иерей что это значит

Разница между иереем и протоиереем

Иерей и протоиерей – это титулы православных священников. Присваиваются они так называемому белому духовенству – тем священнослужителям, которые не дают обет безбрачия, создают семьи и имеют детей. Чем отличается иерей от протоиерея? Различия между ними есть, о них мы сейчас и поговорим.

Что означают титулы «иерей» и «протоиерей»?

Оба слова имеют греческое происхождение. «Иерей» издавна использовалось в Греции для обозначения жреца и в дословном переводе означает «священник». А «протоиерей» – «первосвященник». Система церковных титулов стала складываться с первых веков христианства, причем и в западной, католической, церкви, и в восточной, православной, большинство терминов для обозначения разных рангов священства – греческие, так как религия зародилась на востоке Римской империи, и первыми адептами были преимущественно греки.

Отличие иерея от протоиерея состоит в том, что второй термин применяется для названия священников, стоящих на более высокой ступеньке церковной иерархии. Титул «протоиерей» присваивается священнослужителю, уже имеющему звание иерея, в качестве награды за заслуги перед церковью. В разных православных церквях условия присвоения титула протоиерея немного отличаются. В Русской православной церкви иерей может стать протоиереем через пять лет (не ранее) после того, как он награжден наперсным крестом (носимым поверх одежды). Или через десять лет после хиротонии (в данном случае – посвящение в сан иерея), но только после того, как он назначен на руководящую церковную должность.

Сравнение

В православии существует три степени священства. Первая (низшая) – диакон (дьякон), вторая – священник (иерей) и третья, высшая, – епископ (архиерей или святитель). Иерей и протоиерей, как нетрудно понять, относятся к средней (второй) ступеньке православной иерархии. В этом они схожи, а в чем же между ними разница, кроме того, что звание «протоиерей» дается в награду?

Протоиереи обычно являются настоятелями (то есть старшими священниками) храмов, приходов или монастырей. Они находятся в подчинении у епископов, организуя и возглавляя церковную жизнь своего прихода. К иерею принято обращаться «Ваше Преподобие» (в торжественных случаях), а также просто «Батюшка» или по имени – например, «отец Сергий». Обращение же к протоиерею – «Ваше Высокопреподобие». Раньше были в ходу обращения: к иерею – «Ваше Благословение» и к протоиерею – «Ваше Высокоблагословение», но сейчас они практически вышли из употребления.

Таблица

В представленной вашему вниманию таблице указано, в чем разница между иереем и протоиереем.

Источник

ИЕРЕЙ

[греч. ὁ ἱερεύς], то же что священник; слово «иерей», отличается от слова «священник» лишь стилистически, употребляется гл. обр. в литургическом контексте. В качестве технического термина наряду с «рукоположением во пресвитера» употребляется также выражение «рукоположение во иерея» (см. ст. Хиротония). В совр. языке И. называются священнослужители 2-й степени священства, т. е. пресвитеры. В раннехрист. лит-ре и в эпоху Вселенских Соборов слово ἱερεύς употреблялось и по отношению к епископам (Greg. Nazianz. Ep. 16; Sozom. Hist. eccl. IV 22. 22), а также к пресвитерам наряду с епископами (Const. Ap. VI 18. 11; VIII 2. 6; Epiph. Adv. haer. 80. 5). В рус. переводах соответствующих текстов чаще употребляется слово «священник», чем «иерей». Широкое использование слова «архиерей» применительно к епископам сузило значение слова «И.», связав его по преимуществу с пресвитерами.

Изначально словом ἱερεύς называли человека, приносящего кровавые жертвы, оно употреблялось по отношению к языческим жрецам (см., напр.: Homer. Il. 1. 370; Plat. Phaed. 58. 2). В греч. переводе ВЗ (Септуагинте) ἱερεύς соответствует евр. ( ) и применяется к ветхозаветным священникам, к-рые совершали жертвоприношения в Иерусалимском храме (ср., напр.: Быт 14. 18; Исх 18. 1; Иер 23. 33 и др.). В НЗ это слово означает как ветхозаветного священнослужителя (Мф 12. 4; Лк 1. 5; 10. 31; Евр 10. 11), так и языческого жреца (Деян 14. 13). В рус. переводе в соответствующих местах используется слово «священник» и только в Деян 14. 13 «ἱερεὺς τοῦ Διός» передается как «жрец Зевса».

Свящ. Писание не называет христ. пресвитеров И., однако к IV в. сложилась устойчивая традиция такого их именования (см.: Lampe. Lexicon. P. 669-670). Еще сщмч. Климент Римский в Послании к Коринфянам, написанном в кон. I в., проводил аналогию между евр. и христ. И.- епископами (Clem. Rom. Ep. I ad Cor. 40-42). Такое же сравнение присутствует в «Дидахе» (Didache. 13. 3). Уподобление новозаветного священства ветхозаветному, а также сближение значений слов «И.» и «пресвитер» связаны прежде всего с пониманием Евхаристии как бескровного жертвоприношения, к-рое приобщает участников таинства к Крестной Жертве Спасителя (см., напр.: Didache. 14; Iust. Martyr. Dial. 41; Iren. Adv. haer. IV 29. 5); в этом смысле совершитель таинства Евхаристии называется в правосл. традиции И.

В совр. рус. языке термин «И.» применяется исключительно по отношению к христ. священнослужителям, более того, почти всегда к правосл. клирикам. В церковной лит-ре, равно как и в устной речи, священниками могут быть названы пресвитеры католич., армяно-григорианской и всех тех Церквей, в к-рых существует и признается правосл. Церковью действительным священство, но И. в правосл. текстах таковые, как правило, не называются. В лит-ре внецерковной священниками могут быть названы и протестант. пасторы, однако слово «И.» по отношению к ним также не употребляется.

Прот. Владислав Цыпин

Источник

Иерей что это значит

Здравствуйте уважаемые!
В предыдущий раз мы с Вами немого разобрали первую степень священства Русской Православной церкви – диаконов: http://id77.livejournal.com/204223.html l. Самое время перейти и на второй (средний уровень священства) – иерейский.
Вообще этот средний (и самый многочисленный) уровень священнослужителей принято называть священниками. Это и верно и неверно. Ибо когда мы говорим священник, мы понимаем, что это уже не диакон, но и не епископ. То есть тот профессионал от церкви, который уже сам проводит священнодействия, но при этом лишен права хиротонии. В православной традиции правильнее именовать представителей 2 степени священства другими терминами – иерей и пресвитер.

Пресвитер – это, пожалуй, самое древнее наименование священнослужителей второго уровня. Во всяком случае, впервые оно упоминается в связи с деяниями апостола Павла: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14:23).
Вообще это слово произошло от древнегреческого (что не удивительно) πρεσβύτερος которое можно буквально перевести как «старейшина, старший». Но слово пресвитерствовать вообще используется в значении «заботится». Вот так то. Хотя, по большому счету термин пресвитер используется в РПЦ не очень часто. В ходу другой – иерей. Слово это произошло опять-таки от греческого Ἱερεύς, и этим словом на самом деле обозначали жрецов. Я понимаю, что так сказать правопреемниками жрецов стали именно священнослужители христианской (да и иных) церкви, но все равно забавно получается.

Икона священномученика иерея Федора Дорофеева

[ Spoiler (click to open) ] В простонародье же больше популярное другое наименование представителей 2 степени священства – попы. Тоже греческое слово πάπας и переводится как «отец». Официально это название отменено в России с середины 18 столетия. Интересно, что слово Папа (в смысле Римский папа) произошло от этого же греческого термина. У нас же в русской литературе чаще использовалось слово поп. Помните сказку о Балде и его работодателе? :-)))

Теперь, когда немного разобрались в общем наименовании, следует упомянуть, что говоря о 2 уровне священства, мы столкнёмся с несколькими чинами: собственно говоря, Иерей (Пресвитер), Протиерей, Протопресвитер, а также Иеромонах, Игумен и Архимандрит. Но чем они отличаются друг от друга, поговорим несколько позднее. Сначала давайте разберемся с требованиями к священнослужителям 2 уровня, системой их посвящения и тем, как их отличить от диаконов.

Пресвитер Михаил Накаряков в семьей. 1918 год

Прежде всего, следует отметить, что официально для того чтобы быть рукоположенным в иереи надо соответствовать нескольким требованиям. Прежде всего, необходимо иметь безупречное нравственное поведение. Это главное. Возраст – не менее 30 лет. Прописано, чтобы будущий иерей окончил курс богословского образования в духовной академии или семинарии, а также предварительно прошел низшие должности в клире. Но это в идеале. На самом деле иногда (правда редко) допускается проводить процесс хиротонии для диаконов, не получивших духовное образование, и даже (!) мирян, если те доказали свою чистоту и необходимость духовных знаний местному архиерею. Но это повторюсь, большая редкость. Ограничения духовные, физические и социальные точно такие же как мы говорили в рассказе о диаконах.

Пресвитер (иерей) может быть женат, но супруга должна быть исключительно православной веры, может быть вдовец после первого брака, а может быть и не женат, заявив о своем нежелании сочетаться браком в будущем. Тут ограничений нет. Хотя еще в середине 19 столетия неженатых просто никто не посвящал в иереи – было официально запрещено.
Хиротония иерея в целом похожа на хиротонию диакона, но все же имеет несколько отличий. Она также проводится епископом (архиереем), но проводится не после, а перед освящением Святых Даров.

Иерей Леонид с семьей. Фото 1931 года

По окончании молитв архиерей снимает с новорукоположенного иерея орарь и надевает на него особые знаки епитрахиль, пояс и фелонь, а также вручает Служебник и Наперстный крест (о них мы поговорим позже). При возложении на иерея каждой из одежд и креста, а также при вручении ему Служебника возглашается и поется «Аксиос!».

Обряд хиротонии иерея

По облачении новопоставленный иерей принимает благословение архиерея, затем целует всех священнослужителей, но не уста, а в плечи. Затем становится и в течение всей литургии стоит рядом со старшим пресвитером. Теперь иерей ( пресвитер) может совершать Таинства (крещения, миропомазания, исповеди, брака, соборования, а также совершать святую Евхаристию).
Об остальном поговорим в следующей части
Продолжение следует…
Приятного времени суток!

Источник

Как устроена Русская православная церковь

В чём отличие чёрного и белого духовенства, кто избирает Патриарха, что такое постриг, как по внешним признакам отличить митрополита от епископа — самое интересное о Русской православной церкви.

Русская православная церковь — самая крупная религиозная организация в России. Занимает пятое место в списке автокефальных поместных церквей мира. Включает в себя 36 878 храмов или иных помещений, в которых совершается Божественная литургия, и 944 монастыря.

В данной статье я затронул общие темы, которые не требуют глубокого изучения. После прочтения материала вы сможете визуально отличать священников друг от друга, а также узнаете, как ими становятся. Источниками статьи являются: Официальный сайт РПЦ, Православная энциклопедия.

Существует три органа церковной власти, каждый из которых является главным в своей компетенции. Все они тесно связаны между собой. Без одного не возможно существование другого.

Приход — основная единица структуры РПЦ, во главе которого стоит настоятель храма. Приход состоит из мирян и священников. Миряне это все те, кто не священники.

Основная территориальная единица — епархия, во главе которой стоит архиерей. В состав епархии входят монастыри, благочиния, храмы, часовни.

Объединение несколько епархий в одном округе называется митрополией.

Духовенство в РПЦ разделено на два вида:

Начать путь служения церкви можно с любого (белое — поступить в высшее учебное богословское учреждение, чёрное — уйти в монастырь).

Переход из белого духовенства в чёрное возможен, если служитель никогда не вступал в брачный союз, овдовел или развелся с женой по обоюдному согласию.

Являются помощниками священнослужителя. Поставляются на свою должность путем хиротесии — возложения рук с молитвой для посвящения в чин низшего клира. Получают благодать Божию для соучастия в церковных службах. Право поставлять на церковнослужительские степени принадлежит епископу, а в монастыре — его настоятелю.

Степени церковнослужителей: иподиакон, чтец, алтарник.

Лица, посвящённые на особое служение церкви. Разделяют три иерархические степени.

Помогает епископу или священнику в совершении таинств и богослужений. Диаконом может стать мужчина в возрасте от 25 лет. Во время служения диаконы выполняют вспомогательную роль — наполняют сосуды, делают обход храма с кадилом и т.д.

По состоянию на 29 ноября 2017 года в РПЦ насчитывалось 4 640 диаконов.

В диакона посвящает епископ через Таинство Священства путем дьяконской хиротонии. До момента рукоположения ставленник (кандидат) должен пройти от одного до трёх собеседований, на которых опытные священники определяют уровень его знаний.

Ставленник в степень диакона должен знать:

Наизусть все входные молитвы;

Наизусть порядок облачения и молитвы на нём;

Наизусть все диалоги Божественной литургии;

Порядок каждения на вечерне, литии, утрени, Литургии;

Схема чинопоследования вечерни, утрени, Божественной литургии;

Хорошо читать по-церковнославянски.

После успешной сдачи экзамена ставленнику выдается свидетельство, которое необходимо для рукоположения.

Неженатый диакон не может вступить в брак после рукоположения.

Может совершать все богослужения и таинства кроме священства и освещяния мира. РПЦ выдвигает правила, по которым пресвитером может стать мужчина старше 30 лет. Пресвитер может быть женат, но его жена должна быть обязательно православной веры.

Пресвитером поставляет епископ в Таинстве Священства путём священнической хиротонии.

По состоянию на 29 ноября 2017 года в РПЦ насчитывалось 34 774 пресвитеров.

Может совершать все семь таинств церкви, преемник апостолов. Епископа поставляет собор епископов путем особой хиротонии. Может управлять епархией. Остаётся на своей должности пожизненно, но по достижению 75-летнего возраста подаёт прошение об уходе на покой.

Епископом может стать только монах. Если священник до этого находился в белом духовенстве и он хочет построить дальнейшую карьеру, ему следует принять постриг через малую схиму и перейти в чёрное духовенство.

На 15 октября 2018 года в РПЦ было 412 епископов.

Обращения к священнослужителям

Является председателем Церкви, его имя возносится во время богослужения во всех храмах Русской православной церкви. Титул является пожизненным.

Владимир Михайлович Гундяев (Кирилл) был избран на должность действующего Патриарха 27 января 2009 года. 1 февраля, в Храме Христа Спасителя, прошла его интронизация.

Чтобы стать патриархом нужно:

В обязанности Патриарха входит: ответственность за исполнение постановлений Соборов и Священного синода, награждение архиереев титулами и высшими церковными отличиями, издание указов о назначении руководителей церковных учреждений, ректоров школ, награждение мирян церковными наградами и другое.

После ухода на покой предыдущего Патриарха на заседании Священного Синода тайным голосованием избирается Патриарший Местоблюстителей, который будет исполнять обязанности Патриарха до момента избрания нового.

Начать путь служителя церкви через чёрное духовенство можно с ухода в монастырь. Чтобы стать монахом, для начала нужно пару лет поработать на благо обители, после которых принять необходимые обеты.

Уйти в монастырь разрешат не всем. Священники не допустят, чтобы кандидат оставил престарелых родителей, о которых некому позаботиться. Это же касается и близких родственников, которые не могут сами себя обеспечивать, например из-за инвалидности. Если у кандидата есть маленькие дети — также откажут. Тяжелая болезнь и инвалидность еще два повода для отказа. Это объясняется тем, что в монастыре отсутствует качественное медицинское обслуживание.

Путь выглядит следующим образом:

Трудник — человек, принявший решение уйти в монахи. Должен несколько лет прослужить в монастыре, помогая священникам. Если по истечении этого времени кандидат не передумал, подаёт прощение о приеме братии выбранного монастыря.

Далее следует чин послушника — испытательный срок, на котором кандидату нужно подтвердить готовность посвятить жизнь Богу.

После прохождения пути послушника кандидату требуется совершить постриг в малую схиму и принять обеты:

Как правило, для этого действия отводится отдельная служба. Начинается с песнопений, во время которых постригаемый должен быть облачен в белую рубаху. Ему следует проползти на животе от порога храма до его центра, не помогая себе ногами. В этот момент его сопровождают два монаха, которые прикрывают постригаемого мантиями.

Остановившись в центре Храма, постригаемый остаётся там лежать головой вниз. После настоятель Храма обращается к нему и прикасается, после чего постригаемый может встать. Далее следует серия вопросов от настоятеля. Это нужно, чтобы присутствующие убедились, что человек принимает постриг по своей воле, а не по принуждению. Далее идет процесс молитвы и самого пострига — настоятель крестообразно состригает волосы с постригаемого. В завершении церемонии монах надевает на себя пояс, мантию, головной убор и сандалии. Выдаются чётки, крест и свеча.

Во время пострига в монахи постригаемый меняет свое имя. Ведь, принимая монашеский постриг, служитель церкви «умирает» для прежней, мирской жизни.

Это высшее духовное учебное заведение, которое осуществляет подготовку священнослужителей, церковнослужителей и церковных специалистов. Поступить в семинарию могут лишь мужчины, которые не состоят в браке или для них он первый. Обучение является бесплатным.

Помимо стандартных документов для поступления нужна положительная рекомендация от священнослужителей, которые служат в месте проживания поступающего. Чтобы ее получить поступающему необходимо активно участвовать в церковной жизни прихода, регулярно оказывать необходимую помощь священникам.

Вступительные испытания состоят из сочинения на церковные темы, а также собеседования.

Обучение длится 4-5 лет, после которого выпускники получают направление в приходы Русской православной церкви.

Согласно закону, у священников нет трудовой книжки, а стаж работы считается с момента подписания приказа о приеме на должность священника. По законодательству священнику предоставляется отпуск — 28 дней.

Зарплата зависит от суммы, которую храм собрал с прихожан. Основной доход — торговля православными сувенирами. Какую наценку делать на товары в церковной лавке, решает настоятель. В статье The Village указано, что «каждый большой праздник глава епархии старается служить в крупных храмах. Там происходит передача денег, не только ему, но и всем, кто с ним служит, — каждому по конверту».

В областном городе у рядового священника, не настоятеля, в месяц выходит от 20 до 200 тысяч рублей.

В декабре 2016 года РБК выпустило расследование о доходах всей Русской православной церкви.

Из него следует, что 5% бюджета патриархии — отчисления епархий, 40% — спонсорские пожертвования, 55% приходится на заработок коммерческих предприятий РПЦ.

Все облачения делятся на обыденные и богослужебные.

Вне службы священники ходят в подряснике, рясе и скуфье (головной убор). Священники, награждённые камилавками (головной убор фиолетового, тёмного-синего или чёрного цвета), должны их носить на официальных мероприятиях. Все головные уборы священников строго соответствуют их положению в иерархии церкви:

В обыденной жизни монахи имеют право носить мантии, у монахов она только чёрного цвета, а начиная с сана епископа — фиолетовой, голубой или зеленой. При облачении в богослужебные одеяния мантия может сниматься.

Богослужебные одеяния священников состоят из семи цветов, каждый из которых символизирует определённый повод службы.

Как и у любой другой структуры, у РПЦ есть свои награды. Они разделены на два вида — общецерковые (медали и ордена) и иерархические. Ко вторым относят:

Последовательными наградами для пресвитеров являются:

Я вас умоляю, какие притеснения! Гею в церкви свобода и простор!

Самый громкий скандал, связанный с гомосексуальностью в церкви в последнее время, связан с увольнением Андрея Кураева с поста профессора Московской духовной академии за публикацию порочащих церковь материалов.

В своем блоге Кураев сообщил о факте проверки Казанской духовной семинарии, связанной с жалобами студентов на сексуальные домогательства и изнасилования со стороны руководства.

В ходе проверки 4/5 воспитанников подтвердили не только случаи домогательства, но и описали перед комиссией обстановку в целом — «практически все руководители учебного заведения являются содомитами».

Далее от Андрея последовало обвинение казанского митрополита Анастасия и митрополита Никодима в нетрадиционной сексуальной ориентации. Через несколько дней Кураева уволили из Московской духовной академии.

Позже в семинарию приехал Митрополит Анастасий, который остался недоволен тем, что воспитанники рассказали обо всем происходящем комиссии, но не говорили об этом ранее.

Значит, вам нравилось ездить? Я видел неоднократно, как вы унижались. Мне стыдно было за вас! За вас, подписанты, когда вы на коленках пол мыли у него (отца Кирилла), в квартире убираете, вот это для вас было приятное такое занятие. Хотя это не входило в ваши обязанности. Вы всей душой служили батюшке, и вдруг против этого батюшки: «распни, распни его!».

Позднее Священный синод принял отставку ректора Казанской духовной семинарии митрополита Анастасия, который попросил освободить его от должности «в связи с возросшей загруженностью делами.

Также на фоне отставки Анастасия начались отчисления студентов, которые заявили о сексуальных домогательствах проректора.

15 октября 2018 года Священный Синод Русской православной церкви разорвал отношения с Константинопольским патриархатом, главной православной церковью в мире. Причиной конфликта стала выдача автокефалии Православной церкви Украины.

Представитель Константинопольского патриархата архиепископ Иов разъяснил отношения РПЦ с Константинополем.

Патриарший Московской церкви был дан в XVI веке Вселенским патриархом Иеримией II, и в этом документе ясно сказано, что московскому архиерею даётся право называть себя патриархом при том, что он должен признавать Константинопольского патриарха как своего главу.

Как сообщил бывший ответственный редактор журнала Московской патриархии Сергей Чапнин — «Все другие поместные церкви признают первенство Варфоломея, и только Московский патриархат против».

С 14 сентября 2018 года поминовение патриарха Константинопольского Русской православной церковью во время службы приостановлено.

Таинства — специальные священные действия, через которые незримым образом совершается передача даров Святого Духа. Некоторые совершаются один раз в жизни, некоторые регулярно. В Русской православной церкви выделяют семь основных:

Таинство крещения — человек получает духовное рождение, соединяется со Христом и преодолевает зависимость от первородного греха. Не приняв таинство Крещения, человек не может принимать других церковных таинств;

Таинство миропомазания — через помазание священным миром даются силы для преодоления греха и жизни по заповедям;

Таинство евхрастии — приготовленные дары, хлеб и вино, по молитве Церкви становятся Телом и Кровью Иисуса Христа, и христиане, причащаясь этих Святых Даров, приобщаются ко Христу;

Таинство исповеди — в присутствии священника приносится покаяние в своих грехах;

Таинство соборования — помазание больного человека специальной мазью, которая поможет получить благодать Бога для исцеления тела и души;

Таинство священства — посвящение в священный сан;

Таинство брака — союз мужчины и женщины, заключённый через священнодействие в храме.

Отличный подгон, люблю почитать фентези лор

Порядок входа в алтарь и выхода из него;

«монахам нельзя заниматься сексом с противоположным полом», ну да так про гомосексуализм же в договоре не прописано, вот и занимаются себе

В целом да. Но библия это поверхностно запрещает.

Обращения к священнослужителям

Теперь вы знаете как правильно обращаться к ворам в законе если вдруг окажетесь в церкви

Тяжелая болезнь и инвалидность еще два повода для отказа. Это объясняется тем, что в монастыре отсутствует качественное медицинское обслуживание.

Зачем им медобслуживание, когда есть святая вода?

Узнавал ли ты как взаимодействуют староверы с церковью?

При написании статьи я общался со священниками и служителями церкви, поэтому материалу и моим ответам можно доверять.

Меня больше интересует срез мнений, доверяют ли эти самые священники и служители церкви своему патриарху? Как относятся к его образу жизни? Ведь он де факто расходится с христианским учением, не вызывает ли это у них когнитивный диссонанс?

Киррила считают спасителем церкви, без шуток. В церковном мире к нему относятся хорошо.

Возможно, зависит от окружения, но я больше негативных мнений встречаю, и уж точно ни разу не слышал, чтобы его считали спасителем

Иван, где тебе можно написать по поводу Школы 42?

Ну за 200к в месяц за нихуянеделание без налогов ещё бы.

Да больше. У него же еще дохуя предприятий.

Я про рядового попа.

За что и как могут лишить сана того же протоиерея?
Каково в целом отношение к татуировкам? Знаю, что в УПЦ КП очень лояльное, но это наверное от епархии сильно зависит

. Ему следует проползти на животе от порога храма до его центра, не помогая себе ногами. В этот момент его сопровождают два монаха, которые прикрывают постригаемого мантиями. Остановившись в центре Храма, постригаемый остаётся там лежать головой вниз.
Вот да. Это всё очень нужно чуваку, который мир за 7 дней сотворил.

Ему следует проползти на животе от порога храма до его центра, не помогая себе ногами.
В чине монашеского пострига этого нет, практикующих подобную традицию считают чудаками.

Эти юниты сломались, несите новых

Много интересного про церковь, но я всё равно не понял, как все эти иерархии и процессы относятся к вере 🙁

В тексте немало мелких неточностей, часть исправлю.
Пресвитер Может совершать все богослужения и таинства кроме священства и освещяния мира.
Написано крайне коряво, исправь.

Безбрачия — монахам нельзя заниматься сексом с противоположным полом;
«Сохраниши ли ся в девстве и целомудрии и благоговении даже до смерти?». Про противоположный пол ничего нет, ключевое слово — целомудрие.

Облачения.
Чёрные скуфейки положены всем, а не только монахам. Фиолетовые — архиереям и награждённым белым священникам.
Камилавки. Белое духовенство награждается камилавками фиолетового цвета. Чёрные камилавки — только у иеродиаконов, выдают «из коробки», а не как награду.
Чёрные клобуки положены всем монахам.
В обыденной жизни священники имеют право носить мантии
Только монахи, при этом не обязательно священники.
При облачении в богослужебные одеяния мантия снимается.
Не всегда.

Церковные награды. Данные устарели, сейчас, навскидку, «отверстия» предшествуют митрам, погугли свежее «положение о наградах».

Спасибо большое! Все поправлю.
По поводу наград, брал с официального сайта РПЦ. Может быть там не обновили в разделе.

Кстати, я иеродиакон, могу рассказать о подводных камнях монастырей, раз есть желание попробовать недельку пожить там.

Источник