зиккурат для чего он служил
«Нужно построить зиккурат» – эти слова послушника из фракции нежити стали известным интернет-мемом. У любителей поиграть в компьютерные игры, а точнее в стратегию Warcraft III от компании Blizzard Entertainment, возникает одна-единственная ассоциация. При слове «зиккурат» сразу вспоминается фраза, известная многим геймерам.
Что же это за строение, так разрекламированное игрой, и какая его реальная история?
Разрушенные храмы богов
Зиккураты – это культовые многоступенчатые сооружения, ранее разбросанные по всей территории Месопотамии. Ученые считают, что в каждом большом городе был возведен такой храм для богов. Самые ранние примеры датируются концом третьего тысячелетия до н. э., а последние — VI веком до н. э. Сиалк в Кашане (Иран) относится к самым древним зиккуратам. К сожалению, время безжалостно к древним строениям, ни одно не сохранилось до первоначальной высоты. Наименее поврежденным на сегодняшний день считается зиккурат Чонгха(Чога) Занбиль.
Внешний вид и структура
Внешне зиккурат похож на ступенчатую пирамиду прямоугольной или квадратной формы. Для центра постройки всегда использовался сырцовый кирпич, верхний слой состоял из обожженного. Облицовка часто глазурировалась разными цветами. Количество ярусов варьировалось от двух до семи. Описание зиккурата встречается в книге Геродота «Истории». Ученый отмечает, что наверх поднимались по тропинке, на полпути находились места для отдыха. На самой вершине стоял просторный храм с золотой плитой – место обитания бога.
Внутри зиккурата разрешалось находиться только священникам, обязанным заботиться о богах и выполнять их пожелания. В результате этого священники считались очень влиятельными в шумерском обществе.
Самый известный зиккурат
Считается, что легендарная Вавилонская башня была храмом, возведенным в честь бога Мардука. Ее прототипом называют Етеменанки. Это зиккурат, построенный в древнем Вавилоне. О нем сохранилось немного достоверной информации. Исторические рассказы описывают башню из семи разноцветных ярусов с изысканным храмом на вершине, покрашенным в цвет индиго. Известно, что к дому бога вели три лестницы, две из которых поднимались только наполовину зиккурата.
В переводе с шумерского Етеменанки означает «основание неба и земли». Построенное Хаммурапи, ядро здания содержало остатки более ранних зиккуратов, позже строение было достроено Навуходоносором. Ученые предположили, что по верованиям шумеров Вавилонская башня была символическим изображением первозданного холма, на котором была создана вселенная. Последняя реконструкция превратила его в самое высокое строение (предположительно 91 метр). Позднее башня была разобрана.
В 2011 году в коллекции манускриптов Мартина Шойена обнаружили старейшее из известных изображение Етеменанки. Вырезанное на черном камне и названное «Стелла Вавилонской башни», оно датируется 604–562 годом до н. э., время Навуходоносора II.
Великий зиккурат в Уре
В Ираке, недалеко от Насирии, находится храм божества – покровителя города Ур. Он построен около 2100 года до нашей эры королем Ур-Намму и его сыном Шульги. В начале двадцатого века на его месте провели небольшие исследования, а в 1920-х сэр Леонард Вулли (в совместном проекте с музеем Университета Пенсильвании) провел раскопки и полностью раскрыл памятник.
Археолог обнаружил массивную прямоугольную структуру, ориентированную на Север. Три лестницы вели к воротам на первом уровне террасы, затем еще одна подымалась ко второй террасе. Там находилась платформа с храмом.
Ядро зиккурата состоит из глиняного кирпича, покрытого обожженным. Конструкция была пролита битумом – смолой природного происхождения. Каждый кирпич весил около 15 кг. Нижняя часть зиккурата, которая поддерживала первую террасу, состояла приблизительно из 720 тысяч таких кирпичей.
Великий зиккурат нужен для места отдыха лунной богини Нанны, к сожалению, ее храм не сохранился.
Комплекс Чонгха-Занбиль
Расположен возле Сузы в районе Хузестан, юго-запад Ирана. Состоит из храмов, трех дворцов и зиккурата (это один из лучших сохранившихся в мире). В 1979 году добавлен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он был обнаружен в 1935 году старателями англо-иранской нефтяной компании, которые обследовали регион на самолете. Первоначальные исследования провели французские археологи, с 1946 по 1962 год на месте раскопок работал Роман Гиршман. Внутри комплекса нашли несколько бычьих скульптур и различные мелкие артефакты.
В переводе с местного наречия Чонгха-Занбиль означает «большой холм в форме корзины». Комплекс посвящен Иншушинаку, бычьему богу Сузы. Считалось, что с храма на вершине бог каждый вечер поднимается на небеса. Зиккурат возвышается над землей на 24 метра, что составляет меньше половины его первоначальной высоты. Фасад когда-то был покрыт голубой и зеленой глазурованной терракотой, а интерьер украшали мозаики из стекла и слоновой кости. В 640 году до нашей эры комплекс подвергся разграблению и сильному разрушению царем Ашурбанипалом, позже он рухнул.
Проливные дожди оказывают разрушительное воздействие на строение, несмотря на применение защитных покрытий. В середине 90-х был отмечен небольшой сдвиг стен, что вызвало сильную обеспокоенность археологов.
Исследования зиккуратов
Как и в случае с храмами майя и пирамидами, ученым предстоит узнать множество деталей при последующем изучении. Археологи открывают новые нюансы о постройке и использовании храмов. Однако многие здания были разрушены и лежат в руинах, а события на Ближнем Востоке также не способствуют изучению оставшихся целых строений.
Стиль зиккурата в архитектуре используется и копируется в многих местах мира. Примером может служить Центральная библиотека Университета Теннесси, в Ноксвилле.
Загадка зиккурата
Зиккураты строили вавилоняне, ассирийцы и шумеры. На террасах сажали деревья, чтобы комплекс напоминал рукотворную гору.
Сначала зиккураты строились двухъярусными, затем число уровней возросло. Так, например, в Вавилоне сооружение состояло из семи ярусов. Храмовый центр должен был стремиться к небу, ближе к богам. Строили из глиняного кирпича, для внешней облицовки использовался обожжённый кирпич. Террасы окрашивали в разные цвета и соединяли лестницами. Высокие кирпичные платформы должны были обеспечивать сохранность зиккуратов во время наводнений. Храмы делились на «верхний» и «нижний». Нижний был предназначен для обрядов, а верхний, как считалось, служил приютом для божества. В святилище обычно располагалось ложе. Долгое время считалось, что сюда поднимались жрецы, чтобы наблюдать за движением звёзд. Кроме того, предполагалось, что здесь хранили священные реликвии.
Наиболее известным храмовым комплексом стал Этеменнигуру в Уре. Ур — один из самых древних городов Месопотамии, основанный в 4-м тысячелетии до нашей эры (город был расположен на территории современного Ирака). Строительство здесь было масштабным — роскошные дворцы, площади, храмы. Облик Ура должен был отражать величие шумерской цивилизации.
Зиккурат Этеменнигуру построили около 2047 года до н. э. Его возвели в честь лунного божества. Высота здания составляла около 20 метров, ниже располагались платформы с тремя этажами. Высота первого яруса — около 15 метров. Подняться наверх можно было по одной из трёх лестниц. На террасах росли деревья, поэтому были предусмотрены и водоотводные сооружения. В первой половине 20-го века зиккурат исследовал известный археолог Чарльз Леонард Вулли. Он руководил раскопками в Уре с 1922 года. Помимо зиккурата экспедиция открыла царские гробницы и Урский штандарт — декоративные панели, на которых изображены сцены мирной жизни и войны.
Вулли подробно рассказывает о раскопках в книге «Ур Халдеев»: «В 1930—1933 гг. мы работали на участке вокруг зиккурата, пытаясь определить, какие исторические события происходили здесь до того, как Урнамму, правитель третьей династии Ура, построил это величественное сооружение, развалины которого до сих пор возвышаются над окружающей местностью. Так как нам приходилось щадить древний памятник и прилегающие к нему строения, исследование нижележащих слоёв было крайне затруднительно.
Правда, в конце концов мы всё-таки сумели установить план двух последовательных пристроек раннединастического периода, но при этом мы располагали таким ограниченным пространством, что нам редко удавалось проникнуть в глубь древних наслоений. Однако разрез, произведённый у западного угла террасы зиккурата, дал нам необходимые сведения. Под нею оказалась длинная стена, частично срезанная древним фундаментом. Это сооружение с крутым наклоном явно служило подпорной стеной террасы. Оно сложено из маленьких необожжённых кирпичей, характерных для урукского периода, — такие кирпичи обнаружены в Варке. Но снаружи стена укреплена дополнительным рядом кирпичей уже другого типа, похожих на кирпичи периода Джемдет Насра из развалин домов нашего большого котлована.
За стеной мы обнаружили пол из кирпича-сырца, усеянный тысячами маленьких конусов из обожжённой глины. Эти похожие на карандаши конусы, заострённые с одной стороны и тупые с другой, имеют в среднем около девяти сантиметров в длину и примерно полтора сантиметра в диаметре. Они вылеплены из беловато-жёлтой глины. Тупые концы некоторых конусов покрыты красной или чёрной краской».
В Вавилоне располагался зиккурат Этеменанки — возможно, именно этот комплекс был прототипом Вавилонской башни. Название грандиозной постройки переводится как «Дом основания небес и земли». Высота башни достигала 90 метров. Зиккурат несколько раз перестраивали. Ширина главной лестницы составляла 9 метров. Венчало постройку святилище с мебелью из золота. Об Этеменанки писал Геродот: «В самой верхней башне есть большой храм, а в храме большая кровать, а рядом с ней золотой стол. Никто не проводит ночь там, кроме женщины этой страны, назначенной самим Богом».
Ещё один зиккурат располагается в храмовом комплексе Дур-Унташ на территории Ирана, построенном в 13-м веке до нашей эры. Обнаружили комплекс случайно во время поиска нефтяных месторождений. Высота зиккурата достигала 52 метров. Построен он «нестандартно» — лестницы были внутренними.
Дур-Унташ в Иране был признан объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.
Загадки древних зиккуратов
Сначала зиккураты строились двухъярусными, затем число уровней возросло. Так, например, в Вавилоне сооружение состояло из 7 ярусов. Храмовый центр должен был стремиться к небу, ближе к богам. Строили из глиняного кирпича, для внешней облицовки использовался обожженный кирпич.
Террасы окрашивали в разные цвета и соединяли лестницами. Высокие кирпичные платформы должны были обеспечивать сохранность зиккуратов во время наводнений. Храмы делились на «верхний» и «нижний». Нижний был предназначен для обрядов, а верхний, как считалось, служил приютом для божества. В святилище обычно располагалось ложе.
Долгое время считалось, что сюда поднимались жрецы, чтобы наблюдать за движением звезд. Кроме того, предполагалось, что здесь хранили священные реликвии.
Зиккурат в Уре. Источник: wikiway.com
Наиболее известным храмовым комплексом стал Этеменнигуру в Уре. Ур — один из самых древних городов Месопотамии, основанный в IV тысячелетии до нашей эры (город был расположен на территории современного Ирака). Строительство здесь было масштабным — роскошные дворцы, площади, храмы. Облик Ура должен был отражать величие шумерской цивилизации.
Зиккурат Этеменнигуру построили около 2047 года до н. э. Его возвели в честь лунного божества. Высота здания составляла около 20 метров, ниже располагались платформы с тремя этажами. Высота первого яруса — около 15 метров. Подняться наверх можно было по одной из трех лестниц.
На террасах росли деревья, поэтому были предусмотрены и водоотводные сооружения. В первой половине XX века зиккурат исследовал известный археолог Чарльз Леонард Вулли. Он руководил раскопками в Уре с 1922 года. Помимо зиккурата экспедиция открыла царские гробницы и Урский штандарт — декоративные панели, на которых изображены сцены мирной жизни и войны.
» src=»https://diletant.media/upload/medialibrary/661/661aa5e95102a3c73c2843b35a7c3dce.webp» style=»height:263px; width:600px» title=»Фото4.jpg» />
Урский штандарт. Источник: wikipedia.org
Вулли подробно рассказывает о раскопках в книге «Ур Халдеев»: «В 1930—1933 гг. мы работали на участке вокруг зиккурата, пытаясь определить, какие исторические события происходили здесь до того, как Урнамму, правитель третьей династии Ура, построил это величественное сооружение, развалины которого до сих пор возвышаются над окружающей местностью.
Так как нам приходилось щадить древний памятник и прилегающие к нему строения, исследование нижележащих слоев было крайне затруднительно.
Правда, в конце концов мы все-таки сумели установить план двух последовательных пристроек раннединастического периода, но при этом мы располагали таким ограниченным пространством, что нам редко удавалось проникнуть в глубь древних наслоений. Однако разрез, произведенный у западного угла террасы зиккурата, дал нам необходимые сведения.
Под нею оказалась длинная стена, частично срезанная древним фундаментом. Это сооружение с крутым наклоном явно служило подпорной стеной террасы. Оно сложено из маленьких необожженных кирпичей, характерных для урукского периода, — такие кирпичи обнаружены в Варке. Но снаружи стена укреплена дополнительным рядом кирпичей уже другого типа, похожих на кирпичи периода Джемдет Насра из развалин домов нашего большого котлована.
За стеной мы обнаружили пол из кирпича-сырца, усеянный тысячами маленьких конусов из обожженной глины. Эти похожие на карандаши конусы, заостренные с одной стороны и тупые с другой, имеют в среднем около девяти сантиметров в длину и примерно полтора сантиметра в диаметре. Они вылеплены из беловато-желтой глины. Тупые концы некоторых конусов покрыты красной или черной краской».
» src=»https://diletant.media/upload/medialibrary/b54/b549c3539a8c87c889f61d7afa3304d9.webp» style=»height:400px; width:600px» title=»Фото1.jpg» />
Зиккурат в Иране. Источник: wikipedia.org
В Вавилоне располагался зиккурат Этеменанки — возможно, именно этот комплекс был прототипом Вавилонской башни. Название грандиозной постройки переводится как «Дом основания небес и земли». Высота башни достигала 90 метров. Зиккурат несколько раз перестраивали. Ширина главной лестницы составляла 9 метров.
Венчало постройку святилище с мебелью из золота. Об Этеменанки писал Геродот: «В самой верхней башне есть большой храм, а в храме большая кровать богато назначена, а рядом с ней золотой стол. Никто не проводит ночь там, кроме женщины этой страны, назначенной самим Богом».
» src=»https://diletant.media/upload/medialibrary/eca/eca86ed7e9af6824064d7746b6fed42b.webp» style=»height:803px; width:600px» title=»Фото3.jpg» />
Статуэтка молящегося, образец искусства шумеров. Источник: wikipedia.org
Еще один зиккурат располагается в храмовом комплексе Дур-Унташ на территории Ирана, построенном в XIII веке до нашей эры. Обнаружили комплекс случайно во время поиска нефтяных месторождений. Высота зиккурата достигала 52 метров. Построен он «нестандартно» — лестницы были внутренними.
» src=»https://diletant.media/upload/medialibrary/ba9/ba92ca24b5ffd0a9c17f2d83020c2628.webp» style=»height:292px; width:600px» title=»Фото5.jpg» />
Надписи в комплексе Дур-Унташ. Источник: engur.ru
Дур-Унташ в Иране был признан объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.
Источники
Материалы по теме
А вот ещё:
Как на самом деле жили дворяне?
Завтрак, занятия французским, пышный обед, верховая езда, а вечером бал — казалось бы, это типичный день дворянина. Но такую жизнь могли себе позволить далеко не все представители дворянского сообщества. Как же они жили на самом деле? Откуда брали деньги и на что тратили? Как женщины управляли финансами и почему они делали это лучше своих мужей?
Поговорили об этом с кандидатом исторических наук Еленой Корчминой.
Существует стереотип, что дворяне вели праздную жизнь, целыми днями кутили. Так ли это было на самом деле?
В этом вопросе есть небольшой подвох. Мы не можем сказать, как было на самом деле, но мы попытаемся приблизиться к пониманию того, как дворяне жили. И для этого нам нужно определиться с понятием «дворянин». Формально это человек, который должен был иметь грамоту о дворянстве. Основное отличие дворянина от любого другого сословия состояло в том, что он имел право владеть землей, населенной крестьянами. То есть фактически он мог использовать условно бесплатный труд крестьян для извлечения прибыли.
Когда мы говорим о том, как жили дворяне, нужно определиться, на что они жили и откуда брались их доходы. Первый, основной источник дохода — это поместье. Дворянин дворянину рознь. Были и крупные магнаты, которые владели тысячами душ, и бедные дворяне — в их распоряжении находились десять, двадцать крестьян. Не все могли позволить себе вести роскошную жизнь. Если исходить из того, сколько дворяне могли получить, вряд ли можно подумать о том, что все были так богаты. Ведь речь идет об экстремальном сельском хозяйстве, о неурожаях. Дворянин обязан по закону содержать крестьян, в случае если они голодают. И дворяне не отказывались от своих обязательств. Поэтому на свои средства кутить сложно, у большинства просто не было таких финансовых возможностей.
Дворянин, помимо дворянской грамоты, обладал еще социальным статусом, который давал ему право и доступ к легким кредитным деньгам, появившимся в России во второй половине XVIII века. Дворяне действительно занимали кучу денег под собственные имения. Историки не считают, что они использовали это в качестве инвестиции в собственное имение, а скорее тратили их на поездки за границу, на балы и так далее.
Дворянская историография была достаточно категорична, утверждая, что дворяне вели себя нерационально, тратя деньги на сиюминутные удовольствия
Я буду опираться в данном случае на приходо-расходные книги. В них отражено, как дворяне управляли своими деньгами. Это одна из немногих возможностей понять, как дворяне относились к финансам. Мы приходим к удивительному выводу: они честно пытались понять, что происходит с их финансами, но это было очень сложно. В начале XVIII века экономических знаний не было, никто никого не учил тому, как управлять финансами. Дворяне должны были самостоятельно дойти до тех основ, которые нам сейчас кажутся очевидными. Например, если ты берешь кредит, ты должен платить процент.
Дворяне были закредитованы. Значит ли это, что они вели себя неразумно? Мне кажется, это сомнительно, именно потому что они учились и могли научиться только в живой жизни, совершая ошибки.
Отсюда и возникает проблема, когда долги родителей платят их дети. Это могло тянуться очень долго. Поэтому если мы не предполагаем, что дворяне исключительно хотели нажиться на бедных крепостных крестьянах, то картинка по управлению финансами достаточно сложная. Исходя из документов, можно сказать, дворяне апеллировали к понятию чести. Они хотели быть честными и стремились к этому. Не всегда получалось, но это отдельная история. У них было представление о том, что уплата налогов — это важно. Пытаться свести расходы и доходы — это тоже важно.
Вы сказали о чести. Что значило для дворян это понятие?
Это как раз то, над чем я сейчас бьюсь в своих исследованиях. Когда мы говорим о чести в экономическом аспекте, это подразумевает, что, например, карточные долги должны быть уплачены. Но когда мы смотрим на финансовые бумаги, то часто замечаем, что дворяне оплачивали долги своих родителей. Обязательно нужно было платить налоги.
Я относительно недавно нашла в одном архивном деле в Питере, в архиве РГИА, замечательный документ, в котором дворянин был обвинен в том, что он не платит налоги в должном объеме (это подоходный налог 1812 года). И он говорит: «Я никого никогда не обманывал, и я честно заявляю, что в этом году я заплатил, у меня эти деньги были, а в следующем году урожай был плох, я почти разорился». В таких случаях назначалась инспекция, комиссия выясняла, действительно ли это был неурожайный год, у дворянина не было доходов.
Мне кажется, что категория чести формировалась в ключе того, что дворянин был освобожден от военной службы, но он считал, что выполнение финансовых обязательств является вариантом чести, службой государю императору. А в личных финансовых отношениях выплата долга была важна для будущего. Если человек не выплачивает долги, то репутация страдает, как следствие, возникают проблемы с тем, как хорошо выдать замуж дочь, взять кредит в купеческой лавке и так далее. Возникало много отрицательных последствий при незакрытии долгов.
А перед кем преимущественно были долги? Какими они бывали?
У каждого была своя долговая история. Первый тип долгов — это те, которые надо было уплатить государству. В основном в России все банки были государственные, поэтому я бы отнесла их к категории государственных долгов. Соответственно, в случае невыплаты имение могло оказаться в опеке — это значит, что дворянин лишался права управления собственным имением и местное дворянство уже решало, сколько денег с доходов имения он получит, а сколько пойдет в счет долга. Такая же ситуация с налогами: если дворянин не выплачивал их, имение могло попасть в опеку и, соответственно, дворянин терял право управления.
Второй тип долгов — это частные долги. Они могли быть перед людьми того же статуса, что и он. Кроме того, ими часто являлись родственники, например сыновья, дочери, племянники, в этом случае дворянин писал, что он, например, должен своей жене «такую-то сумму». Эти долги уплачивались в последнюю очередь. Дворянское сословие было очень узким, поэтому определить степень близости сложно. Тем не менее все равно кто-то был относительно далек, в этом случае эти долги старались выплачивать быстрее.
Возникали долги перед людьми, которые ниже по статусу, чем дворяне, например перед купцами. Дворянин набирал продукты в лавке и потом уплачивал одним платежом. Это возникало потому, что дворяне получали доходы с имения только два раза в год в лучшем случае. Также они получали жалованье, которое выдавалось три раза в год, поэтому часто жили в кредит, но не потому, что они хотели быть в долгах, а потому, что физически не хватало налички. Вексельные расчеты появились чуть позже.
Долги нужно было выплачивать и собственным крестьянам, потому что в имении могло быть, условно говоря, «две кассы» — господские деньги и крестьянские. Если по какой-то причине у владельца заканчивались наличные, он брал деньги из кассы крестьянской и тут же записывал. Потом возвращал эти деньги.
Круг лиц, которым дворянин мог быть потенциально должен, бесконечен
Долги распределялись и по степени значимости: сначала выплачиваем государству; далее — дворянам, но не из ближнего круга; потом — купцам и так далее.
Фактически о долгах дворян можно было узнать только по случаю смерти. Поскольку часто он сам не знал, кто кому должен, в случае смерти дворянина появлялись объявления в газетах: «Такой-то дворянин умер, всем, у кого есть финансовые претензии, просьба обратиться в течение шести месяцев». Если денег после дворянина осталось достаточно, тогда выплачивали один к одному. Если же их было недостаточно, их пересчитывали. Например, уплачивали только 30 копеек на рубль. То есть проблема в том, что учет долгов был очень сложный и дворяне не знали, сколько они должны, до момента какого-то действительно серьезного события.
Кто занимался этими выплатами?
За разрешение неблагополучной финансовой ситуации дворян иногда брался Гавриил Романович Державин. Он был очень хорош в разрешении конфликтов, связанных с долгами, и тем самым спас несколько дворянских фамилий. Решить вопрос с долгами мог приказчик дворянина, очень часто с долгами мужей разбирались их жены. Это была классическая ситуация. Важно подчеркнуть, что дворянки были финансово грамотны.
Почему возникала ситуация, в которой дворяне не знали о своих же долгах?
Представьте, что у вас несколько источников дохода, деньги вы получаете несколько раз в год, а жить вам нужно каждый день. Вы приблизительно представляете, каким будет доход имения, но никогда наверняка не знаете, потому что Россия — страна экстремального сельского хозяйства.
Также вы рассчитываете, что, например, за первую треть вы получите жалованье, а потом его по каким-то причинам не дают. Ситуация складывается следующая: непонятно, когда и в каком объеме поступят деньги. Для того чтобы наладить финансовый учет, нужно понимать, сколько у тебя долгов. У тебя должны быть соответствующие финансовые инструменты, хоть какие-то книги, в которые нужно записывать долги и сроки их возвращения.
Но это технически сложная процедура. Большинство дворян не могли этим заниматься, потому что не получали нужных для этого знаний. То есть основная причина — отсутствие финансовой грамотности.
Вы сказали, что женщины были финансово грамотными. Они могли потратить деньги без согласования, например, с мужем?
Да. Российские дворянки обладали беспрецедентной степенью финансовой свободы. Они были полноценными собственниками своего имущества. Поэтому они могли тратить так, как считали нужным, брали кредиты на свое имя. Важно подчеркнуть: я говорю о времени начиная со второй половины XVIII века и где-то до 30-х годов XIX века. Потом ситуация немножко меняется.
Если женщина не выполняла денежные обязательства, у нее точно могли отнять имение. Поэтому в финансовом отношении это было достаточно равноправное общество.
Стоит учитывать и то, что мужчины часто отвлекались на военную, гражданскую службу. У них просто не хватало времени на ведение хозяйства, и этим занимались женщины. Я смотрела бумаги Воронцовых, мужа и жены. Женщина тратила немножко больше на благотворительность, подарки семье по сравнению с мужем. Важно понимать, что в какой-то момент происходит разделение личных бюджетов и бюджетов дома. Например, покупка продуктов, оплата труда слуг — это домовые деньги. Были еще собственные деньги и те, что мы можем назвать представительскими расходами: их тратили на балы, одежду, убранство дома.
Какие основные пункты расходов дворян можно выделить?
Самое затратное — это строительство. Иметь собственное жилье было показателем престижа. Причем крепостные крестьяне не могли что-то построить. Во-первых, потому что строили тогда же, когда и сеяли, во-вторых, крестьяне не были искусны в строительстве, нужно было нанимать специальные бригады. То есть плотники, кирпичники и другие — это были вольнонаемные. И им нужно было платить живыми деньгами.
Следующий крупный пункт расходов — это поддержание статусного потребления. То есть это расходы на еду, кормление кучи родственников, покупка одежды. Есть специфические категории расходов. Например, молодые дворяне обязательно должны были совершить гранд-тур, то есть поехать по Европе и приобрести знания. Все остальное — это уже изысканные штуки, например книги, украшение домов и так далее.
Расскажите чуть подробнее об этих так называемых образовательных путешествиях. Как они проходили?
Молодые дворяне, отпрыски аристократических семей, должны были ехать со слугами (как минимум 1–2 слуги на каждого) по Европе. Они останавливались в разных городах, брали уроки у знаменитых специалистов. Например, учились верховой езде, музыке, занимались философией, политической экономией, практиковали языки. Молодые дворяне старались стать частью местного общества, и тем самым они учились устанавливать связи.
Карамзин Николай Михайлович во время своего путешествия написал «Письма русского путешественника» и тем самым популяризировал этот вид обучения. Он рассказывал о других странах, большая его писем посвящена деньгам: что он покупал, где. В каждой стране была своя валюта. Пересекая границу, человек сталкивался не только с другим языком, культурой, но и с необычными деньгами.
Что общего между жизнью дворянина и современного жителя города?
Это вопрос очень сложный. Могу предположить, что если рассматривать дворянина средней руки и современного жителя мегаполиса, то общее — это стремление к комфорту и покою. Большое значение для дворян имела семья, для них было важно обустроить благоприятное пространство. Дворянин проживал жизнь, основой которой были его финансовые возможности. Они не были связаны с бесконечными поездками за границу, балами или кутежами.
Также, когда мы говорим о золотом веке дворянства, мне кажется, важно понимать, что роль женщины была высока так же, как и сейчас. И в этом похожи способы существования, в котором ответственность за собственную жизнь женщина берет в свои руки. А дальше уже как повезет.
Что вы подразумеваете под высокой ролью женщины?
В XVIII–XIX веках было замечательное слово — «продавица». Это женщина, которая продавала имение. Тогда женщины на регулярной основе выступали контрагентами в сделках и вообще были полноправными членами общества. Они вполне могли за себя постоять. А вот в XIX веке уже как раз была попытка задвинуть женщину обратно на кухню. И многие ошибочно накладывают на золотой век образы совсем другого времени. Поэтому возникает представление, что женщина в России всегда была под властью мужа. Но это не так.
В том самом золотом веке у дворянки была возможность распоряжаться своим имуществом. Женщины получили право пассивного голоса в выборах в 1831 году в России. Был введен новый избирательный закон, согласно которому в дворянских депутатских собраниях мужчины могли принимать участие, только если у них было 100 душ крепостных крестьян. И, соответственно, женщины, у кого свыше 100 душ крестьян, могли писать, кому они перепоручали свое право голоса. Это прогрессивная норма. И почему она возникла? Ровно по той причине, что женщина была финансово независима. Она была свободна в принятии решений. В русской литературе вы не найдете образов забитых русских женщин-дворянок.
Мне кажется, если мы по-новому начнем думать о золотом веке дворянства и обращать больше внимания на дворянок, то у нас сложится картинка, как стремительно развивалась Россия в силу того, что женщины вносили свою интеллектуальную, эмоциональную и финансовую энергию в происходящее.