интернациональная страна это что
Словари
1. Международный, межнациональный.
2. Состоящий из представителей различных народов, наций.
3. Свойственный приверженцам интернационализма [интернационализм I].
ИНТЕРНАЦИОНА́ЛЬНЫЙ [тэ], интернациональная, интернациональное (франц. international) (книжн.).
1. То же, что международный в 1 знач. Интернациональный гимн. Интернациональный конгресс.
2. В духе интернационализма, основанный на интернационализме. Интернациональное воспитание молодежи.
2. Соответствующий принципам интернационализма, основанный на этих принципах. И-ая солидарность.
Интернациональные связи. Интернациональное единство рабочего класса.
Состоящий из представителей различных наций, народов.
Караван наш был в значительной мере интернациональный. Н. Вавилов, Пять континентов.
2. Соответствующий принципам интернационализма, основанный на принципах интернационализма.
Интернациональное воспитание молодежи.
интернациона́л, интернациона́льный. Произносится [интэрнациона́л], [интэрнациона́льный]
интернациона́льный, интернациона́льная, интернациона́льное, интернациона́льные, интернациона́льного, интернациона́льной, интернациона́льных, интернациона́льному, интернациона́льным, интернациона́льную, интернациона́льною, интернациона́льными, интернациона́льном, интернациона́лен, интернациона́льна, интернациона́льно, интернациона́льны, интернациона́льнее, поинтернациона́льнее, интернациона́льней, поинтернациона́льней
прил., кол-во синонимов: 2
международный, мировой, всемирный, межнациональный. Ant. национальный
Syn: международный, мировой, всемирный, межнациональный
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ая, ое. internationale adj.
Новое в блогах
Говорю с полной убежденностью: сегодня «Карту Русского» хотело бы получить как минимум пол-Беларуси
Инициатива общественных объединений «Интернациональная Россия» достаточно громко заявила о себе с первого дня своего появления. И чем больше времени проходит, тем более плодотворные и содержательные дискуссии разворачиваются как вокруг самого названия инициативы, так и вокруг ее содержания. Инициатива стремительно набирает ход и постепенно становится самодостаточной даже без жесткой привязки к ОНФ. Как один из инициаторов декларации, позволю себе представить свой взгляд на то, чем является «Интернациональная Россия», каким целевым, ценностным и мировоззренческим потенциалом она оперирует или может оперировать, к каким социальным слоям и группам как внутри России, так и вне ее она обращается.
Описываемая ситуация имеет и свои кинематографические аналогии. В многочисленных фильмах о Робин Гуде фоном проходит сюжетная линия о том, что пока король был в походе, власть в старой доброй Англии захватили местные бароны, которые отнюдь не горят желанием попасть обратно под власть старого короля. Аналогичную ситуацию мы наблюдаем и в России, когда отдельные вышедшие из-под контроля Империи чиновники и политики начинают путать свою шерсть с государственной.
Этот вопрос белорусскому народу еще только предстоит осознать. А когда он его осознает (в повседневности, на своей шкуре, что, скорее всего, уже началось, а продолжится в полной мере в следующем году), кто сможет сказать, каким будет ответ? Я глубоко убежден в том, что народ такой «независимости» в землянках с «чаркой и шкваркой» не захочет.
Во-первых, независимость не является священной коровой.
Почему Россия интернациональная
В-четвертых, не надо забывать и о тех народах, которые проживают в ныне независимых странах. Еще за месяц до развала Советского Союза никто не знал о том, что произойдет трагедия. Кто сегодня знает, какой будет карта Империи пять лет спустя?
Значение слова «интернациональный»
1. Международный. Интернациональные связи. Интернациональное единство рабочего класса. || Состоящий из представителей различных наций, народов. Караван наш был в значительной мере интернациональный. Н. Вавилов, Пять континентов.
2. Соответствующий принципам интернационализма, основанный на принципах интернационализма. Интернациональное воспитание молодежи.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Интернациональный — посёлок в Терском районе Кабардино-Балкарии.
Интернациональный — посёлок в Матвеевском районе Оренбургской области.
Интернациональный — посёлок в Ики-Бурульском районе Республики Калмыкия.
Интернациональный — посёлок в Октябрьском районе Ростовской области.
Интернациональный — посёлок в Киреевском районе Тульской области.
ИНТЕРНАЦИОНА’ЛЬНЫЙ [тэ], ая, ое [фр. international] (книжн.). 1. То же, что международный в 1 знач. И. гимн. И. конгресс. 2. В духе интернационализма, основанный на интернационализме. Интернациональное воспитание молодежи.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
интернациона́льный
1. книжн. то же, что международный; распространяющийся на несколько или на все народы, не ограниченный рамками одного народа ◆ Интернациональный гимн. ◆ Интернациональный конгресс.
2. соответствующий духу интернационализма, основанный на интернационализме ◆ Интернациональное воспитание молодёжи.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: свекольник — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Содержание
Интернационализм (от лат. inter — между и natio — народ) или пролетарский интернационализм — общность интересов и солидарность рабочих, трудящихся различных наций и рас, проявляющиеся в их психологии, идеологии и социальной практике. Выражая общность положения и интересов рабочего класса различных стран и конечной цели его борьбы, интернационализм обеспечивает единство пролетарского содержания и национальной формы общественного развития, является главной предпосылкой реализации национальных и интернациональных интересов всех народов.
Принципы интернационализма предполагают взаимную поддержку и сотрудничество трудящихся разных стран в борьбе против международной буржуазии, признание равноправия всех народов и непримиримость ко всякому угнетению одной нации другой, сочетание интернациональных и национальных интересов. Поэтому интернационализм противостоит буржуазному национализму, великодержавному шовинизму, а также идеологии расизма и колониализма. Он коренным образом противоположен и космополитизму, который под маской нейтральности скрывает отношения национального и политического неравноправия, империалистического господства и угнетения.
1. Корни интернационализма, его возникновение и развитие
Интернационализм возник в условиях капитализма, в ходе освободительной борьбы пролетариата разных стран. «Так как положение рабочих всех стран одинаково, — говорил Ф. Энгельс, — так как их интересы одинаковы, враги у них одни и те же, то и бороться они должны сообща…» [1]. К. Маркс писал, что «…пренебрежительное отношение к братскому союзу, который должен существовать между рабочими разных стран и побуждать их в своей борьбе за освобождение крепко стоять друг за друга, карается общим поражением их разрозненных усилий» [2].
Интернационализм на заре международного коммунистического движения сначала нашёл отражение в обыденном сознании рабочих в виде социальных чувств и лозунгов интернациональной солидарности. Теоретическое обоснование интернационализм получил с возникновением научного коммунизма. В «Манифесте Коммунистической партии» и других трудах Маркса и Энгельса раскрыта объективная необходимость единства рабочих разных стран в борьбе против капитала, сформулированы основные идеи интернационализма, провозглашён его лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
С середины 19 в. до Октябрьской социалистической революции 1917 интернациональное сотрудничество пролетариата развивалось в основном по линии организации совместных выступлений пролетариата разных стран для поддержки народных революций, общедемократических и национально-освободительных движений. Огромную роль сыграл созданный Марксом и Энгельсом 1-й Интернационал (1864–1876), который объединил рабочие организации ряда стран, руководил крупными революционными выступлениями пролетариата. Призыв к укреплению сотрудничества рабочего класса разных стран в борьбе за социальное освобождение был выражен в лозунге: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В многонациональных государствах это был также лозунг трудящихся разных национальностей.
В период деятельности 2-го Интернационала (1889–1914) значительно расширились масштабы международного рабочего движения. Однако, поскольку лидеры 2-го Интернационала встали на путь оппортунизма, в начале 1-й мировой войны он распался. Большинство входивших в него партий перешло на позиции социал-шовинизма.
Огромную работу по восстановлению международных связей пролетариата провела под руководством Ленина партия большевиков. Октябрьская революция вызвала мощный подъём революционного движения пролетариата и национально-освободительной борьбы народов колоний. В ряде стран были созданы коммунистические партии, которые объединились в 3-й Коммунистический Интернационал (1919–1943). Коминтерн восстановил интернациональное единство пролетариата на основе революционного марксизма, способствовал превращению коммунистических партий в массовые рабочие партии.
Интернационализм продемонстрировал свою силу после Великой Октябрьской социалистической революции, когда рабочий класс многих стран оказал поддержку первой пролетарской власти. После Октябрьской революции В. И. Ленин открыл новые формы интернационализма. «Мы действительно выступаем теперь не только как представители пролетариев всех стран, но и как представители угнетённых народов», — говорил он и одобрил лозунг: «Пролетарии всех стран и угнетённые народы, соединяйтесь!» [4].
2. Тенденции развития наций
Теория пролетарского интернационализма исходит из учёта исторических закономерностей развития наций и их взаимоотношений. Ленин открыл и исследовал две объективные тенденции, действующие в этой области: национального развития и интернационализации общественной жизни. Первая тенденция — это складывание наций и национальных государств, пробуждение национальной жизни, борьба против национального гнёта. Вторая тенденция состоит в развитии всяческих отношений между нациями, ломке национальных перегородок, создании интернационального единства капитала, экономической жизни вообще, политики, науки и т. д. [5].
Первая тенденция преобладает в начале развития капитализма, вторая — в эпоху империализма. Иными словами, начав развиваться в национальных формах, капитал затем прорывает национальные рамки, которые становятся узкими для него.
На основе развития капиталистического способа производства происходит процесс возникновения и развития наций и разнообразных отношений между ними. Но эти объективно прогрессивные процессы в буржуазном обществе выражаются в виде противоречия между национальным и интернациональным моментами в общественном развитии и неразрывно связаны с классовыми антагонизмами. Антагонистические отношение господства и подчинения существуют в буржуазном обществе не только между классами одной нации, они переносятся и на отношения между нациями. Капитализм неизбежно порождает национальное угнетение, его сфера ещё более расширяется при империализме, когда бо́льшая часть человечества оказалась в положении колониальных рабов. Естественным результатом этого являются национальные антагонизмы, задерживающие развитие международного сотрудничества. Частная собственность разъединяет нации, одни нации порабощают другие. Национализм и национальный гнёт являются типичным продуктом общества частной собственности.
3. Национальный вопрос
Порабощение и угнетение одной нации другой вызывает борьбу угнетённой нации за своё национальное освобождение, и тем самым на повестку дня выдвигается национальный вопрос — вопрос о том, как ликвидировать национальную рознь и национальный гнёт.
Для марксистов совершенно ясно, что пока существуют частная собственность и классы, национальный вопрос разрешён полностью быть не может, острота его может быть лишь несколько смягчена развитием демократических отношений между нациями. Этим определяется сущность марксистского подхода к национальному вопросу. Он рассматривается не как самостоятельный, самодовлеющий вопрос, а как часть более общего вопроса о революции, о демократическом или социалистическом преобразовании общества, как часть вопроса об освобождении трудящихся. Поэтому оценка того или иного национального движения и отношение к нему рабочего класса зависит от того, насколько оно по своему объективному значению, по характеру своих требований и т. д. соответствует интересам прогрессивного развития общества. Бывают и реакционные национальные движения, бывает, что, начавшись как прогрессивное, национальное движение становится затем реакционным. Чтобы правильно разобраться в сложной диалектике различных национальных движений, необходимо подходить к ним конкретно-исторически, связывать с общим развитием классовой борьбы в данную эпоху. В связи с этим выдвигаются и конкретные требования по национальному вопросу, разрабатываются конкретные программы.
Но есть общие принципы, без которых немыслимо решение национального вопроса. Смысл их сводится к
4. Международная солидарность пролетариата
Метафизически противопоставляя интернациональные и национальные интересы рабочего класса, теоретики реформизма и ревизионизма отрицают возможность интернационального единства пролетариата на том основании, что оно будто бы находится в неразрешимом противоречии с национальными интересами трудящихся, так как различия в экономическом развитии создают антагонизм между рабочими разных стран. Ревизионисты выступают с измышлениями о том, что интернациональное единство якобы сковывает национальные возможности народов разных стран. Пропагандируется антимарксистская теория «национального коммунизма». Однако история неопровержимо свидетельствует, что успех национального дела рабочего класса немыслим без интернациональной солидарности всех его отрядов.
Международная солидарность пролетариата усиливает позиции революции в каждой отдельной стране. Международный пролетариат должен оказывать политическую, моральную, материальную помощь всем формам освободительной борьбы народных масс и затруднять или делать невозможной интервенцию иностранных империалистов. Эта поддержка не есть «экспорт революции», ибо она представляет собой не навязывание революции извне, а братскую помощь народу, который сам поднялся на революцию.
Интернациональный революционный фронт складывается из революционных пролетарских движений в отдельных странах. Ленин подчеркивал, что действительный интернационализм состоит не в словесном признании международной солидарности трудящихся (чем ограничиваются оппортунисты, на деле скатываясь к национализму), а в осуществлении её в революционной практике. Интернациональный долг обязывает все национальные отряды рабочего класса, все коммунистические и рабочие партии вести самоотверженную борьбу за «…максимум осуществимого в одной стране для развития, поддержки, пробуждения революции во всех странах» [6].
5. Интернационализм при социализме
Социализм ликвидирует экономические причины социальных и национальных антагонизмов. Общественная собственность и производственные отношения сотрудничества и взаимопомощи свободных производителей обусловливают сближение и объединение трудящихся разных стран и наций.
В условиях социалистического общества идеи интернационализма становятся нормами коммунистической нравственности и принципами коммунистического воспитания трудящихся. Социалистический интернационализм неразрывно связан с социалистическим патриотизмом, который воплощается в преданности и верности своей Родине, всему содружеству социалистических стран и органически включает солидарность с трудящимися всего мира.
Интенсивный процесс сближения наций при социализме и коммунизме в конечном счёте приведёт к полному их расцвету и объединению. Объективную основу этого процесса составляет тенденция «…к созданию единого, по общему плану регулируемого пролетариатом всех наций, всемирного хозяйства как целого, каковая тенденция вполне явственно обнаружена уже при капитализме и безусловно подлежит дальнейшему развитию и полному завершению при социализме» [7].
Интернационализм
Интернационали́зм (от лат. inter — «между» и natio — «народ») — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями. Существуют различные варианты интернационализма: в частности, пролетарский интернационализм в марксизме обозначает солидарность пролетариев разных стран в борьбе против эксплуататоров. В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации. Понятие используется в качестве антитезы национализма. В советской идеологической системе пролетарский интернационализм противопоставлялся с одной стороны «буржуазному национализму», понимаемому как шовинизм и идеология национальной исключительности, с другой же стороны «буржуазному космополитизму», понимаемому как отрицание всяких национальных корней.
Содержание
Интернационализм в марксизме
Долой вражду между рабочими разных национальностей или разных религий! Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата. Еврей и христианин, армянин и татарин, поляк и русский, финляндец и швед, латыш и немец — все, все идут вместе под одним общим знаменем социализма. Все рабочие — братья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угнетенного человечества.
В идеологии марксизма понятие «пролетарский интернационализм» связано с противоречиями между империалистическими государствами и пролетариатом. При капитализме интернационализм выражается в международной солидарности трудящихся против войн, которые ведут империалисты, против национализма и шовинизма, а также в защите общечеловеческих [источник не указан 1190 дней] ценностей. После победы социалистической революции интернационализм должен стать частью идеологии нового общества, которая ведёт к коммунизму: бесклассовому обществу и отмиранию (национального) государства.
С этой целью марксисты создали в период до 1914 года две международные организации солидарности социалистов (социал-демократов): I Интернационал (1864—1876), а затем II Интернационал (1889—1914).
В 1914 большая часть социал-демократов (в том числе II Интернационал) поддержала свои правительства в Первой мировой войне и встала на националистические позиции; меньшинство отрицало «империалистическую войну», рассматривая её как столкновение между империалистами, не зависящее от интересов трудящихся, а также как удобный повод («война между Австрией и Россией была бы полезна» — Ленин) для революции и установления диктатуры пролетариата. Впоследствии сторонники этой линии (пришедшие в октябре 1917 к власти в России) стали называть себя не социал-демократами, а коммунистами и основали в 1919 III Интернационал (Коминтерн), распущенный в 1943.
Последователи социал-демократии создали в 1951 Социалистический интернационал, являющийся правопреемником II Интернационала. Л. Д. Троцким был создан как противовес сталинизму IV Интернационал (1938), однако он вскоре после убийства Троцкого (1940) распался на несколько групп; дальнейшие расколы и объединения привели к тому, что сейчас существует несколько троцкистских организаций, претендующих на преемственность с IV Интернационалом.
Интернационализм и глобализация
Современная глобализация рынка, как утверждают её критики, не является интернационалистическим явлением, поскольку связана лишь с экономической интеграцией, а политические и общественные аспекты остаются в тени. Кроме того, экономическая система, устанавливающаяся в результате глобализации, отличается от идеала интернационалистов. Современный левый антиглобализм, выразителем которого является в частности члены Всемирное федералистское движение, будучи интернационалистическим по своим установкам, проповедует «глобализацию социальной солидарности»; нередко выдвигается идея «другой глобализации» (альтероглобализма).
Вопрос о мировом правительстве
Ряд интернационалистов поддерживают создание мировых координирующих организаций типа ООН и выступают в перспективе за сильное «мировое правительство». С другой стороны, многие интернационалисты считают, что сила подобного правительства может стать очень опасной в случае, если оно окажется в руках диктатора, и поддерживают скорее идею федерации государств.