Туарег книга о чем
Альберто Васкес-Фигероа «Туарег»
Туарег
Роман, 1980 год; цикл «Туарег»
Язык написания: испанский
Перевод на русский: — Т. Родименко (Туарег) ; 2011 г. — 4 изд.
Его зовут Гасель Сайях. Его империя — пустыня. Он — властитель страны, простирающейся от Атласских гор до берегов Чада. Он — один из последних великих воинов неукротимых имохагов, которых все прочие смертные знают под именем Туарегов.
Однажды двое — старик и юноша появились у порога его хаймы. И он, соблюдая тысячелетние традиции пустыни, приютил путников.
Но он не смог защитить их. Люди в пыльной солдатской форме преступили закон. Они убили мальчишку и увели старика.
Гасель Сайях помнит главную заповедь туарегов: твой гость находится под твоей защитой. Поэтому он должен отомстить:
Перед вами самый известный, самый издаваемый во всем мире роман самого читаемого испаноязычного автора современности Альберто Васкеса-Фигероа.
Доступность в электронном виде:
Живущий где-то в сердце Сахары (неназванная страна географией напоминает Алжир — огромная территория, но по большей части пустынная, с густонаселенным побережьем, бывшая колония Франции) туарег Гасель Саях истово держится старинных обычаев,стараясь не замечать, что мир вокруг стремительно меняется. Для него нет ничего кроме пустыни, традиционных промыслов — охоты и скотоводства, предписаний Ислама и родовой чести. Причем Гасель отстает даже от своих соплеменников, легко меняющих верблюдов на джипы, работающих каменщиками или служащих в армии, но это его личный выбор, его жизненный идеал, а не следствие какой-то темноты или глупости.
Как человек Традиции туарег Гасель не может отказать в гостеприимстве измученным беглецам, возникшим на пороге его шатра.
Когда правительственные военные, «штрафники» из батальона, который является местом ссылки отбросов армии, врываются в его дом и убивают одного из беглецов, а второго похищают, Гасель начинает свой кровавый путь мести.
В раскаленных песках сила опыта на его стороне, но в большом мире властелин Сахары оказывается потерянным пришельцем из прошлого.
Потрясающе описанная Сахара, монументальный в своей архаичной гордыне и непримиримости главный герой, широкая панорама пост-колониального мира, колоритные второстепенные персонажи — все это захватывает.
Между тем сюжет в некоторых местах откровенно спотыкается, выдавая зрелищные, но малоправдопобные повороты. К тому же диалоги часто слишком плакатны и иллюстративны — через прямую речь героев автор вываливает на голову читателям то экскурсы в историю доисламской Сахары, то соображения о перерождении революционных элит новообразованных государств, то сведения о нефтяных разработках.
Автор мастерски манипулирует читателем, сначала полностью заставляя принять сторону Гаселя — жестокого убийцы, рабовладельца и религиозного фанатика, потом поворачивает точку зрения, и подвиги «последнего туарега» предстают в другом свете. Все обрывается в трагичный, и одновременно цинично-насмешливый финал. Воспитанный в духе романтического национализма лейтенант Рахман видит в Гаселе героя, воплощение несгибаемого народного духа. Коррумпированный, алчный, но умный губернатор Бен Куфра — нелепый пережиток средневековья. Гасель меж тем идет по трупам, перерезая глотки и всаживая пулю за пулей. В его действиях все меньше «войны одиночки против всех», все больше обычного терроризма с захватом гражданских заложников и вовлечением все большего количества людей в круговорот насилия.
Конечно, это история «благородного дикаря», но благородство «дикаря» какое-то уж очень однобокое. На миг он как будто прозревает, но очень скоро снова закупоривает свой разум в темнице из древних, старше Ислама и старше египетских пирамид, понятий чести. Гасель — именно фанатик, а не просто «человек из другого времени». Один из врагов, сержант Малик человек редкой подлости, но не глупый и не лишенный наблюдательности, совершенно справедливо упрекает Гаселя в гордыне. Читатель должен бы восхищаться несгибаемой волей главного героя, но исподволь растет и страх перед этим прокаленным пустыней до полного расчеловечивания, мстителем.
Сахара — второй главный герой книги. Столь впечатляющего описания этой жестокой местности мне, наверное, не попадалось в литературе.
В Сахаре Гасель был королем, там он знал больше, чем его враги. Попав в город, он тоже не выглядит совершенно беспомощным пентюхом, но хотя быстро осваивает ПДД и перестает теряться при виде многолюдья, все равно трагически не попадает в ритм современной жизни.
С момента выхода, книги, а значит и гибели Гаселя, прошло сорок лет. Гасель мертв, но его сыновья могут жить сейчас. Вариант светского. модернизирующего национализма, который несли люди вроде Аль Кибира и Бен Куфры, потерпел в исламском мире крах, и сыновья Гаселя (предположим, что они реальные люди) вполне могут под зеленым знаменем сражаться за независимость Азавада.
Роман в стиле «человек против системы» или «столкновение старого мира с новым». Конечно же, в таких сюжетах возможны победители, если автор того пожелает. Но реальность такова, что даже такой супергерой пустыни как Гасель Сайях, не в силах противостоять целому государству. Тем более встав на путь праведной мести.
Разумеется, рассуждения главного героя об устройстве мира во многом разумны. Но не учитывают одного простого факта: пустыней мир не ограничивается. Он, человек чести, поступает так, как велят ему вековые законы. Но столкновение с людьми из-за пределов пустыни, показывает, к чему приводит культурная консервация. Мир туарега, не меняющийся веками и внешний мир, вести из которого даже не доходят до обитателей сердца пустыни, обречены на конфликт. При этом каждая сторона руководствуется своей правдой и законностью.
Этот конфликт разрешить так же тяжело, как и объединить страну с разношерстным населением и культурой в единое гражданское общество. И если это до сих пор не удаётся передовым странам мира, то что говорить о молодой североафриканской стране, недавно избавившейся от колониального статуса? Когда политическая ситуация нестабильна, когда висит угроза гражданской войны, есть ли дело правящей верхушке до старинных обычаев кочевников пустыни? В этом тоже трагедия главного героя и тех, кто стоял на его пути.
Да, туарега можно осуждать, как невежественного дикаря, который из-за оскорбления старого закона идёт по трупам, терпит нечеловеческие физические страдания, подвергает себя и других, в том числи родных и близких, опасности. Осуждать легко. Куда сложнее поставить себя на его место. Или представить, что в привычный нам уклад жизни вторгается нечто такое, что заставляет нас негодовать и даже мстить.
Роман хороший, крепкий. Не без лакун и шероховатостей в сюжете. Но они нивелируются прекрасным знанием и описанием пустыни. Она выступает одним из героев истории. Она предстаёт опасным, но прекрасным союзником. И заставляет относится к ней должным образом. Неслучайно туарег пережил все передряги в пустыне, то есть на своей земле, в знакомой среде. И оказался совершенно бессильным за её пределами.
Яркий роман о чести.
«Туарег» — весьма необычное произведение для современной литературы. Обращение автора к теме культуры и быта одного из самых закрытых народов Сахары моментально переносит сюжет в разряд выигрышных, ведь то, что неизбито всегда заинтересует читателя. Сюжетная линия достаточно проста, однако мастерски созданная автором атмосфера присутствия, оригинальный коктейль из реалий настоящего и прошлого, акцентирование на безумии людишек, смертной хваткой вцепившихся в прогресс и разучившихся жить вне комфортных условий, позволяют роману занять ячейку среди наиболее ярких произведений второй половины 20 века.
Главный герой борется за поддержание традиций, поскольку только так он может сохранить свой мир в первозданном виде. Он — мститель, ставящий законы чести и справедливости превыше безопасности собственной семьи, он — социопат с комплексом порядочности. У него нет выбора, ведь если он отступится от цели, сойдет с пути войны, то потеряет себя. Герой ныряет в чуждый ему мир и тонет в море насилия, потерпев поражение в битве с прогрессом и человеческой подлостью.
Какие же мы всё-таки жалкие и глупые по сравнению с туарегом, зацикленные на вещизме и дурацких правилах, ужасные неумехи, обреченные на гибель при условии потери благ цивилизации…
Чувственная история, хорошо отражающая нравы и быт туарегов, характер этого народа. Исполненная трагической гордости, в конце она превращается в злую иронию — в насмешку над тем суровым путем, который проделал Гассель, идя на поводу у своих принципов. Есть такое ощущение, будто это все — одна объемная эпитафия на могильном камне почти исчезнувшего народа, который не сумел найти себя в новом мире и неуклонно в нем же и растворяется, цепляясь из последних сил за привычный ему мир пустынных барханов.
Однако не могу сказать, что прочувствовал ту атмосферу жары и всепоглощающей жажды, о которой ходило столько слухов. У Фрэнка Герберта подобное получилось сделать гораздо лучше. Но здесь и без нее хватает того, чем можно проникнуться до глубины души.
Да и основная сюжетная линия, созданная в лучших традициях африканского Рэмбо, несколько напрягает. Лишь под конец начинаешь верить, что Гассель — это не плод голливудского воображения, а вполне себе живой человек из плоти и крови.
Одна из тех книг, которые заставляют думать, сопереживать, и потом еще долго остаются в памяти скребущей занозой.
Я бы не назвала повествование динамичным, на него нужен определенный настрой. Но и затянутости нет. Слог автора легкий, и не смотря на описываемое место действия — пустыню, — история захватывает, воображение легко рисует барханы песков, сухой, обжигающий воздух, невозможность позволить лишние действия при ограниченном запасе воды, и на фоне этого пейзажа — целеустремленного туарега, ставящего законы гостеприимства выше человеческих жизней.
Если бы не такое дотошное описание жизни и обычаев туарегов, мы не смогли бы проникнуться устремлениями героя, понять его шкалу ценностей и с азартом следить за его немыслимыми подвигами. Единственное, перед чем он спасовал — перед мегаполисом, нагромождением зданий и ровными улочками. Лично меня это поразило в романе больше всего, хотя и является вполне логичным: тот, кто рожден в пустыне и может без труда в ней ориентироваться, с ужасом осознает, что заблудился в столице.
Финал тоже оказался шокирующим, хотя и этому находится логичное объяснение: лишение привычного окружающего мира привело нашего героя к потере контроля над ситуацией.
Иногда, прочитав какую-нибудь книжку про вампиров, богов и прочих некромантов, я думаю, а что там делается в большой литературе? Что там реализм? Не нахожусь ли я под железным занавесом сверхсветовых скоростей и зон сингулярности? И вот в такие моменты я отыскиваю что-нибудь нефантастическое, как правило душещипательное, оставляющее после себя привкус печали.
В нынешний период моего фантастического кризиса, я обратил свой взор на роман Альберто Васкес-Фигероа с автомобильным названием «Туарег».
К Гаселю Сайяху, живущему со своей семьей в одном из самых трудноднодоступных и жарких мест Сахары, приходят измученные жаждой путники. Гасель в соответствии со старым законом пустыни впускает их в дом. Но вскоре приезжают и другие гости, которые убивают одного из путников и забирают с собой другого. И с этого момента начинается путь туарега к мести. Путь этот проходит через самые гиблые уголки Сахары, одновременно затрагивая несколько стран и контенентов. Дикий туарег, сам того не ведая, становится человеком, способным свергнуть правительства и направить историю в другое русло. И все это благодаря своим принципам чести, своей гордости и своей приверженности древним законам своего племени. Васкес-Фигероа постоянно подчеркивает, какой гордый народ туареги, какой исключительный, не чета диким арабам и берберам, не чета захватчикам-французам, не чета этим безумцам, захватившим власть в стране и нарисовав нелепые границы в безграничной великой пустыне. Поначалу кажется, что это чересчур, эта похвальба лишняя, но в конце понимаешь, зачем автору нужен этот прием.
Книга является мощной прививкой относительности, необходимой в нашем мире все более безотносительных правил.
Перед тем, как наконец-то взять книгу в руки, упоминания о ней попадались и попадались мне на глаза, как-будто настаивая, чтобы я поскорее прочла её, отложив свой список. И это того стоило. Как же здорово начать год с не просто хорошей, а просто с замечательной и великолепной книги. Прочла я книгу быстро, но до сих пор свежи чувства и впечатления и они будут жить во мне долго, потому что такие истории не забываются, такие истории ждёшь с нетерпением и они не так часто попадаются – где всё складывается: персонажи, антураж, события, чувства, ощущения, язык, стиль и прочие составляющие хорошей книги, хорошего приключенческого романа.
В этой книге всё закручено на Герое, здесь всё служит тому, чтобы раскрыть и прочувствовать его полностью. Главное здесь ни пустыня, ни время, ни события, хотя естественно без них не возможен был бы он, Гасель Сайях – гордый имохаг, достойный сын Пустыни. Его действия вызывают дрожь, а некоторые поступки даже отвращение, его решения сбивают, его слова разят, как меткий камень. Но понять его не составляет труда. Эта история о человеке, для которого принципы и традиции своего племени стоят не просто превыше всего – это вжилось в кровь народа туарег когда-то давно, множество веков назад, это для них, как дышать и видеть. По–другому невозможно, не бывает или/или, закрыть глаза не получится, забыть тем более. Не остановит даже пророчество. Выжить и отомстить, отстоять то, что ещё живо в нём, не поддавшемуся цивилизации и времени.
Но эти принципы и верность традициям вызывают противоречие. Привычный уклад жизни пошёл вразрез с окружающей действительностью. Время не стоит на месте, оно движется неумолимо быстро. И всё, что ещё вчера было приемлемым и понятным, сегодня может легко разбиться вдребезги, как внезапно упавшее зеркало. И Гасель ради выполнения долга, ради соблюдения традиций, чести поставил на карту всё, что имел. Он не готов отказываться от всего во что верит, чем живёт. Он в одиночку борется с новым миром, с новым временем, которое диктует и устанавливает новые правила. А ведь его жизнь принадлежит не только ему, у него есть те, кто от него зависит – он так часто вспоминает свою жену. И его вера в итоге никому не помогла и никого не спасла.
К такой концовке истории я не была готова. Но она такая отрезвляющая, к сожалению, ставит все точки над и… и не даёт никакого возврата к прошлому. С ней можно не соглашаться, но её тоже не составит труда понять, как и вольного странника, последнего туарега Пустыни Гаселя Сайяха.
Повторюсь, книга замечательная, она очень многим понравится и вызовет бурю эмоций. Классный приключенческий роман, который написан легко, но сильно и глубоко. Прекрасная легенда, вытканная сложным узором на ковре времени.
Хм. Это был необычный опыт. Без рекомендации я вряд ли бы взялась за книгу, настолько сосредоточенную на самой себе. Здесь главное – история, и она правит всем остальными: пустыней, туарегом и чередой неясных, расплывчатых фигур. Есть лишь белое небо, белый песок и синий цвет одежд туарега. Всё.
Чтобы дочитать, мне пришлось напрягать волю, потому что история – классическая, кстати, история о противостоянии человека миру – не увлекала. Тут нет того, что я люблю, тут есть история из тех, что рассказывает старик-раб вечерами у костра.
Пожалуй, самый противоречивый роман, прочитанный в последнее время. Одна из любимых мною тем — противостояние человека и системы. Человек здесь – это одинокий представитель древнего африканского племени туарегов с его старинным жизненным укладом, традициями и принципами. А противостоит ему армия и политики африканской страны, которая недавно обрела независимость. Присутствует конфликт, который побуждает туарега в одиночку объявить войну чуть ли не всей стране.
Сюжет развивается плавно и прямолинейно.
До этого момента все вписывается в общую канву произведения:
Сомнительная мораль, которая перечеркивает все остальные идеи романа.
На фоне общей слабой достоверности такой финал выглядит вишенкой на протухшем торте. Помимо этого из минусов отмечу излишний пафос и откровенно картонных персонажей (за исключением ГГ). При этом язык хорош, атмосфера жаркой Сахары передана отлично и в целом роман читается с интересом. Но финал совсем не в тему.
Казалось бы, прошло время, когда имело смысл сочинять книги о том, как благородный простодушный дикарь столкнулся с лживым и вероломным населением так называемого цивилизованного мира. Да и существовал ли он когда-нибудь вообще, а не только в книгах Фенимора Купера и на картинах Гогена? Но если и существовал, то с той поры индейцы с мустангов настоящих пересели на «мустангов» производства фордовских заводов, а полинезийцы усердно посещают богослужения в храмах, возведенных миссионерами пятидесятников и адвентистов.
Но вот испанец Васкес-Фигероа обнаруживает подходящую кандидатуру на место, опустевшее после ухода самых последних могикан. В самых отдаленных уголках великого песчаного моря, которое мы именуем Сахарой, до сих пор живут по обычаям предков свободолюбивые люди народа имохаг, известные прочему человечеству как туареги. Не склонились они ни перед одним средневековым арабским или берберским деспотом, лишь посмеивались над притязаниями османских владык, с превеликим трудом были склонены к тому, чтобы признать право французских колонизаторов без опаски пересекать их земли, а нарисованные на карте границы нынешних африканских государств для них и в самом деле ни что иное, как черточки на клочках бумаги.
А далее начинается динамичное и захватывающее повествование, написанное простым языком, но полное драматизма, красивое без всяких вымученных красивостей, лишенное той вычурности, которой страдают многие повествования европейцев, пытающихся казаться знатоками жизни на Востоке без должного для того основания.
Не будет большим преступлением против интриги повествования предречь Гаселю Сайяху неминуемую гибель. Благородные дикари обречены погибнуть рано или поздно. А мир, в котором они жили, сохранится лишь на страницах книг. Если обратиться к Интернету, нынешние туареги уже не брезгуют принимать участие в наркотрафике и перемещении нелегальных миграционных потоков, а их предводители сотрудничают с международным террористическим подпольем или служат наемниками в армиях африканских деспотов.
Жуткая книга. Жуткая не в плане литературных достоинств. С ними-то как раз все в порядке. Захватывающий сюжет, динамичное и непредсказуемое его развитие, простой и красивый вместе с тем язык.
Здесь дело в жуткой истории, изложенной на страницах книги. Туарега Гаселя Сайяха, гордого сына пустыни, оскорбили солдаты, убив одного и похитив другого гостя. Туарег начинает восстанавливать справедливость в том виде в каком считает нужным. Естественно армия реагирует на его действия. И покатилась лавина насилия, захватывающая все больше и больше участников. В конце книги, в конце своего пути Гасель вспоминает слова одного мудрого старика «…Видите, столкновения и войны ни к чему не ведут, потому что за мертвых с одной стороны другая сторона тоже платит мертвыми…».
«Насилие порождает насилие» одна из тем романа. Другая — «изменения неизбежны, нравятся они нам или нет». К тому же, что нравится одному, то другому, как ножом по сердцу. Гасель Охотник прожил в глубине родной пустыни всю жизнь, но праотеческие заветы ему не удалось сохранить и там. Он избегал внешнего мира, но события, происходившие в нем, все равно настигли его.
«Туарег» очень атмосферный роман. Я буквально с головой погрузилась в чтение. Жаркое дыхание Сахары опаляет читающего и он забывает обо всем.
Greyzi, 21 сентября 2014 г.
Отличный, жаркий роман, где вскрывается тема гордости и ответственности за свои поступки. В главной роли туарег, который мстит за своих гостей, помногу раз объясняя свои поступки разумно и доходчиво, отчего начинаешь ему симпатизировать и понимать. На его долю достаётся не мало испытаний: пустая земля, убийство людей, шумный и пугающий город.
Можно сказать это книга-путешествие. Красивая, написанная простым языком, но не дилетантски. «Туарег» читается на одном дыхании, в неё много интересных сцен, особенно в Эрге, есть непредсказуемые моменты, но в основе своей это конечно намеченная история о человеке, двигающегося к своей цели.
Хотя, не всё так радужно, и под конец, автор даёт понять насколько далеко может завести человека его гордость. В целом — читать советую всем, мне книга подарила много незабываемых впечатлений, хоть и проглотил её за пару дней.
P.S. Конец просто убойный)
Беспомощность и сила. Психологическая несостоятельность и героизм. Есть ли в этих понятиях что-то общее? На страницах «Туарега» автору удалось уместить это в одной душе. Мы видим борца, война, героя. И таким мы видим его почти на каждой странице. Но ближе к кульминации автор настолько умело вкрапливает осколки слабости в его естестве, что ты уже не знаешь возмущаться ли его поступками, ненавидеть ли его, либо сострадать. В конце психологическое напряжение доходит до предела. Итак, произведение увлекательно.
Кому интересна пустыня, её природа, климатические особенности, способы выживания человека в ней и пр. — пожалуйте сюда. Всё это описано настолько подробно и маштабно, что, кажется, сам начинаешь кожей ощущать её адский удушающий ветер и саднящее прикосновение песка. Не смотря на то, что эти подробности занимают значительную часть книги, она от этого не становиться растянутой, как словесная жвачка. Вероятно, потому что главный герой — очень своеобразен. Следует признать, что Гасель — единственный яркий персонаж. Все остальные однотипны и пресны. Но читается всё равно интересно, так как сама история увлекательна, а клубок благородства, порядочности и, в одночасье, жестокости и социопатии, кишащий в одной человеческой душе, не оставляет читателя равнодушным.
Правда, диалоги в книге абсолютно неудачны. Они как бы высосаны из пальца, да и при том, неоправдано громоздки. Слава Богу, что их хоть мало. Но думаю, этот недостаток стоит простить ради сюжета и шокирующего финала. Ведь, полагаю, каждый ожидал нечто подобное в конце. А всё равно прикусываешь себе губу.
Рецензии на книгу «Туарег» Альберто Васкес-Фигероа
Меня всегда интересовали быт, а также знания, умения и навыки всяческих малых народностей. Для меня это сродни фантастике, о чем я уже, кажется, говорила. Абсолютно чуждые мне, носителю скорее европейской культуры, люди. Всё другое, все другие. И сами люди, и их обычаи, и отношения между ними. Разве не любопытно? Вот эта книга как раз обо всем этом. О туарегах (блин, мне даже слово нравится как звучит «туарег»). Туарег, туарег, туарег.
После того как прочитаешь у Фигероа про просто невероятную адаптацию туарегов к окружающей среде, то бишь к пустыне, глаза лезут на лоб. Главный герой Гасель способен продержаться без еды и без воды четверо суток в солончаке под раскаленным солнцем (в солончаке, значит к лучам солнца прибавляются еще и отраженные от белой, соляной, поверхности лучи). Как? Он называет это «превратиться в камень». Снизить пульс до минимума, необходимого для выживания. Уничтожить в себе все мысли. Не двигаться. Я про такие способности слышала только у шаолиньских монахов, и то сомневалась. Для меня это просто верх владения человеческим телом.
Обычаи туарегов тоже весьма интересны, но уже более знакомы. Чрезвычайно гордые, отважные, любящие свой род, ведущие за него кровопролитные вендетты и тэ дэ и тэ пэ. Где-то когда-то это уже было (Монтекки? Горцы?), но и ладно. Главное, что на этих обычаях, в том числе на обычае «о неприкосновенности гостя», основан весь сюжет. К одному туарегу Гаселю «в гости» случайно попал беглец из тюрьмы одной из бывших французских колоний. Французы уже давно ушли из страны, а тюрьмы остались в наследие нынешнему коррумпированному правительству. Беглеца-гостя выслеживает армия и нагло хватает его на глазах у хозяина. Хозяин не может стерпеть такого оскорбления обычаев и идет отвоевывать гостя у армии назад. Все просто. Но почему же так интересно?
В Сахаре у каждого человека есть время, покой и обстановка, необходимая для того, чтобы найти самого себя, смотреть вдаль или внутрь себя, изучать окружающую природу и размышлять обо всем, что узнаешь из священных книг.
Столкновение нового цивилизованного мира и тысячелетних традиций…
Тысячелетние традиции народа, где законы гостеприимства священны. А как можно иначе выжить в пустыне, если странник не будет совершенно уверен в том, что там, куда он доберется, его всегда примут, помогут и отнесутся с уважением. И не важно, что высоко над пустыней бороздят небеса реактивные самолеты, а по самым известным путям ездят грузовики, вытесняя туарегов в самые отдаленные районы равнины – тысячелетние законы народа и пустыни остаются почитаемыми.
Когда люди в пыльной солдатской форме преступили закон, убив путников, которых приютил Гасель, он понял, что должен отомстить… Путь туарега был длинным и требовал огромной силы воли и неукротимого желания выжить, даже не предлагая взамен надежду на то, что усилия увенчаются успехом.
Читая, чувствуешь обжигающий жар пустыни, на физическом уровне ощущаешь жажду, содрогаешься от отвращения, когда любимый верблюд своей смертью спасает жизнь Гаселю, страшишься коварных солончаков, завидуешь жизненной силе главного героя, понимаешь его желание вернуть утраченную честь… Вот только стоит ли закон гостеприимства тех смертей, что последовали за местью…
Как разобраться и понять два совершенно разных мира, где найти точки соприкосновения, как ужиться не подавляя друг друга, а проявляя уважение к традициям и видению этого мира? Как?
Столкновение нового цивилизованного мира, тысячелетних традиций и безысходность…
Я туарег, а не тупица. Разница между нами заключается в том, что туареги заглядывают в ваш мир, наблюдают, понимают и отходят в сторону. А вы даже не приближаетесь к нашему миру и уж тем более не можете его понять. Поэтому мы всегда будем выше.
Безумно захватывающая история про бесстрашного Туарега, который проделывает опасный путь по Пустыне во имя Чести, во имя Преданности, во имя Справедливости. Он рискует умереть от жары, голода и жажды, от вероятности быть заживо погребенным в песках Сахары, ослепнуть от лучей, отражаемых ярким белым сиянием в соляных топях или просто заснуть и не проснуться от переохлаждения. Но Гасель уверен, что Пустыня его не предаст, протянет невидимую руку в самый последний момент.
Замечательная, очень атмосферная книга, которая проходит перед глазами, словно остросюжетный фильм. Колоритная, добротная, изложенная красивым слогом, переносящим Читателя под палящее солнце Сахары, где песчаные дюны обступают со всех сторон, грозя обрушится в любой момент.
Я безгранично впечатлена образом Гаселя, мужественного и невозмутимого, немногословного и решительного, единственного владыки и в тоже время, покорного слуги непредсказуемой Сахары.
Прекрасная легенда, сложным узором отраженная на шелковом ковре, по которому не пройдешься ногами. Он поймает взгляд, остановит на себе, заколдует, покорит своим совершенством.
Иногда, читая книгу, испытываю приятное ощущение, что получила подарок, неожиданный, о котором и мечтать-то не смела, потому что даже не знала, что такая чудная вещица существует в природе. И от этого становится еще приятней, не хочется торопиться и только что-то разумное и логическое подсказывает: а что удивительного? ведь если что-то было и есть, то почему бы кому-то неравнодушному не написать книгу об этом? не только же твоей памяти и воображению хранить то, что не находит места в скупых текстах энциклопедий и беспристрастных сводках новостей…
Не вымысел и то, что территории эти были французской колонией, и у французской политики, при всей ее жесткости, хватило мудрости сильно не вмешиваться во внутренние устои берберского общества. Не вымысел и то, что у освободившегося от французского влияния остального многонационального населения страны, такой мудрости не хватило, что привело все таки к восстанию берберов в 2001 году.
Но и это не главное. Главное, что один человек с выстроенной системой ценностей, способен если не изменить систему, то сильно повлиять на нее. И не важно, что он неграммотен, у него нет паспорта, он не умеет водить машину и ничего не видел на этой планете кроме сотен квадратных километров пустыни, которую называет своим домом. Ведь в своем доме он непобедим, вопреки численному и техническому превосходству врага. И почему кто-то вправе врываться в этот дом не добрым гостем? Зачем кто-то вынуждает таких людей действовать по своим правилам вне своей территории? Эх…
Книга примечательна легким и стремительным стилем изложения, позволяющим без усилий, играючи, получить представление о малоизвестном мире берберов, предки которых оставили наскальные росписи Тассили более пяти тысяч лет назад. Под покрывалом боевика зашифровано самобытное мировозрение коренного жителя Сахары, его самосохраняющая мудрость, жестокая красота законов пустыни и ее обитателей, непростая судьба политического самоопределения страны.
Ненависть не приводит к добру… Ибо в ответ на разбой с одной стороны, следует разбой с другой
«Его зовут Гасель Сайях. Его империя – пустыня. Он властитель страны, простирающейся от Атласских гор до берегов Чада. Он – один из последних великих воинов неукротимых имохагов, которых все прочие смертные знают под именем туарегов.»
Есть хороший фильм «Четыре пера», там, героизм и «удачливость» главного героя и его нового товарища, того, что с лицом и повадками аборигена. к месту, по нраву. В данном же случае, маленькое такое… Увы!
Сила духа делает человека непобедимым
От самого слова «пустыня» веет таким одиночеством, жутью и смертельной опасностью, что кажется зачем человеку вообще приближаться к такому месту. А прожить там всю свою жизнь с семьей, ограничивать себя во всем что мне так любо и дорого, смотреть на бесконечные песчанные барханы и в самые жаркие дни замирать как камень, нет, это определенно что-то невооброзимое и уж точно не для меня.
И вот когда ты сталкиваешься с такими историями, про людей настолько непохожих на всех, про кого когда-то слышал или читал раньше, сердце замирает и затаив дыхание ты следишь за их приключениями.
Туарег Гасель Сайях один из последних представителей гордого и свободного народа. Его традиции и образ жизни, все это формировалось веками. От вроде бы простого и непрятязательного образа жизни, где ты сливаешься с окружающей тебя природой, веет такой силой и мудростью, что вся суета современной цивилизации кажется пустым пшиком.
Все мое знакомство с племенем туарегов до этого времени ограничивалось любовью к музыке группы Tinariwen. Возможно поэтому на протяжении всей истории саундреком звучали знакомые мелодии. Теперь же возникло острое желание обязательно ознакомится с историей туарегов Сахары.
Что касается непосредсвтвенно самой истории, то все подробности и перепетии сюжета даже при желании пересказать было бы невозможно. Она захватила меня с первых страниц и не отпускала, пока я не прочитала самое последнее предложение. Здесь есть все: любовь и честь, человеческая низость и коварство соседствуют с гордостью и высокими принципами. И, конечно, от этой книги очень жарко. Ты кожей чувствуешь обжигающий зной, разреженный воздух застревает в легких, не давая сделать ни вдоха. Столкновение культур всегда порождает непонимание, неприятие и даже ненависть. Об этом здесь тоже будет сказано немало. Ну и притчи, и легенды, тонкие и очень глубокие мысли. Все это делает книгу такой легкой и сильной одновременно. Ничего лучшего для теплого летнего вечера и представить себе невозможно.
Прочитано в рамках игры «Четыре сезона. Лето 2017».
Эта потрясающая история о столкновении одного человека с целым миром, не принимающим его культуру, обычаи, ровно, как и его самого и таких, как он. Впрочем, и сам этот человек не всегда желал считаться с окружающим его миром. История извечного противостояния и вражды аборигенов и чужеземцев, заканчивающаяся, в сущности, проигрышем обеих сторон. Гасель всего лишь хотел жить в прекрасной для него, но чудовищной для других, пустыне. Он всего лишь хотел жить так, как жили до него его предки. Ему было абсолютно всё равно, кто формально хозяин этих жарких песков, ведь фактически хозяином был он – житель пустыни. Он бежал от чуждой ему цивилизации, ненавистных захватчиков и думал, что сумеет убежать. А захватчики думали, что смогут сломить туарега. Но ни одна из сторон не оказалась права.
Конечно, можно сколько угодно спорить о том, кто прав, а кто виноват в этой истории, которую нам предложил автор. Те, кто скажут, что туарег был неправ, ведь жертвы, однозначно, несоизмеримы с нанесённым Гаселю оскорблением, будут правы. Те, кто скажут, что властям не нужно было вторгаться в привычный образ жизни жителей пустыни и тем более нарушать священный для них закон, будут правы тоже. Всё дело в том, что в этом конфликте нет правых и нет виноватых. Нет победивших и нет проигравших. В равной степени неправы обе стороны, в равной степени проиграли также обе стороны. Суть всей этой истории в непримиримости, в нежелании понять и принять иного, другого, не такого. И, к сожалению, эта непримиримость культур не только книжная история, а настоящий исторический бич нашей цивилизации.
Что касается художественной составляющей книги, то тут можно только похвалить. Очень атмосферно описана жара пустыни, её безжизненные просторы, трудности выживания людей в этом аду на земле. Главный герой получился сильным, волевым и вызывающим эмоции. В основном положительные, хотя иногда немного подбешивал своим упрямством, но я это списала на то, что он просто не знает другой жизни и поэтому не то, что не может, а не понимает как поступить по-другому. Также не могу не отметить, что читалось очень легко, несмотря на огромное количество иностранных слов.
Книга стоит того, чтобы её прочитать. Ведь кроме интересной и захватывающей истории, в ней затронуты много важных вопросов. Например, дилемма «свой-чужой». Можно ли руководствоваться исключительно субъективным ощущением справедливости? Всегда ли то, что мы считаем правильным лично для нас, является правильным в глазах общественности? Также достаточно внимания уделено вопросу пренебрежительного отношения захватчиков к коренному населению. И это далеко не весь список.
Для нас, туарегов, свобода всегда важнее всего. Она настолько важна, что мы не строим каменных домов, потому что задыхаемся, когда чувствуем, что вокруг стены. Мне нравится осознавать, что я могу поднять любую из стен своей хаймы и увижу там безграничную пустыню. И мне нравится замечать, как ветер проникает сквозь тростниковые стены шерибы…
Но при этом всем, он личность противоречивая. И виной тому, на мой взгляд, опять же его корни,традиции. Когда изменен привычный уклад жизни, когда все, во что ты верил и что являлось основой твоей жизни, пошло вразрез с окружающей действительностью, Гасель поставил на карту свою жизнь, жизнь своей семьи ради выполнения слепого и бездумного выполнения долга туарега. Он борется в одиночку с новым миром, с новыми правилами и не готов отказываться от всего того во что верит и с чем жил. Но имеет ли он право ставить под угрозу свою жизнь, ведь его жизнь принадлежит ещё и тем, кто от него зависит?
Когда вы, воины, бросаетесь в бой, вам вечно недосуг поразмыслить о том, какое зло вы можете причинить нам, женщинам, которые остаются сзади, получая удары и при этом не разделяя с вами славы…
Для меня концовка книги оказалась непредсказуемой. Добро всегда побеждает зло? Есть ли место традициям в нашем мире? Читайте,книга достойная.
Кто такой туарег и с чем его едят
В каком-то смысле «Туарег» Альберто Васкеса-Фигероа — этнический художественный роман, где главный герой является представителем реально существующего этноса и между делом ищет свою идентичность, сравнивая въевшиеся в подкорку тысячелетние традиции с теми условиями, в которых приходится жить (реагировать и действовать) на данный момент. Условия неоднозначные, хотя действующее правительство и пытается обелить себя. Но что есть равенство и справедливость? Что есть преступление? И почему ради независимости народ должен подчиняться правительству, армии и границам? Впрочем, Васкес-Фигероа готовых ответов не даёт, мнение туарега и так понятно — он человек свободный, а остальные герои решают каждый сам за себя. Читателю же остаётся или наслаждаться действием политических сил в романе, или плеваться от наличия в тексте подобной составляющей, или (как я) пропускать эту часть сюжета мимо сознания, принимая как данность и особо не задумываясь, что такое равенство, зачем нужно правительство, где я? кто здесь? и т.д.
Так или иначе, в лице Гаселя выступает целый народ. И в то же время автору удалось показать, что сам Гасель — обычный человек со своими особенностями. Вообще хорошо заметно, как старался автор понять туарегов. Не могу знать про настоящих, но тех туарегов, которые есть в книге, автор понять смог — и сделал понятными для читателя.
Тот же путь — в поисках понимания туарегов — проделал и Гасель. Да, он задавался вопросами, на которые по природе своей не мог найти ответы. Но в самом конце, выполнив долг и узнав, чтó потерял, Гасель горевал и жалел, что вообще взялся за этот долг. И когда не осталось никаких надежд, а традиционная одежда туарегов оказалась разорвана в клочья, мужчина хотел лишь одного — вернуться в пустыню. Но перед этим в последний раз (даже не осознавая, что этот раз станет последним) попытался поступить как туарег — и поплатился за это.
То есть: зря он не последовал своим желаниям. То есть: быть туарегом — хорошо, но жить — плохо, особенно если некоторые черты характера не соответствуют образу туарега. То есть: это книга о том, кто такой туарег, кем он был и кем стал сегодня.
Иначе — концовка романа отчаянно бессмысленна. Других причин, придающих ей смысл, я не нашла. Не уверена, что вообще до конца поняла, о чём эта книга. Отчасти из-за этого, а отчасти из-за невыразительных второстепенных героев поставила книге 7 баллов из 10.
Между прочим, после моего отзыва может сложиться впечатление, что в книге одни размышления, — но это не так. Размышления перемешаны с активным действием, когда герой сражал всех наповал, там-сям разбавлены бездействием ради экономии сил, когда герой скрывался в пустыне. Сюжет динамичный, не перегруженный, увлекательный (особенно для любителей книг про Африку или про героев с сильно развитым чувством долга). Но любая книга — это не то, что хотел сказать автор, а то, что в ней видят читатели. Более того, каждый видит что-то своё. Например я — попытку понять Другого. Немного угнетающую, но творческую. Позволяющую отвлечься от серой зимней повседневности и с головой уйти в незнакомые, жаркие реалии, а потом — свежим взглядом окинуть собственные. И понять: мы живём неправильно. Но это уже совсем другая история.