделить голову от туловища, а останки замариновать в барреле виски вместе с солевым раствором.
После этого, доктор Джон Осборн послал кожу Паррета в Денвер, Колорадо, на кожевенный завод для того чтобы ему изготовили пару башмаков. Посылка сопровождалась специфическим пожеланием, и Осборн остался крайне недоволен, когда у сапожников не получилось выполнить его — Осборн хотел, чтобы соски Паррета размещались на кончиках туфель.
Кроме этого, была изготовлена медицинская сумка из человеческой кожи, а череп со спиленной крышкой использовался Осборном в качестве пепельницы. Крышка черепа досталась Ллилиане Хит, которая долгое время использовала ее в качестве «дверной пружины», а попросту говоря, подпирала ею дверь.
Вот она позирует с ней, находясь уже в преклонном возрасте.
Здесь нужно сделать необходимое отступление, и сказать, что, тем не менее, Лилиан Хит-Нельсон известна не только участием в этой «операции». В начале своей медицинской карьеры она, не в пример многим мужчинам, выезжала на самые сложные ночные вызовы, в мужской одежде, с револьвером в кармане.
Она специализировалась на огнестрельных ранениях и восстановительной медицине, являлась первопроходцем в области пластической хирургии. Лилилан Хит одной из первых провела 30 операций с применением хлороформа в качестве анестезии по восстановлению лица человека, пытавшегося покончить с собой выстрелом из охотничьего ружья в подбородок. В частности она воссоздала его нос с использованием собственной кожи пациента.
Все предметы, за исключением медицинской сумки, сохранились и сегодня находятся в музее города Карбон, в Вайоминге, там, где и произошли описанные события.
Возвращаясь к биографии Джона Юджина Осборна, остается отметить, что он надевал свои туфли в самых торжественных случаях. Сохранились сведения, что он был в них во время церемонии вступления на губернаторский пост в 1892 г.
Дикий Запад
Ди́кий За́пад (англ. Wild West ) или Американский Старый Запад (англ. American Old West ) — название области, изначально включавшую зону освоения — Фронтир (англ. Frontier ), расположенную на территории современных штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Монтана, Вайоминг, Колорадо, Канзас, Небраска, Оклахома и Техас, которая постепенно расширялась и перемещалась на запад вплоть до Тихоокеанского побережья, в исторический период между Гражданской войной в США и 1890 годом. В более широком смысле этот период простирается от начала XIX века и до конца Мексиканской революции в 1920 году. По мере заселения западных штатов США и их урбанизации площадь территорий с характерным для Дикого Запада жизненным укладом сокращалась, пока, примерно в 1890, он не перестал существовать как культурное явление.
Содержание
Переселенцы
С начала XIX века тысячи американцев покидали всё более густо заселённый восток США и направлялись на запад от Миссисипи, в совершенно неосвоенный регион, называемый Великими равнинами. При этом жители Новой Англии устремлялись в богатый пушниной и лесом Орегон, а выходцы из южных штатов заселяли просторы Техаса, Нью-Мексико и Калифорнии.
Основным транспортным средством этих переселенцев-пионеров были запряженные лошадьми или быками фургоны. В путь отправлялись караваны из нескольких десятков фургонов каждый. Для того чтобы добраться от долины Миссисипи до побережья Тихого океана, такому каравану требовалось в среднем около полугода.
Существовало несколько постоянных маршрутов, или «троп», по которым двигались караваны переселенцев. «Калифорнийская тропа» связывала штат Миссури с золотыми приисками Калифорнии. В 1840-1860-х гг. по ней проследовали более четверти миллиона фермеров и золотоискателей. «Орегонская тропа» была одним из ответвлений «Калифорнийской тропы». Первый караван прошел по ней в 1836 г., а последний — в 1869 г. «Мормонской тропой», которая соединяла Иллинойс и Юту, впервые воспользовались в 1847 г. переселявшиеся на берега Большого Соленого озера мормоны. «Тропа Санта-Фе» использовалась с 1821 г. до 1880 г.
Переселенцы страдали от нехватки питьевой воды, от болезней, от нападений хищников и враждебных индейцев. С наступлением холодов серьёзной проблемой становилась нехватка еды. Самым страшным для каравана было попасть в снежную бурю в горах, когда дорогу заносило снегом и колонистам оставалось ждать весны, страдая от голода.
После того, как в 1848 в Калифорнии и в 1860 году на Территории Дакота было обнаружено золото, началась так называемая золотая лихорадка, усилившая поток переселенцев. Для ряда религиозных групп переселение на малозаселенные западные территории предоставляло возможность избежать внешнего влияния и конфликтов с представителями основных конфессий и властями. Одним из примеров этому являются мормоны, поселившиеся в штате Юта.
В 1862 году был принят Акт о собственности на землю, который позволял получать в собственность землю на незаселенных территориях.
В мае 1869 г. было завершено строительство трансконтинентальной железной дороги. После этого освоение западных территорий США оказалось неразрывно связано с железнодорожными магистралями.
Столкновения с индейцами
Американский Запад населяли индейцы, которых сгоняли с их земель, предоставляя им взамен бесплодные резервации. Белые охотники беспощадно истребляли бизонов, охота на которых была для многих племен основным источником пропитания. Вместе с белыми переселенцами на Запад пришли новые инфекционные болезни. Поэтому индейцы как могли сопротивлялись переселению белых на Запад и вооруженные столкновения между индейцами и переселенцами почти не прекращались на протяжении всего XIX века. Периодически они перерастали в крупные конфликты с участием регулярных войск США (смотри статью Индейские войны).
Скотопромышленники
На бескрайних равнинах Запада росла трава, которая легко переносила не только засуху, но и морозы. Поэтому скот переселенцев мог круглый год жить на подножном корме. На просторах Техаса бродили одичавшие потомки коров, завезенных испанскими колонистами. Их отловом занимались ковбои. Этих коров переселенцы скрещивали со своим скотом и так были выведены знаменитые техасские лонгхорны.
Самым известным и удачливым скотопромышленником на Западе был Джон Айлифф, который, поселившись в Колорадо, стал скупать за бесценок у двигавшихся на запад переселенцев измученный долгой дорогой скот. Эти коровы быстро набирали вес на открытых пастбищах, и Айлифф продавал их железнодорожникам и армии. После того, как была построена трансконтинентальная железная дорога, Айлифф организовал перегон техасских лонгхорнов из Техаса на железнодорожные станции в южном Вайоминге. За корову на востоке США платили в десять раз больше, чем она стоила в Техасе.
В 1867 г. Джозеф Маккой построил возле канзасской железнодорожной станции Абилин огромный скотопригонный двор на три тысячи голов и вскоре Абилин стал крупнейшим центром торговли скотом и первым из так называемых ковбойских городов. Самым известным ковбойским городом стал легендарный Додж-Сити, который был как центром торговли скотом, так и столицей охотников на бизонов, на которых охотились в основном из-за их шкур.
К 1877 г. все крупные скотоводы Нью-Мексико были разделены на две крупные группировки, соперничавшие друг с другом из-за контрактов на поставку мяса в государственные учреждения и в индейские резервации. При этом обе стороны использовали все возможные методы борьбы, а угон скота у конкурентов был обычным делом. Лидер одной из группировок, Лоуренс Мерфи, смог привлечь на свою сторону шерифа округа Линкольн, который в феврале 1878 г. конфисковал скот одного из врагов Мерфи по фамилии Танстолл. Танстолл попытался оказать сопротивление и был застрелен людьми Мерфи, среди которых было много известных «ганфайтеров». Так началась «война в округе Линкольн», во время которой погибло около 60 человек.
В 1892 г. разгорелась «война в округе Джонсон» в Вайоминге, причиной которой стал спор из-за пастбищ между крупными скотоводами, объединенными в «Ассоциацию животноводов Вайоминга», и мелкими скотоводами и фермерами.