Тетраграмматон что это значит

Тетраграмматон

Смотреть что такое «Тетраграмматон» в других словарях:

Тетраграмматон — (указан стрелкой) во фрагменте Септуагинты Тетраграмматон (тетраграмма) (греч … Википедия

тетраграмматон — сущ., кол во синонимов: 7 • адонаи (4) • вау (27) • иегова (6) • … Словарь синонимов

ТЕТРАГРАММАТОН — неизреченное четырехбуквенное имя Бога IHVH. В Каббале данное имя расшифровывается следующим образом: I Мудрость, Н Понимание, V Красота, Н Царство. Здесь стремление наделить божественную материю всеми превосходными характеристиками, в том числе… … Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия

ТЕТРАГРАММАТОН — ТЕТРАГРАММА, ТЕТРАГРАММАТОН (от греч. tetras четыре, и gramma буква). слово, состоящее из четырех букв, в особенности слово бог, имеющее на евр., греч., лат., русск., немецк. и фр. языках по четыре буквы и составляющее мистический талисман.… … Словарь иностранных слов русского языка

Тетраграмматон — (греч.) слово из четырех букв, главным образом название имени Божьего, которое во многих языках (напр. латинском, греческом, немецком) состоит из четырех букв … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ТЕТРАГРАММА, или ТЕТРАГРАММАТОН — (греч. tetragrЈmma четырехбуквие), написание свящ. Имени Божьего евр. консонантным письмом. Т. состоит из четырех букв (IHWH). В *масоретских текстах Библии к Т. даны *НАКУДОТ, огласовывающие слово Адонай, Господь (см. ст. Имена Божьи), чтобы… … Библиологический словарь

Tetragrammaton — Тетраграмматон … Вестминстерский словарь теологических терминов

Иегова — (Егова) традиционное написание имени Бога в переводах Ветхого Завета. Соответствует тетраграмматону в оригинальном тексте Библии на древнееврейском языке (ивр. יהוה‎, YHWH). Многие учёные предполагают, что Иегова не совпадает с тем древним… … Википедия

Источник

Тетраграмматон

Содержание

Четыре буквы [ править ]

Буквы, читаемые правильно справа налево (на библейском иврите ), следующие:

Вокализация [ править ]

ЯХВЕ и еврейское письмо [ править ]

Яхве [ править ]

Небиблейские тексты [ править ]

Тексты с Тетраграмматоном [ править ]

Тексты с похожими теонимами [ править ]

Магические папирусы [ править ]

Яве находится в эфиопском христианском списке магических имен Иисуса, который якобы преподал своим ученикам. [44]

Еврейская Библия [ править ]

Масоретский текст [ править ]

В Книге Есфирь Тетраграмматон не встречается, но он был выделен акростихом в первых или последних буквах четырех последовательных слов [примечание 3], как указано в Est 7: 5, путем написания четырех красных букв в минимум три древнееврейских манускрипта. [53]

На следующем графике показано абсолютное количество появлений Тетраграмматона (всего 6828) в книгах Масоретского текста [56], независимо от длины книг.

Ленинградский кодекс [ править ]

Свитки Мертвого моря [ править ]

Сохранившиеся рукописи из Кумрана демонстрируют непоследовательную практику написания Тетраграмматона, в основном, в библейских цитатах: в некоторых рукописях он написан палео-еврейским шрифтом, квадратным шрифтом или заменен четырьмя точками или тире ( тетрапункта ).

Члены кумранского сообщества знали о существовании Тетраграмматона, но это не было равносильно предоставлению согласия на его использование и использование. Об этом свидетельствует не только особое отношение к Тетраграмматону в тексте, но и рекомендация, записанная в «Правиле объединения» (VI, 27): «Кто вспомнит самое славное имя, которое прежде всего [. ] «. [67]

Переписчики использовали слово «тетрапункта», очевидно, чтобы предостеречь от произнесения имени Бога. [68] В рукописи номер 4Q248 выполнен в виде полос.

Септуагинта [ править ]

Однако пять древнейших ныне сохранившихся рукописей (в отрывочной форме) переводят Тетраграмматон на греческий язык по-другому. [73]

Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли в оригинальных переводах Септуагинты Тетраграмматон представлен Κύριος, [78] [79] [80] [81] [82] Ω, [83] Тетраграмматоном в нормальной или палео-еврейской форме, или использовали ли разные переводчики разные формы в разных книгах. [84]

Могенс Мюллер говорит, что, хотя не было найдено явно еврейской рукописи Септуагинты с ριος, представляющей Тетраграмматон, другие еврейские писания того времени показывают, что евреи действительно использовали термин ριος для обозначения Бога, и именно потому, что христиане нашли его в Септуагинте, они смогли применить это ко Христу. [87] Фактически, второканонические книги Септуагинты, написанные первоначально на греческом языке (например, «Премудрость», 2 и 3 Маккавейская), действительно говорят о Боге как ριος и, таким образом, показывают, что «использование κύριος как представления יהוה должно быть дохристианским по происхождению «. [88]

Точно так же, в то время как постоянное использование Κύριο T для представления Тетраграмматона было названо «отличительной чертой любой христианской рукописи LXX», Ойген Дж. Пентюк говорит: «Пока не было достигнуто окончательного вывода». [89] И Шон Макдонаф осуждает как неправдоподобную идею, что ριος не появлялся в Септуагинте до христианской эры. [90]

Роберт Дж. Уилкинсон говорит, что свиток малых греческих пророков из Нахаль Хевер также является редакцией кайге и, следовательно, не является строго текстом Септуагинты. [93]

Рукописи Септуагинты и более поздние греческие переводы [ править ]

В подавляющем большинстве сохранившихся рукописей Ветхого Завета на греческом языке, полных или фрагментарных, датированных IX веком н. Э. Или ранее, используется Κύριος для представления Тетраграмматона еврейского текста. Следующее нет. Среди них самые старые из ныне сохранившихся.

I. Рукописи Септуагинты или ее редакции

II. Рукописи греческих переводов Симмаха и Акилы Синопских (II век н.э.)

III. Рукописи с гексапларическими элементами

Источник

ТЕТРАГРАММАТОН

греческий титул; на еврейском языке эти четыре буквы суть «иод,

хе, вау, хе», или, английскими заглавными, IHVH. Настоящее

древнее произношение теперь неизвестно; истинный еврей считал это

имя слишком священным, чтобы произносить его, и при чтении

священных писаний он заменял его именем «Адонай», означающий

Господь. В Каббале I ассоциируется с Хокма, H с Бина, V с Тиферет

и второе H с Малкут. Христиане обычно называют IHVH Иеговой, и

многие современные ученые-библеисты пишут это как Яхве. В «Тайной

Доктрине» название Иегова относится только к Сефире Бине, но

такое отнесение не признается ни Розенкрейцерской школой

каббалистов, ни Матерсом в его переводе «Kabbalah Denudata»

Кнорра фон Розенрота: некоторые авторитеты по Каббале

действительно отнесли лишь Бину к IHVH, но только в отношении

Иеговы экзотерического Иудаизма. IHVH Каббалы имеет лишь бледное

сходство с Богом Ветхого Завета.

«Каббала» Кнорра фон Розенрота не является авторитетом для

Восточных каббалистов, так как известно, что при создании своей

«Kabbalah Denudata» он придерживался скорее современных, чем

древних (халдейских) манускриптов; также известно, что те

манускрипты и писания «Зохара», которые классифицируются как

«древние», упоминают, а некоторые даже применяют, еврейские

главные или мазоретские точки. Одно это делает эти так называемые

Зохарские книги неподлинными, так как нет прямых следов схемы

Мазоры ранее десятого столетия нашей эры, так же как какого-либо

отдаленного следа ранее седьмого столетия. (См. «Тетрактис».)

Смотреть что такое «ТЕТРАГРАММАТОН» в других словарях:

Тетраграмматон — (указан стрелкой) во фрагменте Септуагинты Тетраграмматон (тетраграмма) (греч … Википедия

тетраграмматон — сущ., кол во синонимов: 7 • адонаи (4) • вау (27) • иегова (6) • … Словарь синонимов

ТЕТРАГРАММАТОН — неизреченное четырехбуквенное имя Бога IHVH. В Каббале данное имя расшифровывается следующим образом: I Мудрость, Н Понимание, V Красота, Н Царство. Здесь стремление наделить божественную материю всеми превосходными характеристиками, в том числе… … Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия

ТЕТРАГРАММАТОН — ТЕТРАГРАММА, ТЕТРАГРАММАТОН (от греч. tetras четыре, и gramma буква). слово, состоящее из четырех букв, в особенности слово бог, имеющее на евр., греч., лат., русск., немецк. и фр. языках по четыре буквы и составляющее мистический талисман.… … Словарь иностранных слов русского языка

Тетраграмматон — (греч.) слово из четырех букв, главным образом название имени Божьего, которое во многих языках (напр. латинском, греческом, немецком) состоит из четырех букв … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

ТЕТРАГРАММА, или ТЕТРАГРАММАТОН — (греч. tetragrЈmma четырехбуквие), написание свящ. Имени Божьего евр. консонантным письмом. Т. состоит из четырех букв (IHWH). В *масоретских текстах Библии к Т. даны *НАКУДОТ, огласовывающие слово Адонай, Господь (см. ст. Имена Божьи), чтобы… … Библиологический словарь

Tetragrammaton — Тетраграмматон … Вестминстерский словарь теологических терминов

Иегова — (Егова) традиционное написание имени Бога в переводах Ветхого Завета. Соответствует тетраграмматону в оригинальном тексте Библии на древнееврейском языке (ивр. יהוה‎, YHWH). Многие учёные предполагают, что Иегова не совпадает с тем древним… … Википедия

Источник

Тетраграмматон

В древнееврейском языке тетраграмматон — эти четыре буквы: י (йуд) ה (хей) ו (вав) ה (хей): יהוה — при этом последняя буква «хей» обозначает гласный звук, см. Матрес лекционис). Латинскими буквами тетраграмма транскрибируется как IHVH или YHWH или JHWH.

Современные прочтения

Ранний иудаизм

Именно поэтому широкую практику получило так называемое косвенное обращение к этому божественному имени. При чтении священных писаний евреи заменяли тетраграмматон другими словами. Например, в молитвах тетраграмматон заменяется именем Адонай (ивр. ‏ אדוני ‏‎ — буквально множественное «мои господа» (ивр. ‏ אדון ‏‎ — господин, ивр. ‏ ‘ ‏‎ — слитное притяжательное местоимение первого лица единственного или множественного числа в зависимости от огласовок, здесь — множественного) или Элохим (ивр. ‏ אלהים ‏‎ — буквально множественное «боги», так как Бог ивр. ‏ אל ‏‎ [5] и ивр. ‏ ים ‏‎ — окончание множественного числа, или эпитетами — Саваоф (ивр. ‏ צבאות ‏‎, цеваот, буквально — «[Господь] Воинств»). Позднее, особенно — вне контекста богослужения, даже имя «Адона́й» стали заменять словом ха-Ше́м [6] (ивр. ‏ השם ‏‎ — «Имя»; «ха» в иврите — определённый артикль).

Транслитерация тетраграмматона у древних авторов

Древние авторы, слышавшие произношение тетраграмматона от евреев в древности, а часть из них непосредственно владевшая еврейским или арамейским языками (Ориген, Епифаний Кипрский, Иероним Стридонский, Феодорит Кирский) дают транслитерацию этого слова в своих сочинениях, описывая нравы и обычаи иудеев.

Средние века

Настоящее (оригинальное) произношение тетраграмматона теперь неизвестно. Еврейский алфавит состоит только из 22 согласных. Около VI века н. э. появилась система огласовок (некудот). Масореты, хранители иудейского предания, сознательно перенесли гласные звуки с имени Адонай, которое тоже записывалось четырьмя буквами, на тетраграмматон.

В результате этого исследователи Библии в Средние века и в Новое время оказались введены в заблуждение, приняв написание этой огласовки за собственные гласные звуки тетраграммы. Поэтому в течение нескольких веков тетраграмматон произносили неправильно — Иегова (Jehovah). Обычно считается, что первым данную транслитерацию использовал в 1518 году исповедник Папы Льва X Пётр Галатин.

Само появление транслитерации тетраграмматона в Библиях у христиан в большой степени связано с деятельностью Иоганна Рейхлина, этот первый учёный немец гебраист предложил изучать еврейские тексты для лучшего понимания Библии и сделать перевод Библии с еврейского текста. Сам он занимался изучением Каббалы и написал трактат: «De verbo mirifico» (1494 год), посвященный тетраграмматону; этому наименованию Иоганн уделяет огромное значение и называет его «несравненное наименование, не изобретённое людьми, а дарованное им Богом». В дальнейшем последователи Иоганна решили не довольствоваться Вульгатою и Септуагинтой, а перевести Библию с масоретской редакции. Одним из первых текстов Библии, в котором появляется יהוה в форме «Iehouah» стала Женевская Библия (1560 год).

Новое время

Однако уже в XVI—XVII столетиях ряд видных учёных-гебраистов (Букстрофий, Друзий, Капелл, Альтингий) возражали против такого прочтения. Поскольку взамен не предлагалось точное произношение, то оно продолжало оставаться прежним — Иегова. В первой половине XIX века немецкий учёный Г. Эвальд предложил другое чтение — Jáhveh (Йа́ХВеХ) (Яхве). Предложение это было принято не сразу, а только после поддержки со стороны таких видных исследователей как Генстенберг и Рейнке.

Согласно Книге Зогар, в момент грехопадения произошло отделение последней буквы «хей» божественного имени от остальных 3 его букв. Буквы тетраграмматона, содержащие все эманированные миры, никогда не соединяются вместе в период изгнания. [31]

Статистика использования в Танахе

Ниже приведено число вхождений Тетраграмматон в различные книги в Масоретском тексте. [39]

Ленинградский кодекс

Шесть ивритских описаний тетраграмматона можно найти в Ленинградском кодексе 1008—1010 гг., как показано ниже. Записи в столбце «Закрыть транскрипцию» не предназначены для указания того, как имя предназначалось для произнесения Масоретами, но только то, как слово будет произноситься, если будет прочитано без повтора.

Свитки Мёртвого моря

В свитках Мёртвого моря и других текстах на иврите и арамейском языке тетраграмматон и некоторые другие имена Бога в иудаизме (например, «Эль» или «Элохим») иногда были записаны палео-еврейском шрифтом, что показывает, что к ним относились особо.

В библейских греческих текстах

Для объяснения данного феномена существует гипотеза, согласно которой имя Бога в форме тетраграмматона может одновременно служить и печатью (подписью), и некоей мессианско-исторической схемой (что ближе к Каббале), когда учитывается его нумерологическая составляющая как сумма букв. Если принять подобное объяснение, то становится понятна причина, по которой имя Бога (Тетраграмматон) в сознании древних переписчиков должно было иметь неизменную форму или не существовать вообще.

Септуагинта и другие греческие переводы

Долгое время считалось, что имя Бога יהוה Яхве не появлялось в Септуагинте в форме тетраграмматона, а было заменено греческими словами Κύριος (Господь) и θεός (Бог). Основанием для этого служили полные тексты Септуагинты, содержащиеся в рукописях IV—V веков н. э.: Ватиканский кодекс, Синайский кодекс и Александрийский кодекс. Но находки, сделанные в пещерах недалеко от побережья Мёртвого моря, опровергли это общепринятое мнение. В обнаруженных там фрагментах кожаного свитка, датируемых 50 годом до н. э. — 50 годом н. э., которые содержат в себе текст 12 малых пророков, везде, где в еврейском тексте стоял тетраграмматон (יהוה Яхве), он сохранялся и в греческом тексте.

В папирусе Фуада (LXX P. Fouad Inv. 266 ), датируемом I веком до н. э., который был найден в Египте, и содержит текст Второзакония в переводе Септуагинты, это имя Бога появляется в виде тетраграмматона (יהוה), во всех тех случаях, где оно заменено словами Κύριος (Господь) и θεός (Бог) в её более поздних копиях. Преемник Рудольфа Киттеля, Пауль Кале, специалист по древнееврейскому языку, работавший над изданием «Biblia Hebraica Stuttgartensia», по этому поводу написал: «Отличительной особенностью этого папируса является то, что имя Бога передано тетраграмматоном, написанным квадратным еврейским письмом. Исследовав по моей просьбе опубликованные фрагменты этого папируса, отец Ваккари пришёл к заключению, что данный папирус, написанный, скорее всего, примерно за 400 лет до Ватиканского Кодекса, содержит, пожалуй, самый точный из дошедших до нас текст Второзакония в переводе Септуагинты». Это подтверждается комментарием одного из отцов церкви — Оригена (II—III века н. э.) — к Псалму 2:2 из Септуагинты, который находится в труде Гексапла, завершённом приблизительно в 245 году н. э.:

И в самых точных рукописях ИМЯ встречается написанным еврейскими буквами, однако не сегодняшними еврейскими буквами, но самыми древними.

Как следствие этих находок в «Новом международном теологическом словаре Нового Завета» сказано: «Недавние текстуальные открытия вызвали сомнения относительно идеи, что составители LXX [Септуагинты] перевели тетраграмматон ЙХВХ [יהוה] словом кириос [κύριος (Господь)]. Древнейшие копии перевода LXX MSS (фрагменты), доступные нам сейчас, содержат тетраграмматон, написанный в греческом тексте еврейскими буквами. Позднее, в первых столетиях нашей эры, этой традиции придерживались еврейские переводчики Ветхого Завета». Одним из таких переводчиков был иудейский прозелит Акила Понтийский, который перевёл Ветхий Завет на греческий язык во II веке н. э. В этом переводе он сохранил имя Бога в форме тетраграмматона (יהוה). И судя по всему, такие переводы с именем Бога на древнееврейском языке существовали вплоть до V века н. э., когда священник и секретарь папы римского Иероним, переводчик латинской Вульгаты, в предисловии к книгам Царств сказал: «И мы находим имя Бога, тетраграмматон [יהוה], в некоторых греческих свитках даже доселе, изображённое древними буквами».

В самых ранних экземплярах Септуагинты используется тетраграмматон на иврите или на палео-иврите. Тетраграмматон встречается в следующих текстах:

В некоторых более ранних греческих копиях Библии, переведённых во II веке н. э. Симмахом и Акилой из Синопы, также используется тетраграмматон. Он содержится в следующих рукописях:

Источник

Глава III. ФОРМУЛА ТЕТРАГРАММАТОHА[72]

Глава III. ФОРМУЛА ТЕТРАГРАММАТОHА[72]

Эта формула обладает наиболее всеобщим характером, поскольку содержит в себе все вещи; но ее использование в магических церемониях постигнуто лишь в очень малой степени.

Можно сказать, что кульминация данной формулы отчасти наступает непосредственно перед произнесением буквы Йод. Ибо Йод — это самый божественный аспект Силы, а все остальные буквы служат лишь для укрепления данного предмета. Следует знать, что здесь мы будем говорить о всей церемонии в ее нерасчленимой целостности, а не о той формуле, в которой Йод вызывает Бога, Хе — Архангела, и так далее. Чтобы понять церемонию данной формулы, мы должны сделать более широкий обзор функций четырех орудий, о которых мы говорили ранее.

Формация Йод есть выражение первой творческой силы — отца, которого называют «породившим самого себя» и к которому обращены слова: «Ты дал форму своему Отцу и сделал свою Мать плодородной». Сочетание Йод и Хе — это бракосочетание между великим Отцом и столь же великой Матерью, которая является отражением Hюит в той же степени, в какой Он является отражением Хадит. Далее этот союз порождает Ваy — сына и наследника. И, наконец, на свет появляется дочь — Хе. Она — это сестра-близнец Ваy и, в то же время, его дочь.[73]

Миссия сына состоит в том, чтобы освободить дочь, сделав своей невестой. В результате она сядет на трон своей матери, и только ее юность способна вновь возбудить пыл престарелого Вселенского Отца. Столь сложные семейные отношения[74] символически отражают весь ход Вселенной. Здесь мы видим, что Кульминация уже подходит к концу; вторая часть формулы символизирует Великое Делание, которое мы беремся совершить. И первый шаг Делания — это Достижение Знания и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, которое учреждает Адепт Внутреннего Орден.

Возвращение этих супругов-близнецов в утробу своей матери представляет собой посвящение, описанное в Liber 418, которое дает доступ к Сокровенному Ордену А.*.А.*.

Говорить об этой последней ступени мы не имеем права. После всего вышесказанного мы должны признать, что устройство практической магической церемонии, которая соответствовала бы Тетраграмматону в этом возвышенном смысле, — дело очень сложное, если вообще возможное. В такой церемонии одни только Ритуалы очищения могут занять несколько жизней.

Поэтому вернемся к более простому взгляду на Тетраграмматон; но не будем забывать о том, что финальное Хе — это Трон для Духа, которой является Шин Пентаграмматона.

В этом случае Йод будет представлять быструю и мощную созидательную энергию; далее последует более спокойный и рассудительный, но еще более мощный поток воли — непреодолимая сила могучей реки. За этим состоянием духа последует расширение сознания; оно проникнет сквозь все сферы и, наконец, кристаллизуется, сияя внутренним светом.

Такие видоизменения изначальной Воли можно наблюдать в ходе ритуала воззвания, если он выполняется надлежащим образом.

Опасные особенности каждой буквы легко распознать: первая может выстрелить мимо цели; вторая — впасть в мечты и сновидения; третья — утратить сосредоточенность. Но все эти недостатки предотвращаются или исправляются четвертой буквой.

В выражении, приведенном в главе XV («Воспламеняйтесь» и т. д.), названа только первая стадия; но, если она будет выполнена правильно, все остальные непременно последуют за ней. Так написано о формуле Тетраграмматона.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Формула красоты

Формула красоты Луна – это женская планета. У нее женская сущность, женское имя – Луна, Селена. А если мы посмотрим на различные живописные картины, мы увидим, что и изображают Луну с женским лицом. Как вы думаете, если бы Луна воплотилась на Земле в виде женщины, как бы она

Глава 5 Формула достойной жизни

Глава 5 Формула достойной жизни Вот мы с вами и дошли до главной темы наших рассуждений о Достойной Жизни. Находясь в поисках способов улучшения своей жизни, многие люди заходят слишком далеко и теряют в итоге даже то, что у них было до сих пор. Я видел, как распадаются

Глава 3 Формула оргазма

Формула богатства

Формула богатства Название LOL2A – это не только аббревиатура, это еще и некая формула, формула богатства. В физике существует всем известный закон Ома, который применим также и в отношении человека (ведь человек – это та же энергия).Рассмотрим этот важный закон.Сила тока (I)

Формула настроя

Формула настроя Все настрои, даже самые-самые эффективные и полезные, были созданы для помощи всем людям, поэтому использовались в них универсальные слова – те, которые каждому человеку понятны и действие целительное на всех оказать могут. Вот именно из-за этих

ФОРМУЛА СЧАСТЬЯ

ФОРМУЛА СЧАСТЬЯ • Каждая форма – вещь – несёт в себе присущее ей наслаждение.• Форма может доставить только то удовольствие, которое может доставить.• Каждый момент времени несёт в себе столько удовольствия, сколько имеет, не больше и не меньше.• Каждая вещь может

Глава V. ФОРМУЛА I.A.О

Глава VI. ФОРМУЛА HЕОФИТА[122]

ФОРМУЛА КАЖДОГО ДНЯ

ФОРМУЛА КАЖДОГО ДНЯ Итак, вы познакомились с тремя факторами воздействия на нас Луны, которые бесконечно создают самые разнообразные комбинации, сочетаясь друг с другом, придавая каждому моменту нашего существования неповторимый смысл и оттенок. Некоторая сложность

Глава 2 ФОРМУЛА ЭВОЛЮЦИИ

Глава 2 ФОРМУЛА ЭВОЛЮЦИИ Эволюция — это движение в сторону наращивания энергетического потенциала. Сейчас уже мало говорить, что эволюция — это движение вперёд. Но кто может определить, где направление «вперёд», а где «назад», где в космосе верх, а где — низ?Развитие

Глава 12 Формула власти

Глава 12 Формула власти И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; и так, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Лука. 4:6-7 После того как останки Сталина набальзамировали и положили рядом с Лениным в

Глава 1 ДХЬЯНА-МАНТРА МАХЕШИ (Формула для медитации на проявленном Божестве)

Глава 1 ДХЬЯНА-МАНТРА МАХЕШИ (Формула для медитации на проявленном Божестве) Конечной целью йоги является спрятанное в глубине нашего сознания непосредственное знание Реальности, из которой возникает эта проявленная вселенная во всей её сложности и многообразии.

Формула благодарения

Формула благодарения К этим словам Лоуренс добавил то, что назвал «формулой благодарения»: «Благодарю Тебя, о Господи, за мое чудесное тело, которое лишь Ты способен сотворить; за сильное сердце, хороший желудок, здоровую печень, острое зрение, чуткий слух и разум; за все

Источник