Татарская камча что это
Казахская камча: как с помощью плети изгоняют злых духов и общаются без слов
Сложно представить казахского всадника без традиционной камчи. С помощью плети он и конем управляет, и в сражении защититься может. Однако со временем применение традиционного атрибута стало шире. Корреспондент «МИР 24» Тимур Сандыбаев – подробнее.
В шаманских ритуалах камча незаменима. С ее помощью отпугивают злых духов и джинов. Поверье гласит: нечистая сила боится не ударов плетью, а запаха лошадиного пота, которым пропитан кнут.
«Чем старее камча, тем она могущественнее. Мне моя досталась от учителя в 1991 году, тогда я получила благословение баксы. До этого он сам ей пользовался, даже не знаю, сколько лет. А вот этой я вас лечила, ее я купила 10 лет назад. Просто шла по базару и вдруг ее заметила», – рассказала баксы Катша Коныспаева.
Ритуал шаман проводит с закрытыми глазами. Общению с духами это не мешает, а вот пациентам приходится беречь голову.
Кыз Куу, или «Догони девушку» – народная казахская забава. Парень пытается догнать понравившуюся девушку и поцеловать ее. Но если у него не получилось, всадники разворачиваются, и преследователь убегает сам.
Во время Кыз Куу не один парень выходил за девушку. Это могли быть 10-15 человек, и если у нее хорошая лошадь, она могла их все отшить.
Нередко такие скачки становились для джигитов настоящим испытанием. Как правило, отцы давали дочерям самых быстрых скакунов, а камчу подлиней и пожестче. Поэтому поцелуй получали те, кому девушки давали поблажку во время гонки.
«Здесь используется рог архара, горного козла. Это эксклюзивная работа наших мастеров. Будем надеяться, что будет висеть у кого-то дома в хорошем месте», –рассказал руководитель компании по производству конной амуниции Айдос Садыков.
По камче можно многое было узнать о человеке и его намерениях. Плеть, брошенная к ногам человека, вызов на поединок. Сложенная вдвое камча говорила о дружелюбном расположении. Кнут, который волокли по земле, означал только агрессию. Если гость подъезжал к юрте и оставлял камчу висеть в седле, это был знак хозяину дома, что путник скоро уедет.
Камча. Символ ногайской власти
Камча как она есть
Камчу начинали плести сразу же после того, как в семье рождался сын, а во время самих родов над женщиной обязательно вешали отцовскую камчу. Порой во время родовых схваток женщин даже пороли камчой, дабы плод быстрее вышел. Сама камча представляла собой достаточно короткий кнут с рукоятью не более сорока сантиметров в длину, к которой и крепилась кожаная плеть. При этом во время плетения плети постоянно проговаривали заговоры, чтобы камча принесла владельцу удачу.
Длина непосредственно плети была примерно той же, что и у рукояти, но существовали и исключения. Плетение было самым разнообразным – оно могло быть змеевидным или представляло собой сплетение из четырёх, десяти и даже сорока отдельных плетей. В качестве материала использовалась кожа, к примеру, козья. Шкуру выдерживали до трех недель, чистили от шерсти, резали на полосы, сушили и уже потом резали на тонкие ленты. К рукояти плеть крепилась с помощью оплетённого лентами стержня, изготавливающегося также из кожи, часто коровьей. На рукоять обязательно наносилась тамга – родовой фамильный знак, что-то вроде печати. Поэтому по камче можно было легко понять, кто перед тобой стоит. И, конечно, у рукояти крепился темляк, дабы камчу не выбили из рук во время боя. На создание камчи уходило от нескольких дней до пары недель и более.
Конечно, камчу всячески украшали и модернизировали. На конце плети размещали пушистые кожаные кисточки, либо наоборот заплетали утяжелитель из металла – тогда камча напоминала волчатку. Правда, обращение с ней менялось, коней такой камчой старались не стегать.
Камчу у ногайцев имели право носить только мужчины, получавшие её по достижении 12 лет. С тех пор потерять камчу считалось чуть ли не преступлением перед родом. Она же служила настоящей биографической книгой её владельца. Каждое крупное событие, каждое достижение в жизни владельца обязательно изображали на рукояти. И горе тому всаднику, чья камча всю его жизнь носила на себе только сиротливую тамгу. Иногда камча передавалась от отца к сыну, но это более относилось к знатным родам, когда камча становилась уже символом власти, но об этом отдельно.
Оружие, символ власти и магия
Использовали камчу и во время разрешения различных споров, когда ситуация становилась безвыходной. Спорщики садились, брали друг друга за левую руку и упирались в противника ногами. В правой руке у них была только камча. Орудуя ею, они начинали нещадно хлыстать оппонента до тех пор, пока кто-нибудь не терял сознание или не терял силы.
Камча у мурз, беев и нурадинов (аристократические титулы и военно-административные звания) была символом власти. И, конечно, с простым древком с кожаной плетью камча знатного ногайца имела мало общего. Камчу высокопоставленного ногайца изготавливали совсем из других материалов. Рукоять делали из слоновой кости, серебра и даже золота. Она украшалась драгоценными камнями. Кожа для плети бралась самая экзотическая и была разных цветов, поэтому кисточка на конце камчи казалась каким-то смертельно опасным цветком.
Одна из крылатых фраз, приписываемая некоему Дильдебаю из Жетысу (область в Центральной Азии в районе озёр Балхаш и Иссык-Куль), гласила: «Если даже народ не будет уважать меня, будет уважать мою плеть». Что тут сказать? Не поспоришь.
Камча для ногайцев (тюркского народа, живущего в основном на территории Северного Кавказа) — это не просто плеть. Это настоящий символ власти, носить который мог только мужчина. С помощью камчи управляли лошадью, решали споры, изгоняли злых духов, демонстрировали социальный статус и даже убивали врагов.
Фото: Нелля Карабашева
Камча — вместо мерседеса
Икон-Халк — один из крупнейших ногайский аулов в Карачаево-Черкесии. Он расположен в 25 км от республиканского центра — Черкесска. Сегодня здесь живут около 4,5 тысячи ногайцев. И на весь аул осталось всего два мастера, владеющих технологией изготовления традиционной камчи, — это двоюродные братья Назир и Руслан Баисовы.
— Нас никто не учил. Мы были мальчиками, крутились среди старших и смотрели, как они плели камчи. Иногда меня подзывал кто-то из взрослых и просил чем-то помочь. Так мы научились делать наши традиционные плети. Но серьезный интерес к камче у меня появился только сейчас, в зрелом возрасте, — рассказывает Назир Баисов.
Когда в ногайской семье рождался мальчик, для него сразу начинали плести камчу. В процессе плеть заговаривали: одно переплетение — одно пожелание для маленького джигита. Когда сыну исполнялось 12 лет, он получал эту камчу из рук старших. Считалось, что именно с этого момента мальчик становился мужчиной.
Еще сто лет назад ногайцы практически не выпускали камчу из рук: ведь их жизнь была немыслима без лошади. «Без коня ногаец — словно без юрты, без семьи… сирота в степи», — говорили в народе. Поэтому и камча была обязательной частью выходного костюма, а ее использование регулировалось сложным этикетом. Так, каждый ногаец берег свою плеть как зеницу ока — потерять ее считалось большим позором.
Входя в чей-то дом, ногайцы вешали камчу в специально предназначенное для этого место у входа. Заходить в гости с плеткой в руках было запрещено — это означало недобрые намерения. Так делали, только входя в дом врага.
— По камче узнавали ее хозяина, да и всю его биографию, — рассказывает Руслан Баисов. — На рукоятке изображали родовой фамильный знак — тамга. А если человек совершил какой-то подвиг, то этот подвиг тоже изображали. Поэтому не было двух одинаковых камчей, как нет двух одинаковых людей. Если сейчас мужчин узнают по марке машины и номеру, то раньше это делали исключительно по камче.
Фото: Нелля Карабашева
Изыди, нечистая!
— Такой плетью можно было запросто раскроить череп противнику во время боя. Все зависело от силы удара, — рассказывает Руслан. — В рукоятку также могли залить свинец для отягощения удара. Или есть такой вид камчи — «волчатник». Длинная плеть для охоты на волков. Мы же делаем довольно короткие камчи — они предназначены для управления лошадью.
Раньше рукоять камчи могли изготавливать из слоновой кости, золота и серебра, украшать драгоценными камнями. На конце плети делалась бахрома из контрастной по цвету кожи. Такие камчи могла себе позволить только знать, у остальных рукоять была деревянная, причем из особых пород дерева, которые сохраняют одинаковую температуру и зимой, и летом.
Джигиты использовали камчу также для разрешения споров. Для этого существовала своего рода дуэль: противники садились на пол, брали друг друга за левые руки и упирались в оппонента ногами. В правой руке у каждого из них была камча. Затем они начинали по очереди хлестать друг друга плетьми до тех пор, пока кто-то из них не падал. Упавший считался проигравшим, и после этого противники к спору больше не возвращались.
А еще с камчой у ногайцев связано много поверий. Считалось, что она обладает магическими свойствами, к примеру, способна изгнать из человека злых духов. Ее вешали в изголовье кровати девушек, чтобы защитить от нечистой силы.
Фото: Нелля Карабашева
Лучший подарок для ногайского мужчины
Технология изготовления камчи не меняется вот уже сотни лет. Делается она из козьей кожи, которая подготавливается мастером вручную: сначала шкуре дают отлежаться 2−3 недели, потом ее чистят от шерсти, режут на широкие полосы, сушат и снова режут — теперь уже на тонкие ленты по несколько миллиметров в ширину.
В основании каждой камчи устанавливается стержень, скрученный из коровьей кожи. И уже сверху он оплетается тонкими лентами. Количество таких лент в одном изделии может быть разным — от 6 до 32, в зависимости от предпочтений мастера. На плетение одной камчи уходит около трех дней.
Впрочем, это занятие не любит спешки. Еще в старину мужчины аула собирались вместе по вечерам, беседовали и, не торопясь, плели камчи — все это было частью народной культуры.
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
Фото: Нелля Карабашева
— Не сказать, что это тяжелая работа, но она требует умения. И терпения, конечно. Я плету в основном зимой, когда домашней работы меньше, — говорит Назир.
По профессии Назир — плотник, причем потомственный. Может сделать все: от ложки до резного стола. Его брат Руслан живет фермерством: разводит домашнюю живность. Сейчас для обоих изготовление камчи — это хобби, которое не приносит никакой финансовой выгоды.
— У нас не принято продавать камчи. Мы их дарим. На праздники: свадьбу, день рождения. Поэтому не спрашивайте у нас про их цену. Они бесценные, — смеется Руслан.
Фатима Канокова-Карасова, искусствовед:
«Камча для ногайцев — символ власти. Ее передавали по наследству. Обычно изготавливал отец для своего сына. Еще это символ мужского начала. Камчу вешали строго в определенном месте — на правой стороне от входа, на мужской половине юрты, тем самым показывая, что в доме есть хозяин. Рукоять камчи могли сделать не только из дерева или из слоновой кости. Часто использовали для этого козью ногу — это тоже символ мужского начала. Ее обрабатывали и украшали в соответствии с местными традициями.
Когда воин возвращался с боя, по тому, как он держал камчу, определяли исход сражения. Если держал вверх, значит, он вернулся с победой, если вниз — потерпел поражение.
До сих пор камча имеется во многих ногайских домах. Для этого совсем не обязательно держать лошадей. Камча по-прежнему остается символом мужчины. Ее дарят в знак особенного почтения и уважения. У многих камча осталась от дедов и прадедов. И висит она так же, как и раньше, — справа от дверного проема. В народе до сих пор говорят: «Если в доме есть камча, там навеки поселяются изобилие и согласие».
Тайные значения, оберег, власть — чего вы не знали о камче
Колумнист Шаакан Токтогул порассуждала об известных и не известных нам «свойствах» кыргызской плети
Кыргызы издревле говорили о ней: «Незаметна в руках, зато в бою незаменима». Так отмечали важную роль камчи в повседневной жизни и поединках.
Что такое камча?
Значение камчи
Камча являлась символом власти и передавалась по наследству от отца к сыну. Плеть предводителя, помимо прочего, символизировала его ответственность перед народом.
По некоторым историческим сведениям, Алымбек датка, вступая в должность в Кокандском ханстве, отдал свою камчу жене Курманджан — так он показал, что передает ей власть над Алаем. А отец Байтика — Канай — завещал плеть Жангарачу. Тот, являясь бием племени солто, приехал во владения Байтика и вручил ему камчу, сказав, что он сам должен править своим народом.
Тайное значение
Камча в руках человека характеризовала его определенным образом, и хозяин юрты заранее знал, как к нему относиться. Если гость вешал плеть на седло коня, это сигнализировало о том, что он спешит и скоро уедет, а если на кереге (в юрте) — что может задержаться. Если человек складывал камчу вдвое, хозяева понимали, что он пришел с какой-то вестью. А если плеть волочилась по земле, это означало враждебное отношение.
«Энергетическое» значение
Кыргызы считали, что вещи мужчины обладают защитными свойствами от нечисти. Даже если камча просто висела на кереге, люди верили, что она отгоняет злых духов. Существовало даже поверье, что, если глава семьи легонько постегает плетью жену и детей, это спасет их от «сглаза» и других несчастий. Считалось, что камча обладает целебными свойствами — в древности знахари стегали ею больных.
Пожелания, связанные с камчой
Пословицы и поговорки о камче
Храброго джигита в народе называли крепким, как рукоятка камчи. Другая поговорка гласила: «У кого камча крепкая, у того жена совестливая». По тому, как вели себя жена и дети мужчины, судили о нем самом — таким образом, он нес ответственность за их поступки. Если поведение женщины не соответствовало принятым нормам, говорили, что у мужа «камча слабая».
Мужские качества
Камча, повторимся, символизировала справедливую власть и военную доблесть — качества, присущие настоящим джигитам.
О чём говорит и молчит камча
Преподаватель урока технологии для селян самый востребованный специалист. Ведь при наличии рук, растущих из нужного места, такой человек может и …Буратино выстругать.
Это мы сейчас об Эдуарде БЕКТЕНБЕТОВЕ. Основам прикладных ремесел он обучает детей в селе Соналы Сарыкольского района. Делает это с душой, выходя за рамки школьной программы. Потому–то именно к нему идут местные жители, когда дома сломалась метла, совок или, скажем, стол.
С чего начинается стул?
Для меня – с мебельного магазина. А для нашего героя – с чертежа. Каждая схема будущего табурета – от сердца, а значит, каждое изделие эксклюзивно. Для того чтобы смастерить расписной стульчик, нашему мастеру всего и нужно – кусок хорошей древесины и самая обычная эмалевая краска.
– Я для своих стульев самую обычную березу беру, которой топят печь. Если древесина темная, значит, ее надо просушить. Потому что начинать работу нужно именно с сухим материалом, а не с сырым, – делится тонкостями ремесла преподаватель.
Он говорит, что сушить дерево нужно правильно – ни в коем случае нельзя оставить сырой брусок на печи или на открытом солнце – под действием температуры дерево начнет трескаться. Из такой заготовки сделать табурет будет уже нельзя. Поэтому сушить заготовку нужно в затемненном месте. Впрочем, треснуть материал может уже и потом, когда изделие будет готово. Но этого можно избежать, пропитав дерево горячим маслом.
Эдуард Бектенбетов говорит, что в его хобби главное – математика. На миллиметр ошибешься – ровным табурет не получится. Впрочем, с нашим героем таких оплошностей не случалось. Вроде бы ничего особенного, а стулья действительно выходят красивые.
В духе традиций
Для камчи, все детали которой наш герой изготавливает исключительно вручную, в ход идет не только береза, но и тальник (кустарниковая ива). Камча, говорит он, должна висеть в каждом доме. Как оберег от дурных людей и злых духов.
– Не зря же наши предки думали, что камча наделена силой. Они верили: если положить под подушку плеть, то она отгонит от малыша все плохое, – рассказывает ремесленник. – Раньше переговоры не начинались, если перед этим не бросить на землю камчу. По тому, как ее держали в руках, можно было определить настрой гостя. Если плеть свободно свисала – значит, не с добром в дом пришел. Если сложена и ее конец в руке – человек пришел с миром.
Кроме дерева для изготовления исторически важного атрибута требуется кожа. Он берет старые куртки и режет их на полоски нужного размера. Потом начинается самая кропотливая работа – нужно оплести ими деревянную рукоять камчи. После – время украшений.
– Я нашел старую советскую монету номиналом 3 копейки. Отшлифовал ее, набил узор. А вот это – гильза от ружья 12 калибра. Вы бы догадались? – улыбается, глядя на наши удивленные лица, мастер. – Уважение к камче мне привил дед. В его доме она висела на стене. Я ее тайком брал и играл. Как-то сломал. Был наказан, конечно. Тогда было обидно, а сейчас думаю: если бы не та плеть, не стал бы тем, кем стал.
Самое плохое, что может случиться с человеком, по мнению Бектенбетова, это забвение. Мол, даже дурного человека за его плохие дела помнят. А если хорошим делом своим потомкам запомниться, то это дорогого стоит. Изготовление камчи – чем не хорошее дело?