Титхи джйотиш что это

Лунные дни в джйотиш (титхи)

Слово tithi переводится с санскрита как «день лунного календаря», никаких дополнительных значений у этого термина нет, это просто один из тридцати лунных дней.

Лунные дни в джйотиш (титхи): названия

У титхи есть названия. Причем названий почти в два раза меньше, чем самих лунных дней. Это связано с тем, что лунный календарь в индийской астрологии состоит из двух пятнадцатидневных циклов. Первый цикл, когда Луна растет, называется Шукла-пакша (светлая половина), а второй, когда Луна убывает, называется Кришна-пакша (темная половина).

При этом первый день и Шукла-пакши, и Кришна-пакши будет называться одинаково — Пратипат, второй тоже одинаково — Двитья, третий — Тритья и т.д.

Названия титхи — это просто их порядковые номера: Пратипат — первый, Двитья — второй, Тритья — третий, Чатуртхи — четвертый и т.д.

То есть Чатуртхи-титхи Шукла-пакши — это четвертый лунный день растущей Луны, а Чатуртхи-титхи Кришна-пакши — это четвертый лунный день убывающей Луны.

Особые (персональные) имена есть только у пятнадцатых дней: пятнадцатый лунный день растущей Луны называется Пурнима (полная Луна) и означает полнолуние; пятнадцатый лунный день убывающей Луны называется Амавасья (новая Луна) и означает новолуние.

Причем Пурнима — это день, когда Луна еще продолжает расти. Момент, когда Луна прекращает рост и начинает убывать — это и есть полнолуние, оно приходится на границу между пятнадцатым лунным днем Шукла-пакши и первым лунным днем Кришна-пакши.

Амавасья — это день, когда Луна еще продолжает убывать. Момент, когда Луна прекращает убывание и начинает расти — это и есть новолуние, оно приходится на границу между пятнадцатым лунным днем Кришна-пакши и первым лунным днем Шукла-пакши.

Но при этом в народе (не в астрологии) считается, что полнолуние — это несколько дней до и после Пурнима-титхи, а новолуние — это несколько дней до и после Амавасья-титхи.

Лунные дни в джйотиш (титхи): перечень

1 — Пратипат, 2 — Двитья, 3 — Тритья, 4 — Чатуртхи, 5 — Панчами, 6 — Шаштхи, 7 — Саптами, 8 — Аштами, 9 — Навами, 10 — Дашами, 11 — Экадаши, 12 — Двадаши, 13 — Трайодаши, 14 — Чатурдаши, 15 — Пурнима и Амавасья.

Лунные дни в джйотиш (титхи)
и привычные нам лунные дни

Западный лунный день — это промежуток времени от одного до другого восхода Луны.

В индийской астрологии лунный день (титхи) зависит не от восходов Луны, а от долготы светил — Луны и Солнца. Когда угол между Луной и Солнцем оказывается кратным двенадцати градусам, наступает новый лунный день (титхи).

Поэтому нельзя использовать западный лунный календарь (тот, который можно купить в любом магазине или найти в Интернете), если вы хотите планировать свою жизнь, сверяясь с принципами индийской астрологии. Чтобы руководствоваться благоприятными и неблагоприятными титхи согласно джйотиш, вам нужно купить специальный календарь, который называется Панчанга.

Лунные дни в джйотиш (титхи):
благоприятные и неблагоприятные

В Индии титхи являются основой национального календаря, с помощью которого планируются разные начинания. Рекомендации по этим начинаниям связаны с характером каждого лунного дня, и это является частью мухурты (мухурта — раздел индийской астрологии, посвященный выбору благоприятного времени).

► Варахамихира о лунных днях в джйотиш

В трактате «Брихат Самхита» Варахамихира делит лунные дни на пять групп: нанда, бхадра, виджая, рикта и пурна. На русский язык это можно перевести так:

нанда — удовольствие, стремление,
бхадра — благо, счастье, удача,
виджая — победа, добыча,
рикта — пустой (опустошённый),
пурна — полный (наполненный).

Лунных дней всего пятнадцать. Два цикла из пятнадцати дней составляют лунный месяц. Пятнадцать дней каждого цикла Варахамихира делит следующим образом:

1, 6, 11-й лунные дни — это нанда-титхи,
2, 7, 12-й лунные дни — это бхадра-титхи,
3, 8, 13-й лунные дни — это виджая-титхи,
4, 9, 14-й лунные дни — это рикта-титхи,
5, 10, 15-й лунные дни — это пурна-титхи.

Исходя из названия, рикта-титхи — это лунные дни, когда сложно получить какой-либо результат. Эти дни несут опустошение. Считается, что в эти дни лучше не начинать ничего нового и важного, особенно если вам необходимо что-либо получить.

Виджая-титхи и пурна-титхи, наоборот, обещают возможность победы и полноценных результатов. Считается, что дела, начатые в эти дни, принесут успех.

Нанда-титхи и бхадра-титхи тоже хороши для начинаний, но они чуть менее успешны, чем предыдущие.

► Раман о лунных днях в джйотиш

В книге «Мухурта» Б.В.Раман тоже упоминает эти пять групп титхи. В частности, в рикта-титхи нельзя проводить свадебную церемонию, покупать участок для дома или землю для возделывания, переезжать на новое место жительства, в сельском хозяйстве — подрезать побеги и делать прививки.

Но при этом Б.В.Раман расставляет акценты несколько иным образом. Во второй главе «Мухурты» он перечисляет в качестве неудачных не все рикта-титхи, а другие дни: он пишет, что для совершения любой благоприятной работы не подходят 4, 8, 12 и 14-й лунные дни, а в пятой главе добавляет, что избегать нужно 4, 6, 8, 12, 14 и 15-го лунных дней.

Хотя в некоторых случаях (когда создаются особо благоприятные комбинации) и эти титхи могут быть использованы для начала новых дел.

► Сравнение мнения Варахамихиры и Рамана

Получается, что 4-й и 14-й лунные дни относятся к категории рикта, их не рекомендуют для начинаний ни Варахамихира, ни Раман.

6-й лунный день — это нанда-титхи, 8-й — виджая-титхи, 12-й — бхадра-титхи, 15-й — пурна-титхи. Раман эти дни не относит к числу благоприятных, а Варахамихира — наоборот.

И хотя про 12-й лунный день Раман уточняет, что при остальных подходящих факторах он может быть благоприятен, про остальные дни он такого не говорит.

Но вообще лунные дни — это лишь часть мухурты. В некоторых случаях (если совпадают с субботой) могут быть благоприятны даже рикта-титхи. И остальные лунные дни тоже (при особых условиях) могут обещать хорошие результаты.

Правда, разногласий, перечисленных выше, это все равно не объясняет.

Календарь неблагоприятных дней на год можно найти в статье «Мухурта джйотиш».

© Сухова Елена
Копирование (полное или частичное) запрещено

Источник

Титхи дня рождения человека

В Джйотиш очень важное значение при анализе карты рождения имеет титхи — лунный день, в который родился человек. Титхи дня рождения запечатлеваются в личном ритме человека на всю жизнь.

В этой статье я хочу вам показать трактовку Харта Дефау и Роберта Свободы из книги «Джйотиш. Введение в индийскую астрологию», описывающую характеристики людей, рожденных в определенный титхи.

Посмотреть свой титхи дня рождения можно в любой программе ведической астрологии или онлайн-программе, задав дату, время и место своего рождения. Например, здесь.

Еще раз напоминаю о том, что в Ведической астрологии лунные дни нумеруются от 1-го до 15-и. Разница заключается лишь в том, что на растущей Луне к названию титхи добавляется Шукла пакша, а на убывающей Луне — Кришна пакша. И в первую половину лунного месяца 15-ый лунный день — это Полнолуние — Пурнима. А во вторую половину лунного месяца 15-ый лунный день — это Новолуние — Амавасья. Более подробно об этом написано здесь.

Предсказания на основе титхи сбываются только в тех случаях, когда имеется отчетливое стечение других признаков гороскопа, подтверждающих данные указания. Титхи дня рождения важны, но нужно смотреть весь гороскоп человека, чтобы построить полный анализ.

Следует заметить, что, хотя соответствующие титхи шукла-пакши и кришна-пакши, не считая двух, пурнимы и амавасьи, имеют одинаковые названия, титхи возрастающей половины Луны, в целом, имеют общее значение роста, сохранения и преумножения чего-либо, а титхи второй половины означают застой, уменьшение и недостаток. Таким образом, при прочих равных условиях, для лиц, родившихся в течение «светлой» половины месяца, предсказания в целом будут более благоприятны, чем для рожденных в «темную» половину месяца, так как растущая Луна означает устойчивый рост, сохранение и изобилие.

Титхи дня рождения

Пратипада (1-я титхи)

Люди, рожденные в первую титхи, испытывают недостаток удовольствий от жизни. Более того, многие из них вообще лишены способности наслаждаться жизнью. Они нередко подают повод к упрекам или попадают в скандальные истории из-за своих связей с разными нехорошими людьми, негодяями и преступниками; бывает и так, что в кругу их семьи, друзей или в профессиональном окружении возникает некое лицо, которое приносит им много страданий и несчастий.

Двитья (2-я титхи)

Рожденные в двитью испытывают романтическую склонность к самым разным партнерам, но только не к своим собственным. Они бывают или лживы сами, или неспособны к пониманию правды, и оттого зачастую неверно воспринимают истинное положение вещей. Им недостает чистоты – и нравственной, и физической, и они не умеют видеть красоту вокруг себя. Они испытывают недостаток любви, дружбы, нежных, искренних отношений, и они часто окружены людьми, испытывающими к ним необъяснимую вражду.

Тритья (3-я титхи)

Те, кто родился в тритью, часто бывают сонными и вялыми, им хронически недостает побуждений к деятельности, твердости духа, что заметно в их речи, жестах и поведении. Они испытывают колебания при попытке начать какое-либо дело, путаются и смущаются, становятся беспокойными, неуверенными и беспомощными. Они нередко вызывают у других людей безотчетную неприязнь.

Чатуртхи (4-я титхи)

Люди, рожденные в чатуртхи, обожают чувственные удовольствия, наподобие еды, всяких напитков и секса, но вместе с тем они благородны и великодушны, всегда готовы предложить свою помощь и покровительство. Они любят своих друзей, а друзья любят их. Как правило, они получают хорошее образование, не испытывают недостатка в денежных средствах и по праву гордятся своими прекрасными детьми.

Панчами (5-я титхи)

Эти люди обладают хорошими способностями и легко обучаются, без труда овладевают избранной профессией и становятся настоящими знатоками своего дела. Таким образом, они приобретают желанное богатство, но порой роскошная жизнь затягивает их, и материальные блага начинают преобладать над всеми прочими ценностями. Есть одна характерная особенность людей пятой титхи: сами они очень любят своих родителей и привязаны к ним, но получают от них меньше любви и тепла, чем им бы хотелось; то же касается их взаимоотношений с другими людьми.

Шашти (6-я титхи)

Люди, рожденные в эту титхи, склонны блуждать и скитаться—в пределах родной страны или за ее пределами. Они часто бывают строптивы, несговорчивы, легко возбудимы, заносчивы и драчливы. Они любят быть в центре внимания и болезненно ревнивы к успехам других людей. Впрочем, они нередко болезненны и в физическом плане, то есть бывают мучимы каким-нибудь тяжелым недугом.

Саптами (7-я титхи)

Рожденные в саптами редко находят настоящее удовлетворение в жизни. Они мечтают о мировой славе, великолепии и известности, но, в лучшем случае, им удается лишь преуспеть в напускании на себя напыщенного вида. С другой стороны, им, как правило, везет с детьми, да и в материальном плане они не бедствуют, поскольку обладают неплохими возможностями для «делания карьеры». Интересная внешняя особенность людей, рожденных в саптами,–своеобразный блеск лица, а иногда и всего тела.

Аштами (8-я титхи)

Люди аштами, как правило, религиозны, если только нет сильных противодействующих этому признаков в гороскопе. Они предпочитают всегда говорить правду и обладают врожденной способностью отличать правду от лжи. Они чувствительны, милосердны, исполнены сострадания, искусны и всегда становятся настоящими мастерами своего дела.

Навами (9-я титхи)

Рожденные в навами увлечены богами и ритуалами поклонения. Их удел – наслаждаться детьми и богатством, и, кроме того, они большие ценители противоположного пола. Они любят учиться и получать знания.

Дашами (10-я титхи)

Благодаря хорошим способностям различения, люди дашами легко видят разницу между добром и злом. Они любят свою страну, свой дом и сообщество, к которому принадлежат. Они любят принимать участие в религиозных ритуалах, таких, например, как огненные жертвоприношения. Подобно людям саптами, их отличает особый блеск лица или тела, и, подобно им же, такие люди обычно мечтают стать великолепными, прославленными и знаменитыми, отчего могут казаться чрезмерно важными и напыщенными. В жизни они, в основном, счастливы.

Экадаши (11-я титхи)

Люди, рожденные в эту титхи, как правило, мало удовлетворены жизнью, хотя и бывают нередко приближены к правительственным или иным властным кругам (становятся руководителями организаций или членами правления). Они интеллигентны, умны, стремятся к святости и чистоте, им неплохо везет с богатством и детьми.

Двадаши (12-я титхи)

Эти люди нередко худы телом, непостоянны и беспокойны, подвижны и разговорчивы. Они любят путешествовать. Ими движет охота к перемене мест. У них легкая, живая, юмористическая манера изъясняться. Их живой, неустойчивый ум зачастую мешает им сосредоточиться на чем-то одном, да и вся их жизнь отличается нестабильностью.

Трайодаши (13-я mumxu)

Люди, рожденные в эту титхи, во всем руководствуются своим стремлением к совершенству и действительно достигают на этом пути больших высот. Они много знают, так как их стремление к совершенству заключает в себе сильную тягу к познанию. Они наделены природной способностью управлять своими чувствами, гостеприимны, добры, доброжелательны и милосердны.

Чатурдаши (14-я титхи)

Эти люди могут быть богаты и одновременно с этим религиозны. Отважные, смелые и неустрашимые, они часто имеют врожденную способность ободрять и поддерживать, вселять в людей уверенность. Они легко добиваются славы и наград от правительства или других высоких учреждений и могут поистине стать знаменитыми.

Пурнима (15-я mumxu–полнолуние)

Рожденные в эту титхи могут быть богаты, мудры и ярки. Они энергичны, трудолюбивы и настойчивы, и эти качества дают им возможность высоко подняться в жизни. Обычно они любят вкусно поесть, и, кроме того, их то и дело тянет засматриваться на чужих партнеров, которые кажутся им более соблазнительными, чем свои собственные.

Амавасья (15-я mumxu–новолуние)

Люди, рожденные в амавасью, становятся в чем-то извращенными – ментально или физически. Например, они могут быть враждебны, недружелюбны и неприязненны по отношению к окружающим, или развращены, озлоблены, хитры и коварны, жестоки, безжалостны, они могут приносить несчастье или вводить в заблуждение, иногда же бывают просто глупыми или дурашливыми, бесчувственными, невнимательными, грубыми и невоспитанными. Несмотря на такое обилие неприятных качеств, они часто храбры и отважны, и строго следуют своим принципам и правилам. Многие из них озабочены секретным и тайным знанием, и они могут быть весьма эрудированы, даже если и не имеют формального образования.

Подпишитесь на мою группу ВКонтакте, чтобы первыми узнавать новости ведической астрологии и получать полезные рекомендации на каждый день.

Запись на консультацию ведического астролога здесь.

Источник

Титхи джйотиш что это

Титхи – это не совсем «день», т.к. название «лунный день» – условное. Точнее слово титхи переводится как «стоянка». Каждая стоянка – это 1/30 часть пути Луны (относительно Солнца) от одного новолуния до другого. Или можно сказать, что весь путь Луны (360°) поделили на 30 равных частей, и поэтому каждая стоянка занимает ровно 12° (360 / 30 = 12).
(В последнее время все же чаще говорят «лунный день», а не «стоянка Луны».

Как только Луна отходит от Солнца на очередные 12°, заметно меняется лунная фаза и наступает следующий лунный день. Таким образом, лунные дни – это фазы Луны, а не «день» или «ночь». Скорость движения Луны непостоянна, поэтому продолжительность титхи колеблется где-то между 19 и 26 часами, так что не стоит путать лунный день с солнечными сутками, которые всегда равны 24 часам.

Всем известно, что Луна бывает растущей и убывающей. В индийской астрологии это обязательно учитывается. Время видимого увеличения Лунного диска, т.е. от новолуния до полнолуния, называется «светлой половиной» или «светлой стороной» (шукла-пакша). Время же уменьшения Луны, т.е. от полнолуния до новолуния, называется «темной половиной» (кришна-пакша).

Поскольку весь путь Луны поделен на 30 равных частей, то каждая половина Лунного месяца (и светлая, и темная) делятся ровно на 15 равных частей – по 12°. Каждый титхи в светлой и темной половинах месяца имеет свое название.
Первый называется пратипад (начало, вход), а дальше названия идут просто по номерам:
двитйа (второй), тритйа (третий), чатуртхи (четвертый), панчами (пятый), шаштхи (шестой), саптами (седьмой), аштами (восьмой), навами (девятый), дашами (десятый), экадаши (11-й), двадаши (12-й), трайодаши (13-й), чатурдаши (14-й).
Название последнего, 15-го лунного дня зависит от половины лунного месяца. В светлой половине (шукла-пакша) он называется пурнима (полнолуние), поскольку окончание 15-го лунного дня здесь совпадает с полнолунием. А в темной половине месяца (кришна-пакша) окончание 15-го дня совпадает с новолунием, поэтому он и называется амавашйа (новолуние), это слово можно также перевести как «у себя дома».

Иногда лунные дни темной половины месяца нумеруют числами от 16 до 30. Понятно, что для перехода от одной системы нумерации к другой нужно просто прибавить или вычесть 15.

Заметьте, что нумерация и название лунного дня (титхи) основано на характеристике его окончания, а не начала: первый день заканчивается, когда Луна удаляется от Солнца на 12° (12 х 1), второй – на 24° (12 х 2), третий – на 36° (12 х 3) и т.д. Окончание 15-го лунного дня светлой половины Луны – это момент полнолуния, а темной ее половины – момент новолуния.

Источник

Титхи джйотиш что это

Джала таттва – это и про эмоциональную часть жизни, про то, что мы любим, про нашу гибкость (текучесть), про отношения и брак, про живой раджас.

При подборе времени для действия, правильно выбранные титхи защищают и поддерживают личный интерес человека в этом действии.

Титхи – это отношения Солнца и Луны: Божественных и наших Отца и Матери, когда мы родились.

Лунный день соотносится с фазами Луны. Лунный цикл начинается с соединения Солнца и Луны (новолуния = амавасйа). Когда Луна проходит ровно 12 градусов от Солнца начинается второй лунный день (титхи). И так, продвигаясь по 12 градусам за каждые титхи, Луна достигает позиции, противоположной Солнцу и тогда наступает – полнолуние (Пурнима). Титхи рассчитываются вычитанием разницы в градусах между Солнцем и Луной, и делением результата на 12 градусов. Полученное число плюс 1, покажут титхи, в которые родился человек.

Для понимания – как титхи влияют на человека, важно понять кто из грах управляет конкретным титхи и какое божество:

Видхатри (Брахма как Творец)

Бхуджага (Змеи, Пишачи)

Важен так же анализ положения управителя титхи.

Он покажет такой нюанс, как – что мы принесём в отношения.

Не только в брак, а во все отношения с эмоциональной подоплёкой.

Если управитель Крура (естественный вредитель: Марс, Сатурн, Раху, Солнце), то вам суждено отдавать в отношениях больше, иначе будете страдать через показатели этой планеты.

Допустим, при рождении в 3 и 11 титхи, которые под управлением Марса, вам нужно защищать интересы партнёров (и даже больше, чем свои), иначе будет много гнева в отношениях, направленного на вас и не будет удовлетворения отношениями.

А при рождении в титхи под управлением Раху (8 и Амавасья), вам нужно оставить хитрость и манипуляции, иначе в отношениях будет много шока и обмана по отношению к вам.

Если управитель Саумья (естественный благодетель), то в отношения больше наслаждения, но могут быть проблемы из-за чрезмерных ожиданий от пратнёров.

Если это Меркурий, то вы можете быть неудовлетворёнными финансовой стороной отношений, если Венера – сексуальной, и уровнем комфота и наслаждений, если Луна – то нестабильностью эмоционального фона и нехваткой ощущения любви.

Хорошо положение управителя титхи в кендре, трине, но важно ещё изучить нет ли соединений и других сильны связей (паривартхана, взаимные дришти и т.д.) с другими планетами. Все эти влияния будут сильно сказываться на отношениях, процветании и всём, что показывает Джала таттва.

Для усиления благоприятности или гармонизации рождения в определённые титхи, благоприятно постится раз в месяц на соответствующие титхи.

При чём важно, если рождение произошло на 6-ые Кришна титхи (6-ые титхи убывающей Луны), то именно в эти титхи каждый месяц и рекомендуется постится (на убывающую Луну).

Источник

Результаты различных Титхи (лунных дней)

Титхи или лунные сутки рассчитываются на основе лунных и солнечных транзитов (перемещений). Каждый Титхи определяется по расстоянию между Сурьей (Солнцем) и Чандрой (Луной). Когда расстояние между Сурйей и Чандрой составляет от 0º до 12º, то это первый Титхи — Пратипад; когда от 12º до 24º, это второй Титхи — Двитийа и так далее.

Лунный месяц в ведическом календаре начинается с полнолуния (или Пурнимы) — с того момента, когда Солнце и Луна занимают положение в Зодиаке в 180º друг от друга, и диск Луны для обозревателя с Земли полностью освещен. Помимо очевидных для нас и хорошо изученных астрономами фаз Луны в доступном трехмерном измерении существуют тонкие влияния (энергетика) различных Титхи или лунных дней в нашей жизни.

Результаты различных Титхи (лунных дней)

(из лекции Бхакти Вигьяны Госвами 01.30.2010 по основам Джйотиш)

Функции различных Титхи

Пратипад (первый день убывающей/растущей Луны): брахманические церемонии, брак, коронация, посев и т.п.; фестивали; путешествия; вхождение в должность; дела, связанные с домами или землями; подстригание волос.

Двитийа (второй день убывающей/растущей Луны): закладка фундамента дома, строительство и т.п.; начало действий, связанных с властями; брак; дела, связанные с домами или землями; выполнение обещаний; вхождение в должность.

Тритийа (третий день убывающей/растущей Луны): подстригание волос и т.п.; брак; первое кормление ребенка; первый урок музыки; создание границ; строительство.

Чатурти (четвертый день убывающей/растущей Луны): борьба с врагами, разрушение, хитрость и т.п. Избавление от нежелательных объектов; чистка; война; использование огня. Титхи не хорош для благоприятных действий.

Панчами (пятый день убывающей/растущей Луны): лечение, брак, изготовление украшений и т.п.; это самый лучший Титхи для всех благоприятных действий, брака.

Шаштхи (шестой день убывающей/растущей Луны): коронация, заведение дружбы и т.п.; строительство; дела, связанные с домами или землями; изготовление украшений; завоевание чьего-либо доверия. Брак средне благоприятен.

Саптами (седьмой день убывающей/растущей Луны): путешествия, строительство транспортных средств и т.п.; действия, касающиеся транспортных средств, брака, музыки; начало поездки; физические упражения.

Аштами (восьмой день убывающей/растущей Луны): укрепление, фортификация, принятие символа, герба и т.п.; танцы; споры; физическая активность; изучение искусств; дела, связанные с домами или землями; обучение; строительство; брак средне благоприятен.

Навами (девятый день убывающей/растущей Луны): борьба с врагами, наступление и т.п.; споры; конкуренция; физические упражения; работа с инструментами; риск.

Дашами (десятый день убывающей/растущей Луны): достойные дела, почитание Брахманов и т.п.; свадьба; одевание украшений; путешествия; вход в дом; дела, связанные с транспортными средствами, домами и важными людьми; покупки для бизнеса.

Экадаши (одиннадцатый день убывающей/растущей Луны): наступление, заклинания, разделение, лишение и т.п.; ограничение в еде; выполнение обещаний; брак; споры; физические упражения; строительство; прибытие и отправление; украшение чего-либо.

Двадаши (двенадцатый день убывающей/растущей Луны): зажигание священного огня и т.п.; выполнение обещаний; различные благоприятные действия (избегать маслянных ванн и путешествий); брак средне благоприятен.

Трайодаши (тринадцатый день убывающей/растущей Луны): наслаждения, удовольствия, заведение дружбы и т.п.; вход в дом после путешествий; одевание новой одежды и украшений; борьба; выполнение обещаний.

Чатурдаши (четырнадцатый день убывающей/растущей Луны): работы с ядами, ртутью и т.п.; чтение священных книг; обслуживание (поддержание) чего-либо; избегать путешествий и подстригания волос.

Пурнима (или полнолуние — пятнадцатый день растущей Луны): подношения Ману; все благоприятные действия; ввод в работу или вхождение в должность; духовные церемонии; домашние дела; физическая активность.

Амавасйа (или новолуние — пятнадцатый день убывающей Луны): подношения Ману, разрушение, хитрость и т.п.; зажигание огня; дарение подарков; подношения предкам.

Луна на расстоянии до 72° от Солнца (т.е. 6 полных титхи или лунных дней до новолуния и 6 титхи после новолуния) считается неблагоприятной; однако Луна избавляется от дурных качеств, если Солнце в гороскопе человека слабо, поскольку Луна «не теряет своего блеска», когда находится вблизи слабого Солнца. Растущая Луна считается более благоприятной, чем убывающая. Таковы общие правила при анализе Луны в карте человека, однако, в каждом случае необходимо учитывать и другие показатели (в каком доме, в каком знаке и в какой накшатре Луна находится, с какими планетами она соединена и т.д.)

Титхи	Угол между Чандрой и Сурйей в градусах
от	до
1	Шукла-Пакша [яркая половина лунного месяца] — Чандра [Луна] растетУгол между Чандрой [Луной] и Сурйей [Солнцем] увеличивается	Пратипад	1		0	12
2	Двитйа	2		12	24
3	Тритйа	3		24	36
4	Чатуртхи	4		36	48
5	Панчами	5		48	60
6	Шаштхи	6		60	72
7	Саптами	7		72	84
8	Аштами	8		84	96
9	Навами	9		96	108
10	Дашами	10		108	120
11	Экадаши	11		120	132
12	Двадаши	12		132	144
13	Трайодаши	13		144	156
14	Чатурдаши	14		156	168
15	Пурнима	Полнолуние		168	180
16	Кришна-Пакша [темная половина лунного месяца] — Чандра [Луна] убываетУгол между Чандрой [Луной] и Сурйей [Солнцем] уменьшается	Пратипад	1		180	168
17	Двитйа	2		168	156
18	Тритйа	3		156	144
19	Чатуртхи	4		144	132
20	Панчами	5		132	120
21	Шаштхи	6		120	108
22	Саптами	7		108	96
23	Аштами	8		96	84
24	Навами	9		84	72
25	Дашами	10		72	60
26	Экадаши	11		60	48
27	Двадаши	12		48	36
28	Трайодаши	13		36	24
29	Чатурдаши	14		24	12
30	Амавашйа	Новолуние		12	0

Результаты начинаний в различные Титхи

Титхи делятся на пять групп — Нанда, Бхадра, Джая, Рикта, Пурна

Время видимого убывания Луны называется периодом «убывающей Луны», или «Кришна пакша» (« Кришна» — санскр. «темный»)

Время видимого увеличения Луны называется периодом «прибывающей Луны», или «Гаура пакша» или «Шукла пакша» («Гаура» означает «светлый», «золотисто-желтый»)

Поскольку при наблюдении с Земли Луна движется по Зодиаку со значительно большей скоростью, чем Солнце, прохождение Луны по 12 знакам Зодиака занимает 27,3 суток; а к моменту, когда Луна завершает оборот по Зодиаку, Солнце также продвигается в нем, поэтому от новолуния до новолуния проходит 29,5 суток. Солнечный месяц – или прохождение Солнца по одному знаку Зодиака, равен 30 солнечным суткам. Так же и лунный и солнечный год оказываются не равны. Поэтому раз в три года ведический календарь вставляют один дополнительный месяц (Пурушоттама маса), чтобы синхронизировать солнечный и лунный годы.

Причиной различных лунных фаз является угловое движение Луны относительно Солнца. Скорость этого движения непостоянна, поэтому продолжительность титхи колеблется между 19 и 26 часами. Как результат — титхи (лунные дни) никак не cвязаны с солнечными сутками, продолжительность котоpых постоянна и составляет почти 24 часа. Поэтому лунные сутки — титхи — могут начинаться в любое время солнечных суток. Продолжительность титхи изменяется от 19 до 26 часов. Схема, приведенная ниже, показывает, каким образом титхи, которые короче или больше 24 часов, не совпадают с солнечными сутками.

Результаты рождения в различные Титхи

В книге Дхундираджа «Джатака-Бхаранам» описаны качества людей, которые родились в различные Титхи (лунные дни).

Результаты рождения в Пратипад (1-й титхи): Если рождение происходит в Пратипад (первый титхи месяца), то у рожденного будет большая семья, он будет превосходным ученым, будет обладать проницательностью или мудростью, будет наделен золотом, драгоценностями и так далее (богатством), у него будет хороший характер, красивая внешность и он получит богатство от короля (правительства).

Результаты рождения в Двитийа (2-й титхи): Человек, рожденный во второй титхи, будет щедрым, добросердечным, наделенным добродетелями (хорошими качествами), проницательным, у него будет достойное поведение, он будет внимательным, всегда счастливым и широко известным среди людей.

Результаты рождения в Тритийа (3-й титхи): Человек, который рожден в третий титхи, будет превосходным ученым, будет наделен силой, получит богатство от короля (правительства), будет жить заграницей, будет умным, чрезмерно чувственным (сладострастным) или будет любить удовольствия и будет подвержен гордости.

Результаты рождения в Чатурти (4-й титхи): Если дата рождения человека попадает на четвертый титхи, то рожденный всегда будет заимствовать деньги у других, будет очень смелым, ловким в сражении, скупым по природе, будет игроком и оратором.

Результаты рождения в Панчами (5-й титхи): Если рождение происходит в пятый титхи, то у рожденного будут все части тела (все конечности), у него будет жена, сыновья и друзья, он будет добрым ко всем существам, он будет почитаем царем (правительством) и будет щедрым или благодетельным.

Результаты рождения в Шаштхи (6-й титхи): Если рождение происходит в шестой титхи, то рожденный будет верен своей клятве, будет наделен богатством, сыновьями и друзьями, будет дальновидным, очень мужественным или энергичным, будет широко известным, умным (интеллектуальным), и на его теле возможны раны.

Результаты рождения в Саптами (7-й титхи): Человек, который рожден в седьмой титхи, наделен Знанием (знанием Абсолюта), он видит добродетели и достоинства других, у него большие глаза, он воздает почести и уважение всему справедливому, добродетельному и Дэватам (законам природы, божествам), у него в потомстве только дочери, он может украсть чужое богатство, и он победит своих врагов.

Результаты рождения в Аштами (8-й титхи): Человек, чье рождение происходит в восьмой титхи, будет счастлив, имея много видов богатства и собственности, у него будут сыновья, он будет добросердечным, получит авторитетное образование благодаря королю (правительству), он будет очень привязан к своей жене, и у него будет неустойчивый или беспокойный ум.

Результаты рождения в Навами (9-й титхи): Если рождение происходит в девятый титхи, то рожденный будет безразличен или враждебно настроен к работе его близких людей, у него будет жестокий язык (речь), он будет относиться с неприятием к пандитам (знающим или образованным людям), будет развращенным или будет иметь плохое поведение.

Результаты рождения в Дашами (10-й титхи): Человек, родившийся в десятый титхи, будет интересоваться религией, будет наделен мирским богатством и собственностью, у него будет длинная шея, он будет знать много шастр (священных писаний), у него либеральные взгляды, он очень скромен и вежлив, очень красив и чувствененен.

Результаты рождения в Экадаши (11-й титхи): Если рождение происходит в одиннадцатый титхи, то рожденный будет поклонником богов и браминов, будет щедрым и благотворным, чистым сердцем, искусным, набожным, будет делать добро и совершать справедливые поступки и всегда будет счастлив.

Результаты рождения в Двадаши (12-й титхи): Человек, рожденный в двенадцатый титхи, любит воду, он будет практичным в отношениях, будет жить в комфортабельном доме, построенном им самим, будет всегда давать милостыню, получит богатство от царя (правительства), и у него будут дети.

Результаты рождения в Трайодаши (13-й титхи): Человек, который родился в тринадцатый титхи, будет наделен красотой, будет саттвичным (чистым, добродетельным, просветленным), у него будет длинная шея, потомство мужского пола, он будет героем или воином, и он будем умным.

Результаты рождения в Чатурдаши (14-й титхи): Человек, родившийся в четырнадцатый титхи, будет очень жестоким, будет победителем или воином, будет умным, будет любить юмор, будет чувственным (сладострастным), нетерпимым, будет выступать против всего (в оппозиции ко всему) и будет страдать из-за гнева.

Результаты рождения в Пурниму (15-й титхи растущей Луны): Человек, получающий рождение в титхи Пурнима, будет наделен прекрасным телом, будет зарабатывать деньги надлежащими или законными средствами, будет всегда счастлив, он будет чрезмерно чувственным или будет любить удовольствия, у него будет очень доброе сердце и много добродетелей.

Результаты рождения в Амавасью (15-й титхи убывающей Луны): Если рождение происходит в титхи Амавасья, у рожденного будет спокойный характер, он будет задумчивым (погруженным в размышления), будет предан своим отцу и матери, будет зарабатывать деньги с большими усилиями или страданиями, у него будет привычка путешествовать, его будут уважать люди, он будет глупым или скучным (без очарования), безрадостным и у него будет слабое тело.

Источник